Секрет христианского
счастья в супружестве прост: оно зиждется на любви. Но какой любви? Об этом мы
беседовали с протоиереем Алексием Горшковым, настоятелем молитвенного дома святителя
Николая в Шемышейке, отца шестерых детей. Последний – Федор – появился на свет
всего три недели назад.
– Отец Алексий,
современному человеку даже представить сложно: как так – шесть детей, когда в
наше время и одного-то с трудом поднимать приходится!
– Знаете, с каждым ребенком, который
рождается в нашей семье, забываются все трудности и сложности. Они
компенсируются той великой радостью, которую рождает в нашей семье появление
нового человечка. Эту радость даже не выразить словами.
– Но, к сожалению,
таких семей, как ваша, у нас очень мало. В лучшем
случае 1–2 ребенка. Но самое прискорбное в том, что, даже едва успев появиться,
семья распадается. По статистике, из 10 браков шесть заканчиваются разводом. В
чем причина?
Есть выражение одного духовного
лица: «Наше время – это время слабых мужчин и сильных женщин». А это
неправильно. Главенствующим в семье должен быть мужчина, и женщина по своей
природе готова подчиняться своему мужу, но если он действительно обладает
качествами главы семьи. Если же у него таких качеств нет, в отношениях между
супругами происходит некий дисбаланс: жена не уверена в своем супруге, супруг –
в своей жене, и поэтому они рано или поздно начинают задумываться о повторном
браке. А ведь причина неудач в семейных отношениях – в самих супругах. Но, не
осознавая этого, они идут дальше, покорять все новые сердца, наступая на те же грабли, оставляя зачастую детей.
Есть еще одна причина распада семей.
Наша молодежь, за редким исключением, воспитана в атмосфере эгоизма (имею в
виду семьи с одним ребенком). А если ребенок один, то он не знает, как,
например, поделиться с братиком, как любить этого братика или сестренку, что
такое забота о близком человеке. Поэтому неудивительно, что после создания
собственной семьи такие молодые люди видят в браке только «себя любимого», ищут
только удовольствий. Это вовсе не означает, что одного ребенка нельзя воспитать
достойным человеком. Я говорю о тенденции, подтвержденной серьезными научными
исследованиями.
Какой-нибудь сыночек, которого мама
все время ласкала, ублажала, выполняла каждую его прихоть, невольно ждет этого
и от своей жены. А на это рассчитывать уже нельзя. Нужно самому трудиться,
заботиться о супруге. Ведь семейная жизнь – это труд, взаимное несение тягот и
забот друг друга. Это и есть настоящая любовь, готовность на самопожертвование.
– Можно ли научить
человека подобным отношениям вне семьи, например на уроках в школе, с помощью
лекций?
Очень сложно. И не случайно
приснопамятный замечательный московский протоиерей Глеб Каледа
называл христианскую семью подлинной «школой любви». Основное воспитание
человека происходит именно в семье. Поэтому я при всяком случае убеждаю молодых
супругов не ограничиваться одним ребенком. Для его же пользы в будущем! Чем
больше детей в семье, тем меньше риск, что они вырастут эгоистами, тем больше
шансов, что их брак будет прочным и счастливым.
И еще я хочу сказать, что разрушение
семей в подавляющем большинстве происходит среди нецерковных людей. У молодых
людей, которые ходят в храм постоянно, все-таки есть твердое представление о
браке, о той ответственности, которую берут на себя супруги. В нецерковной же
среде, повторюсь, такого понимания нет. И по этой причине некоторые молодые
пары даже венчаться не хотят, поскольку не уверены в своих отношениях, в своем
будущем, ведь венчание – это все-таки высокая ответственность, прежде всего
перед Богом.
– А как вы относитесь
к тому, что сейчас создаются семьи, скажем так, по социальному статусу, чтобы
жених или невеста в материальном отношении не уступали друг другу? Например,
сегодня уже трудно представить, чтобы сын или дочь директора завода,
управляющего банком, владельца крупной фирмы женились или вышли замуж за детей
учителя, инженера...
– Здесь один материальный расчет,
который, конечно же, не гарантирует счастливой семейной жизни. Скорее наоборот,
и я был свидетелем таких случаев. Казалось бы, у молодых – и с одной стороны, и
с другой – все есть: и квартира, и машина... Они обеспечены своими родителями
на много лет вперед, даже если вообще не будут работать, но... радости, счастья
в семейной жизни нет, семья распадается. Потому что в браке надо отдавать себя другому, жертвовать, а они этого не хотят, не могут, потому
что так воспитаны.
– Один мой знакомый,
очень состоятельный человек, весьма недовольный своим привередливым зятем из
небедной семьи, посетовал: лучше бы какого-нибудь простого парнишку в зятья
взял...
— Не зря народная пословица гласит:
«Ищи жену не в хороводе, а в огороде». Здесь уместно сказать и еще об одном
заблуждении опять-таки людей нецерковных. Если кто-то, все же осознавая свои
духовные немощи, не желает венчаться до поры до времени, то у других молодых
людей, да и их родителей, отношение к венчанию как некоему магическому ритуалу,
который помогает сохранить семью, держит его как цепи. Но каждый человек – это
свободная личность, и он вправе сделать свой выбор. К сожалению, выбор нашей
молодежи направлен не к созиданию, укреплению семьи, а к ее разрушению.
– Настоящим бедствием
для современной России стали так называемые
гражданские браки (или «пробные»): сошлись, пожили, не понравилось –
разбежались. С точки зрения человеческой логики, все вполне разумно: молодые
люди познали полностью друг друга, изучили, сделали вывод. В чем, тем не менее,
опасность таких отношений?
Опасность в самой установке на такой
пробный брак. Если молодой человек изначально имеет подобную установку, он уже
психологически не способен создать нормальную семью. Он постоянно будет
ориентирован на поиск. С одной, с другой... Тоже и со слабым полом. И этот
поиск может длиться бесконечно, потому что найти идеального человека,
отвечающего всем категориям (мужчину или женщину) невозможно. И опросы, и
тенденция таковы, что так называемые гражданские браки заканчиваются
расставаниями. Но особенно от этого страдают женщины. Жизнь с одним, другим,
третьим мужчиной часто заканчивается бесплодием. Это серьезная угроза. Не
случайно и Церковь предупреждает будущих супругов сохранять невинность до
венчания.
– Отец Алексий, а есть
ли какие-то определенные сроки, когда, познакомившись, молодые люди могут
создавать семью?
Каких-то категоричных сроков нет.
Например, нам с матушкой хватило всего трех месяцев, чтобы узнать друг друга.
Но мы познакомились в храме, были церковными людьми. Обычно же духовные люди
советуют молодым людям не вступать в брак от года до трех лет после знакомства,
чтобы досконально познать друг друга (разумеется, об
интимных отношениях при этом не может быть и речи). Ведь не секрет, что в
первое время после знакомства молодые люди стараются проявлять свои лучшие
качества, но... скрывают свои недостатки. Поэтому нужно время, чтобы эти
недостатки проявлялись и молодые люди после сами
решали, способны ли они строить совместную жизнь, зная об этих немощах и
недостатках, или лучше расстаться по-хорошему, чтобы после не корежить свою
жизнь разводами и не плодить сирот.
– А в чем вообще
опасность добрачных интимных отношений, которые сегодня, увы, начинаются у
молодых людей после нескольких дней знакомства, а то и раньше?
Я сейчас не буду много говорить о
том, что и упомянутые пробные браки, как и любая добрачная близость, есть блуд, один из смертных грехов. Скажу
лишь, что совершающие его навлекают наказание не
только на себя, но и на свое будущее потомство. Есть у «быстрых» добрачных
отношений еще одна негативная сторона – в таких отношениях нет любви, ее
романтической стадии, которой поэты и писатели посвятили столько проникновенных
строк. Минуя эту стадию романтической любви, не познав возвышенных чувств,
сразу перейдя к плотским отношениям, человек вообще утрачивает способность
любить. В дальнейшем в отношениях с противоположным полом у него «работает» не
сердце, а только физиология, основанная на половом влечении. Однако в
подсознании, конечно же, человек будет жаждать романтической любви, будет
пытаться отыскать ее в новых знакомствах, связях, на работе, на отдыхе и т. д.
Но проблема-то не в новых знакомых, а в неспособности самого человека любить.
Расплатой же в конце концов будет одиночество. А
начинается все, как уже было сказано, с того, что молодые люди не желают
сохранять свое целомудрие до брака. Ведь именно в этом воздержании раскрываются
все лучшие качества, а в семье они приобретут еще большую полноту. Свеча
истинной любви будет освещать жизнь супругов, и согревать их до самого конца их
земной жизни.
Беседовал В. НИКОЛАЕВ.
Фото из семейного
альбома отца Алексия.
Б№32(547)2010
