Тайна Вечности и тайна пустоты

Почему человек часто испытывает скуку от жизни, и, несмотря на всевозможные увеселительные мероприятия и море «веселящих» напитков, нет радости в душе? Ответ на этот вопрос содержится в книге известного православного деятеля, богослова и проповедника протоиерея Александра Шаргунова «Последнее оружие». Отрывки из нее мы предлагаем читателям «Беседки» в канун Нового года.

Накануне гражданского Нового года мы совершаем благодарственный молебен, и это правильно. Есть некий смысл, своего рода пророчество о том, что происходит с нами сегодня. Когда Бог вступил во время (вочеловечился, родился, воплотившись в человеческую плоть, – Рож­дество Христово. – Прим, ред.), когда Он освятил это время, и все время освятилось Его присутствием. Если бы наше общество жило согласно этой тайне, которую принес Христос, тогда имело бы смысл праздновать новолетие по церковному календарю – 14 января. Но происходит все большее расцерковление человечества, которое живет само по себе, своим измерением. А расцерковление, развиваясь, приводит к расчеловечиванию общества. Но, тем не менее, в этом обществе мы живем. И разность дат напоминает нам реальность того, где мы находимся.

В связи с этим хотелось бы остановиться на двух моментах, очень важных для понимания того, что делается нами сегодня. С некоторых пор направленность времени изменилась, стала другою. Смена календаря на Западе, как мы знаем, произошла в XVI веке. И это совпало со временем, когда человеческое общество стало жить не так, как оно жило до этого. Вместо того чтобы устремляться в вечность, что естественно человеку по самой его природе, люди устремились в загадочное, но земное будущее. Они стали жить не теми задачами, которые ставит сегодняшний день, а теми, которые ставит день завтрашний. В конце концов, это привело к революциям в Европе, к той сокрушительной революции, которая произошла в России.

И сегодня люди ради будущего жертвуют настоящим, теряя и будущее, и настоящее, и небесное, и земное, теряя и вечность, и время. И ради будущего сегодня происходят процессы объединения, стирания границ – не только политических и экономических, но и стирание неповторимых национальных и просто человеческих черт, принадлежащих каждому единственному и неповторимому человеку. Объединение это закончится, как мы знаем, воцарением «человека беззакония» (антихриста. – Прим, ред.), утверждающего как-будто бы торжество времени и всех достижений, какие могут быть во времени, но – с полной утратой благодатной вечности.

Ради этой благодатной вечности, живя в обществе по гражданскому календарю, мы должны позаботиться о том, чтобы сохранить в неприкосновенности наше «священное время» – богослужение по «старому стилю». Ради соблюдения наших постов и празднования праздников со святыми всех веков наш церковный календарь должен оставаться неизменным. Неподвижным как вечность, которая входит в нашу жизнь через эти события.   (Далее…)