Бумеранг зла

Законы духовной жизни неумолимы: причиненное кому-то зло неизбежно возвращается к виновнику несчастий. Об этом постоянно предупреждал блаженный старец Паисий Святогорец (1924 – 1994). С некоторыми из его мудрых мыслей мы знакомим сегодня читателей газеты. Они многое помогают понять в жизни.

Несправедливость – великий грех, она собирает гнев Божий. Люди совершают какую-то несправедливость, и вот умирают их близкие, но они не могут уразуметь причину этого. Но как могут преуспеть люди, совершающие столько несправедливостей? Совершая их, они дают диаволу права над собой, и потом у них начинаются несчастья, болезни, прочие злоключения. Например, если несправедливостью люди наживают себе богатство, то несколько лет они как сыр в масле катаются. Но потом тратят все несправедливо собранное на врачей. Ведь в псалме как написано: «Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых». «Злая разжива – только ветру нажива», – говорит пословица. Все, что накапливается неправдой, уходит, разносится по ветру.

Помню одного адвоката, который сделал людям много зла. Как же он мучился в конце жизни! В области, где была его контора, было много животноводов, и поэтому были нередки случаи потрав скотом посевов и лугов. Виновные в потравах пастухи обращались за помощью к этому адвокату, и тот с помощью лукавства поворачивал дело так, что убеждал в их невиновности и агронома, и мирового судью, а несчастные земледельцы не только не находили справедливости, но еще и обретали неприятности на свою голову. Этого адвоката знали как облупленного, и никто из честных людей к нему даже близко не подходил... Состарившись и будучи прикованным к постели, неправедный адвокат мучился от кошмаров и не мог спать. Это продолжалось годы. Вдобавок его разбил паралич, и он не мог говорить. Духовник старался убедить его хотя бы написать свои грехи на бумаге, но несчастный вконец потерял контроль над собой.

– Геронда (уважительное обращение к старцу в Греции – Прим, ред.), многие люди уверены, что на них навели колдовскую порчу. Может ли порча навредить человеку?

Если у человека есть покаяние и он исповедуется, то не может. Для того чтобы порча навредила человеку, он сам должен чем-то дать (диаволу) право над собой. Например, человек несправедливо поступает по отношению к кому-то, обманом совращает девушку, совершает еще что-нибудь подобное. В этом случае ему надо покаяться в содеянном, испросить прощения у того, кого он обидел. Исповедаться, исправить и загладить то, что он сделал. В противном случае – хоть все священники соберутся его отчитывать – колдовская порча не рассеивается. Да хотя бы ему и не сделали никакой порчи – для того чтобы он мучился, будет достаточно лишь одного озлобления обиженной им души. Может случиться, что в какой-то семье дед или бабушка совершали какие-то несправедливые поступки, но на них самих это никак не отразилось. Однако наказание постигает их детей или внуков, которые заболевают и бывают вынуждены растратить на врачей то, что было собрано неправдой, чтобы таким образом оплатить долги предков.

Помню одну семью, на которую обрушилось много напастей. Сначала тяжелая болезнь поразила главу семьи: несколько лет он мучился, будучи прикованным к постели, и после этого умер. Затем умерли его жена и дети – один за другим. Недавно умер и последний – пятый ребенок. Эта семья была прежде очень богатой, но дошла до нищеты, потому что, для того чтобы заплатить врачам и покрыть разные другие расходы, они распродавали все, что имели, за бесценок. «Почему же на них сыплется столько болезней и бед?» – удивился я. Я расспросил об их семье некоторых достойных доверия стариков – их земляков, которые рассказали мне следующее. Глава этой семьи получил от своего отца какое-то наслед­ство и впоследствии увеличил его, совершив разные несправедливые деяния. Например, какая-то вдова просила у него денег взаймы, чтобы выдать замуж свою дочь. Свой долг она бы вернула после уборки и обмолота хлеба. Он же дал ей деньги при условии, что она перепишет на его имя свой участок под строительство дома. Другой человек просил взаймы для того, чтобы уплатить долг банку. Взятые деньги он вернул бы после уборки хлопка, но несправедливый глава семьи не соглашался и требовал взамен целое поле. Несчастный, боясь преследований со стороны банка, отдал ему свое поле. Таким способом этот человек сколотил себе немалое состояние. Однако весь ропот страдальцев ударил не только по нему самому и его жене, но даже и по их детям.

Таким образом, вступили в действие духовные законы, и самим членам семьи несправедливого богача пришлось оказаться в шкуре тех, кто был обижен им. Так, для оплаты врачей и прочих расходов, связанных с болезнями, несчастными случаями и другими бедами, они за бесценок распродали все, что имели. Из больших богачей они превратились в нищих, и ушли из жизни все – один за другим. Конечно, Бог будет судить их в соответствии со Своей великой любовью и справедливостью. А те, кто, находясь в нужде, были вынуждены продать последнее, чтобы заплатить врачам или кому-то еще, и из-за этого обнищали, получат мзду в соответствии с той неправдой, которую они претерпели. Люди же несправедливые, претерпевая такие не­счастья, оплачивают ими свои долги перед Богом.

– Геронда, как мы должны относиться к человеку, который поступает с нами несправедливо?

– Как к нашему великому благодетелю, который делает на наше имя вклады в Божию «сберегательную кассу». Такой человек навеки делает нас богатыми. Разве этого мало? Разве мы не любим того, кто нам благодетельствует, разве мы не выражаем ему свою признательность? Точно так же мы должны любить и быть благодарны тому, кто поступает с нами несправедливо, потому что он благодетельствует нам для вечности. Как люди неправедные навеки лишены оправдания, так и те, кто с радостью примет неправду, получают оправдания вечные.

Если человек в этой жизни претерпел несправедливость от людей или от бесов, то Бог из-за этого не переживает, потому что душа такого человека получает прибыль. Однако мы часто говорим, что кто-то поступает с нами несправедливо, тогда как, в сущности, мы сами несправедливы к другим. В этом случае нужно быть внимательными и осознать, что виноваты мы сами.

Подготовил В. НИКОЛАЕВ.

Б№39(503)2009