Тихие чудеса

Одна из немногих телепередач, которые наша газета рекомендует своим читателям, это «Православная энциклопедия». Но она, к сожалению, идет в очень неудобное время – по субботам в 8³⁰. Однако с ее ведущим – священником Алексием Уминским – можно встретиться на страницах «Беседки». Предлагаем читателям беседу пастыря о том, что такое чудо и насколько оно важно в жизни христианина.

Нередко люди делают усилие, берут на себя обет, отказываясь от чего-то важного, и в ответ ждут от Бога чуда, решения какой-то очень сложной проблемы. Например, берут обет с утра до ночи читать Псалтирь и ждут, что Бог в это время будет воспитывать и вразумлять их сына. Это же смешно! Бога невозможно заставить какими-то своими собственными способами совершить чудо. Обетные вещи имеют смысл, как некое посвящение себя Богу. Часто родители молятся о рождении ребенка, усиливают свои молитвы чтением Псалтири, и это очень хорошо. Но Бога это, ни к чему не обязывает. Обет не может быть такой вещью, которой можно как бы поймать Бога в ловушку. Ведь для кого-то какая-либо чудесная помощь может быть и не полезна. Одному Богу это ведомо.

В то же время я знаю немало случаев, когда люди, получая чудо исцеления, тут же успокаивались и начинали жить своей обычной прошлой жизнью. У меня есть пример из жизни моей приходской общины. Одна женщина впервые пришла на исповедь в храм со слезами глубочайшего покаяния, поведала о том, что ее муж находится в тяжелейшем положении в больнице в реанимации. Было очень глубокое покаяние, женщина после исповеди и причастия пошла в больницу и понесла крестик своему мужу, который врачи ему передали. Муж надел крестик и через какое-то время выздоровел. Они оба дали Богу обещание, что обвенчаются, что у них начнется духовная жизнь, но ничего в итоге не сделали. Ровно через год муж был убит. Сейчас эта женщина, слава Богу, глубоко верующий церковный человек. Чудо произошло.

А есть другое чудо, замечательное прекрасное чудо, о котором мне рассказали мои близкие друзья. Их подруга долгое время не могла найти работу. И так случилось, что она нашла работу буквально за неделю до Пасхи. Ей обязательно надо было идти на работу в Великий четверг, а она была так настроена на Причастие, что для нее это было настоящей трагедией. И женщина пошла в Великий четверг на работу, не в храм. Но сердцем своим она, видимо, была все-таки в храме. И когда она вечером вернулась домой, то вдруг увидела, что старая веточка вербы, стоящая в вазочке без воды, вся зеленая. И уже после Пасхи она всем эту ветку зеленую показывала. Ей даже сказали: «Хоть в воду поставь, ведь нельзя же так чудо эксплуатировать!» Вот настоящее чудо. Господь увидел сердце человека.

Такие чудеса, может, не самые главные, но они не забываются. Такие тихие, но удивительные события входят в жизнь человека настолько, что его жизнь меняется, а потом через него меняется и жизнь других людей.

В среде верующих есть мнение, что у Бога на твои молитвы три ответа: да; не сейчас; у меня есть что-то лучшее для тебя. Но я думаю, у Бога даже больше ответов. Люди, которые молятся Богу, хотят что-то от Него получить, все время добавляют: «Да будет воля Твоя!»

У кого-то чудеса происходят, у кого-то нет. Невозможно, чтобы у всех происходило по одинаковому сценарию. Такого не бывает. И думать об этом – неправильно. Надеяться, уповать на Бога необходимо, но при этом всегда надо доверяться Богу до конца.

Сегодня для многих людей чудо – это не явление Бога. Это волшебство, это фокус. Это ничем не отличается от сеанса у экстрасенса. От кого что получить – неважно, главное, чтобы работало. Главное, чтобы это случилось помимо меня, ведь человек, надеясь на чудо, не понимает того, что главное чудо – это когда сам он может в своей жизни что-то поменять с помощью Бога. Самое большое чудо в нашей жизни – когда грешник становится святым. Большего чуда на свете нет. Когда человек грешный, безбожный, живший в системе координат, которая никак не совпадает с евангельскими ценностями, вдруг обращается в веру, становится рабом Божьим и всю свою жизнь посвящает Богу. Выше этого ничего быть не может. Но такое чудо людям не нужно. Людям нужно волшебство. И книжечки о святых не о чуде говорят. Они говорят о добрых волшебниках под именем наших святых, об удивительных феях, названных именами подвижников благочестия.

Самое главное для таких людей – получить чудо, самое главное – что-то унести. И, простите за такое резкое слово, но это становится выгодным коммерческим предприятием, потому что люди, готовы за чудо заплатить. Заплатить готов каждый, и это очень понятно: я дал – я получил. Это очень просто: я дал деньги, расплатился и теперь могу рассчитывать на чудо.

С другой стороны, чудеса являются удостоверением, что Бог есть. И в этом тоже есть определенная двойственность. Бытие Божие не доказывается чудесами. Очень показателен спор вокруг Туринской плащаницы. Есть масса совершенно неопровержимых, на первый взгляд, доказательств ее подлинности и ровно столько же доказательств, ее фальсификации. И те и другие определения доказывают ученые с мировыми именами. Но плащаница не дается в руки, ни тем, ни другим. Не является плащаница доказательством бытия Божия, даже если она – истинное чудо и истинный факт, говорящий о Воскресении Христовом.

Никакое зафиксированное мироточение или исцеление от мощей никак не может доказать бытие Божие. Потому что бытие Божие не нуждается ни в каких доказательствах. Потому что вера на то и вера, что она не требует никаких доказательств. И если бы в христианской истории не было никаких чудес вообще, если бы никто никогда не исцелялся, никто никогда не воскресал из мертвых (имеется в виду не Христос, а явления чудес), не было других сверхъестественных явлений. (Как Спаситель по водам ходил, как Серафим Саровский в молитве над землей вознесся, как старцы будущее прорекали). А все остальные религии просто кишели бы чудесами. Все равно истинных христиан было бы ровно столько, сколько их сегодня. Ведь чудесные явления предлагает любая религиозная система. Любая религия вам предложит нетленные мощи – в Индии йоги в мощах пребывают, у бурят обнаружился лама в совершенно чудесном мощевидном состоянии.

Сознание человека таково, что оно любит пользоваться, совершенно не задумываясь о том, что происходит. И мне кажется, что сегодняшняя надежда на чудо и желание чудес во многом оправдывают нашу человеческую безответственность, нежелание нести свой крест, отсутствие самого элементарного смирения.

А так, чудеса случаются каждый день – маленькие, тихие, незаметные, известные только человеческому сердцу, ответ на потаенные молитвы... Каждый день происходят чудеса, потому что они не могут не происходить – там, где Бог и человек встречаются, Побеждаются законы этого мира – внутри самого человека, самим человеком и человеком вместе с Богом.

По материалам портала «Православие и мир» подготовил В. НИКОЛАЕВ

ФОТО – http://www.sedmitza.ru/text/414167.html