Нежить полезла в храмы
За последнее время произошла череда актов вандализма и
осквернения православных храмов:
21 февраля – кощунственная акция в храме Христа Спасителя
в Москве;
18 марта – осквернен кощунственными надписями храм
преподобного Сергия Радонежского в городе Мозыре;
20 марта – мужчина с охотничьим ножом ворвался в
Покровский собор Невинномысска, воткнул нож в поклонный крест, избил
священника, сломал Царские врата.
По призыву Высшего церковного совета РПЦ 22 апреля в
стране прошли крестные ходы верующих и отслужены молебны в защиту поруганных
святынь.
Духовную природу святотатства поясняет протоиерей Николай
Булгаков.
Главная цель
кощунства в главном храме страны – переступить через границу дозволенного,
морально допустимого в обществе. Если общество это примет,
признает возможным, не назовет преступлением, отнесется «толерантно»,
«гуманно», то тогда дальше можно будет на этой «отвоеванной территории» считать
«нормальным», «допустимым» любое попрание святыни, оскорбление Бога, Церкви,
верующих людей, любое кощунство.
А потом,
может быть, развивать это наступление и дальше – взрывать храмы, убивать
священников, приглашать в страну завоевателей и встречать их хлебом-солью как
«освободителей». И все это было уже! И храм этот уже был взорван! И это тогда
официально называлось в обществе «целесообразным», «справедливым»,
«прогрессивным», а всякое возражение сему каралось как «контрреволюция». Это
очень серьезно. Потому что это путь в «не жизнь». Как всякое богоборчество. Ибо
источник жизни – Бог.
«Человек –
это его вера», – писал И.В. Киреевский. «Если Бога нет, то все позволено» –
главная боль Достоевского, гениально исследовавшего суть этой страшной болезни
в своих романах.
Неверие
убивает. И чудовищная эпидемия самоубийств детей и подростков нынешним Великим
постом – это страшный приговор безбожию, всякому даже «светскому»,
«объективному», «безразличному» отношению к тому, к чему человек не может
относиться безразлично, оставаясь полноценным человеком. Она открывает страшную
сущность неверия, богоборчества: то, что это против жизни, против человека, а
не самоутверждение человека, как страшно и коварно лжет человеку его убийца, ни
на секунду не оставляющий «заботы» о каждом из нас, – диавол.
Между Богом и
нашими детьми возведен барьер. Кому-то самым страшным представляется единение
Церкви и школы, а это и есть самое нужное для наших детей, для нашей молодежи, –
слово правды о Боге, о душе, о добре и зле, о смысле жизни, о православной
истории Отечества, о настоящей любви и праведности.
Не зная
ничего о жизни души, о главной борьбе, которая идет на земле, – за душу
человеческую; о той лжи, с которой невидимый враг нашего спасения стремится
войти в каждую голову, – они беззащитны. И самая главная дьявольская ложь –
чудовищная мысль, которая всегда от него исходит, – о самоубийстве. Это ложь о
мнимой безвыходности в каких-то затруднениях – а на самом деле у Бога бесчисленное
количество выходов из любого положения. Это ложь о том, что, мол, убьешь себя –
и кончатся все скорби. Да, здесь они кончатся, хотя и радости тоже, которые
всегда есть в жизни, которые ждут каждого юного человека впереди. В этой жизни
кончится все. НО ЧТО НАЧНЁТСЯ?
Безбожие не
знает ответа на этот вопрос. Мол, ничего не будет. Или даже что-то положительное
(есть и такая чудовищная ложь). Безбожие учит, что человек – это его тело. Нет
тела – нет человека, не живет человек. Это неправда. У человека есть душа. Мы
говорим: душа болит, душа не на месте. Душу-то не убьешь! Правда состоит в том,
что душу самоубийцы ждет такая мука, какую мы здесь и
представить себе не можем. И к тому же вечная. Правда в том, что Спаситель открыл нам дверь к вечной радости,
в которую мы входим через Его Церковь.
Человеческое –
это то, что хочет земного, временного, материального блага. Божие – то, что
хочет блага неизмеримо высшего, вечного, ради которого Сам
Богочеловек пострадал на Кресте, совершив высшее дело Любви. И все мы призваны
нести свой крест. Гуманистическая, забывающая о Боге, о вечной жизни души
«любовь» любовью-то вовсе и не является. Когда отец семейства говорит, что он
полюбил другую женщину, и уходит к ней, оставив жену и детей, он поступает по
любви? К кому, к жене и своим детям? Без Бога за любовь можно принимать нечто
иное, даже противоположное настоящей любви.
Преподобный Иустин Попович, сербский
святой недавнего времени, писал, что любовь к Богу без любви к ближнему – это
самообман, а любовь к ближнему без любви к Богу – себялюбие.
Кощунницы в Храме Христа Спасителя не ведали, что творили.
Они не знали главного – того, что идут против Бога, того, что обмануты
дьяволом. Они поступали так, как будто Бога нет. И они якобы пришли не в дом
Божий, а в дом, где люди просто собираются и что-то поют и читают. Если бы они
понимали, что оскорбляют Бога, если бы увидели, какие страшные чудовища их
направляют, они бы ужаснулись. И дай Бог им это понять.
В каждом
приходе есть такие радости. Ребенок родился с половиной мозга. После таинства
крещения мозг оказался целым.
Молодой
матери врачи говорили, что она ребенка не доносит – у нее большая щитовидная
железа. Она молилась перед Фёдоровской иконой Божией Матери (перед которой
просят о помощи в родах), мазала маслом от лампады, горящей перед этой иконой,
шею и живот. Родила девочку, а потом – мальчика.
Другой православной
молодой матери после рождения двух девочек врачи говорили, что у нее подозрение
на онкологию, ей рожать нельзя. Родила еще двух здоровых девочек.
Недавно
отошла ко Господу раба Божия Татиана.
В долгой болезни не раз соборовалась, постоянно причащалась, со всеми
примирилась. За нее очень молилась ее мать, ее поминали не в одном храме. За
два дня до кончины ей было видение: большая красивая птица, у которой вместо
перьев – записочки. Те записочки, которые мы подаем на Литургию, на
проскомидию. Царствие ей Небесное!
Вот что такое
церковная молитва, что такое наша Православная Церковь. Это жизнь. Это
родившиеся дети, это любовь и истинная радость здесь, на земле, это вечная
радость за гробом.
Подготовил В.
НИКОЛАЕВ.
Б№17(636)2012
ФОТО – Мифы
и правда нашей истории. Священник Николай Булгаков.
http://missia.ucoz.ru/news/40
