Когда на Страстной неделе мы слушаем рассказ о страданиях Христа, о Его распятии и смерти, нас неизменно поражает одна подробность этого рассказа: верными Спасителю остались немногие, главным образом женщины.

Вот их имена: это Мария Магдалина, из которой Господь изгнал семь бесов, исцелив ее душу и тело от тяжких страданий. Это родственницы Богоматери, дочери Иосифа-Обручника (от первого брака), названные в Евангелии сестрами Господними: Есфирь, Фамарь и Саломия - мать апостолов Иакова и Иоанна, братьев Заведеевых. Это сестры Лазаря Четверодневного (того самого, которого воскресил Иисус Христос) Марфа и Мария. Это Иоанна, знатная и богатая женщина, жена Хузы, домоправителя царя Ирода. По преданию, это она спрятала и захоронила голову Иоанна Крестителя. Это Сусанна, что означает «белоснежная лилия». Это упоминающиеся в Евангелии Мария Иосиева и Мария Клеопова. Это юная девушка Вероника, увидевшая в окно, как по улице вели на Голгофу изнемогающего под тяжестью креста Иисуса. Возле дома Вероники Сын Человеческий упал, потеряв последние силы, обливаясь потом и кровью, сочившейся из Его тела после пыток. Полная сострадания девушка выбежала на улицу и с жалостью и лаской вытерла полотенцем лицо Христа. Потом на этом полотенце нерукотворно изобразился Лик Христа в терновом венце.

Именно эти женщины, идущие на рассвете ко Гробу Господа помазать тело Его миром – ароматной жидкостью, изготовленной из смол благородных деревьев, благоуханных масел и трав (потому они и получили имя мироносиц), первыми узнали о чудесном Воскресении Учителя.

Но и в дальнейшем, сколько подвигов верности совершили добрые женщины-христианки! Так, когда апостолы учредили особую диаконскую должность для людей, заботящихся о больных, бедных, вдовах, сиротах, то впоследствии на нее стали все чаще выбираться женщины-диакониссы, которые были способнее с нежностью и самоотвержением ухаживать за больными, дни и ночи проводить у постели престарелых, исполняя все их желания, а нередко и капризы. Диакониссы посещали также лиц, за исповедание Христа заключенных в темницы. Они приносили им милостыню, собранную в христианских общинах. В рассказе Лукиана о философе Перегрине говорится, что около темниц, в которых содержались христиане,«поутру рано можно было видеть ожидающих старух, вдов и юных сирот». Женщина-христианка утверждала веру не столько словом, сколько самой своей жизнью – доброй, сострадательной, жертвенной.

Такой женщиной с «блаженно пылающим сердцем» была русская эмигрантка монахиня и поэтесса Мария (Скобцова), о которой мы в свое время уже рассказывали в нашей газете. Приняв монашеский постриг, мать Мария в апостольнике и рясе ходила по кабакам, разыскивала тех, кому еще можно было помочь словом и делом. Став участницей антифашистского Сопротивления, она укрывала евреев, беглых советских военнопленных, всех страждущих. Был арестован и погиб в концлагере ее сын Юрий. А вскоре и сама матушка оказалась за колючей проволокой концлагеря Равенсбрюк, где утешала узниц, читала им Евангелие, рассказывала о Боге. Почти не видевшая без очков, вышивала иконы, дарила их подругам по несчастью. Незадолго до Пасхи мать Мария добровольно заменила собой обреченную на казнь в газовой камере молодую женщину, надев ее платье с номером и поменявшись судьбой. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».

Когда на нашей земле в XX веке разразилась буря безбожия и от черной злобы новоявленных Иуд заколебались основы традиционного жизненного уклада, многие в России «страха ради» стали отворачиваться от Христа. Но на защиту гонимой Церкви выступили женщины. Сколько храмов, в том числе и в Пензенской области, спасла живая изгородь из представительниц «слабого пола», сколько святых икон уберегли от поругания их заботливые руки... Наблюдая все это, святой Патриарх Тихон сказал: «Церковь спасут платочки».

Долгие века на Руси был свой православный, народный женский праздник – Неделя святых жен-мироносиц. После службы на мироносицкую прихожанки шли на кладбище, неся маленькие глиняные сосудики с освященным в храме маслом на могилы своих близких. (Ничего общего это не имело с тем языческим пиршеством, которое на Пасху иные люди сегодня устраивают на кладбищах). Словом, нам несомненно следует возродить все, что утрачено из наших достойных традиций. Поэтому поздравим всех наших добрых женщин с Неделей святых жен-мироносиц. Да не оскудеет и впредь ваше благодатное миро – верность и любовь.

Подготовил В. НИКОЛАЕВ.

Б20(337)2006