Монах и поэзия

 

В сознании многих людей образ иеромонаха Романа (Матюшина) соединяется с определением «монах с гитарой», аудиокассеты с его песнями можно купить во многих церковных киосках. Между тем отец Роман давно оставил пение под гитару, живет в полной тишине – он лишился голоса и слуха. Прекратил прием посетителей, ушел в затвор. Но стихи писать не прекращает, и письменная связь с ним сохраняется. Его ответы, данные в разное время сайту «Православие. RU», мы сегодня публикуем.

 

– Отец Роман, поэзия может отразить Бога?

– Что или кто может отразить Бога совершенно? У нас все построено по принципу лествицы. Есть разные ступени, разные меры. Есть то, что до времени не полезно. «Мои стихи от Бога»... Страшно, когда человек говорит себе подобные слова. Нельзя се написанное считать Божиим откровением. У меня, как и у любого другого поэта, разные стихи. Некоторые отразили борьбу с падшим человеком, «ветхим Адамом», в некоторых, надеюсь, я прикоснулся к «обновленному человеку». Часто тот, кто занимается искусством, печется не о душе, а о собственном имени. Но, принимая даже малую похвалу, начинаешь исторгать из себя такое, что потом придется, долго и тщательно отмываться.

Я ведь очень жестко начинал монашескую жизнь – только Псалтирь и Иисусова молитва. Какие там стихи! Я шел к святости так, что всякого, мешающего молитве, готов был стереть с лица земли. Это ли не безумие – идти к святости, а не к своим грехам! От нас-то требуется всего ничего – познать свои грехи и смириться, а остальное – дело Божие. Нет, если бы не старец – к стихам я вряд ли вернулся бы. Раньше, в миру, написание стихов было для меня почти всегда отражением борьбы со страстями. Не очищая падшее естество, я нырял в него, выворачивал свое нездоровое нутро, придавая ему напевную рифмованную форму, щедро делился с окружающими и этим жил. Понятно, что без молитвы, без воцерковления, я только разрушал себя. Душа голодала, дух уныния меня не оставлял. Величайшая милость Божия, что я ушел в монастырь. Там-то я понял, что служение «музам» губительно. Не хочу повторяться – каждый знает жизненные пути известных поэтов.

Сейчас не так. Чтобы настроиться на высокую волну, нужно молиться. Потому что, когда молишься, то прикасаешься к Покою, полнишься Благодарением, и потом этим хочется поделиться. И когда «от избытка сердца глаголют уста», тогда звучат стихи-благодарения. Само рождение слова уже радость. Мы не можем все время молиться, не можем все время идти в гору. Нужен отдых – передышка. А стихи – это отдых, это, можно сказать, плавный переход от молитвы к молитве. Величайшая милость Божия – касаться Божьего. Человек творческий как водопроводчик – ему необходимо знать, какую воду он проводит, ибо не всякая вода целебна. Жизненно необходимо, чтобы он подключался к родниковой воде, а не к ядовитым стокам цивилизации. Но до родника – идти да идти, а лужи всегда под ногой, да и головушку так затуманили, что уже не отличаем лужи от родников. Так и теряется назначение поэта – проводить Божие.

– Что вы скажете о нашем патриотическом движении? Можно ли сказать, что патриотизм православных отличается от обычной любви к Родине?

– Патриот – слово святое, ибо этим словом прославляется верность Родине. Измена же осуждена еще в раю. Цель одна, но дороги могут быть разными. Любовью к Родине можно повредить душе, если она закрывает любовь к Господу. И если русские стяги почитаются и возвышаются выше Креста, икон и хоругвей, то такой  патриотизм призывает гнев Божий на Россию.

– Что вы скажете о процессе глобализации, захватившей весь мир?

– Как бывший пастух, могу поделиться увиденным. Пока овцы пасутся кучками, они дышат свежим  воздухом, кушают что хотят, наслаждаются свободой. Когда же их сгоняют в одно стадо, то даже им понятно, что ни свободы, ни свежего воздуха, ни пищи вдоволь скоро не будет, потому что их погонят в стойло. Разве когда загоняли в царские хоромы? Туда идут добровольно. Кто хочет жить в стойле, пусть ждет глобализацию.

– Какие книги современных русских писателей вы предложили бы читать молодым людям?

– Произведения верных сынов России — Ф.Абрамова, В.Белова, В.Распутина, В.Ганичева, А.Королькова, В.Крупина, А.Сегеня, М.Шелехова и других патриотов своей Родины. Читать вообще нужно не для развлечения – убивания времени, а для развития. И уж никакая западная и отечественная фантастика и детективщина даром не нужны! Развивайте головушку, читайте прекрасного русского мыслителя И.А.Ильина. Считаю, что его книги должны быть в доме каждого настоящего педагога. Прислушайтесь: «Человек творит в жизни только то, что он сам есть в религиозном измерении: пустая душа не создаст духовного богатства; мелкая душа не сотворит величия; пошлый человек не узрит Бога и не воспримет Его лучей, и не предаст другим». Вот верное направление правильного воспитания – подведение души к религиозному измерению путем уничтожения пошлости в себе и в обществе. Эти слова нужно повесить на улицах в общественных местах, в коридорах школ, чтобы взрослый человек не гордился неверием, а понял ее как подлость и слепоту души, чтобы ребенка уже с малых лет страшили пустота и мелочность души, как неодолимые преграды на пути к величию и богатству духовному.

– Что такое «русская идея»?

– Это – воцерковление. Потому что без возрождения души Родина не возродится. Не коттеджи и иномарки принесли славу России, а русская православная душа, собравшая раздробленные земли, создавшая величайшее духовное богатство. А без души любое тело мертво. Как его ни румянь, ни забрасывай цветами – покойник есть покойник.

– «Кого Бог любит, того наказывает» – так можно сказать и о нашем народе?

– Да, если вспомнить, что старославянское слово «наказание» имеет корень «наказ» и означает «научение». Или мы хотим быть неучами? Вот и Господь учит того, кого любит. А то, что научение кому-то является наказанием, не вина Учителя. Это одна сторона медали.

А другая – даже куст требует ухода. Заботливый виноградарь только и ходит с секатором, отсекая сухие или гнилые ветки. Разве кто-то отсекает здоровые? Будем здравы, и Господь проявит к нам Любовь другим способом.

 

Пожалей, дорогой, пожалей

Все кругом до последней былинки.

Мудрость Божия здесь, на земле,

Познается не только в великом.

 

Ничего не растет просто так,

Потому не сломай без потребы

Одиноко торчащий сорняк,

Прославляющий землю и небо.

 

Лунный воздух и млечную сыпь

Вобрала, засветясь золоченым,

Обреченная капля росы

На последнем листе обреченном.

 

Листопада сокрытая боль

Под покровом зимы затихает...

За тебя, дорогой, и с тобой

Все живое, томясь, воздыхает.

 

И грустит под Полярной звездой

Дольний мир и в погибель несется...

«Первый мир был потоплен водой,

А второй для огня бережется».

 

Так склонись, молчаливо склонись

Пред судами Творца в покаянье.

Помолись, дорогой, помолись,

Да замедлит Господь с воздаяньем.

 

Иеромонах Роман.

Подготовил В. НИКОЛАЕВ

Б№25(540)2010

ФОТО – http://likefeo.narod.ru/avtor_ieroman.html