К нему приходили, как к отцу…
3 июля исполняется
восемь лет со дня блаженной кончины архиепископа Пензенского и Кузнецкого
Серафима.
Свое архипастырское служение на
пензенской земле Владыка начал в1978 году. Время хрущевских гонений тогда уже прошло,
однако Русская Православная Церковь по-прежнему была у государства на положении
изгоя. И, тем не менее, пензенский архипастырь в силу своих скромных
возможностей утверждал православную веру.
Обладая даром убеждения, он сумел
отстоять одну из главных святынь нашей земли – Пензенскую икону Казанской
Божией Матери, которую власти намеревались передать из Митрофановского
храма в художественный музей.
Служение Владыки Серафима совпало и
со временем, когда в России началось долгожданное возрождение веры, строились
новые и восстанавливались старые храмы, в Пензе открылась православная
гимназия. Не удивительно, что у архипастыря всегда было множество посетителей,
и, по свидетельству очевидцев, люди шли к нему как к отцу.
Да он и был отцом, иногда строгим,
иногда излишне добрым, но всегда справедливым и мудрым. Никто не уходил от
него, не получив доброго совета (нередко и после строгого вразумления) и
наставления. Таким он и остался в сердцах своей благодарной паствы.
Несмотря на тяжелую болезнь, Владыка
отошел ко Господу тихо и мирно. Похоронен он возле
Успенского кафедрального собора.
Учитель, целитель, святой
После канонического
объединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за
границей у нас теперь и общие святые, канонизированные после 20-х годов
прошлого века. Один из них – святитель Иоанн (Максимович) Сан-Францисский
и Шанхайский чудотворец, чью память Православная Церковь чтит 2 июля.
Будущий святитель Иоанн (в миру Михаил Максимович) родился в
1896 году в Харьковской губернии. С детства он отличался глубокой
религиозностью: по ночам подолгу стоял на молитве, собирал иконы, церковные
книги, более же всего любил читать жития святых. Праведная жизнь ребенка
настолько впечатлила его гувернантку-католичку, что та приняла Православие.
После революции 1917 года Михаил
Максимович оказался в Белграде, где поступил на богословский факультет
университета, а в 1926 году был пострижен в монахи, приняв имя
Иоанн в честь своего предка святителя Иоанна (Максимовича) Тобольского. Уже в то время епископ Николай (Велимирович), будущий святитель Николай Сербский, сербский
Златоуст – «Беседка» неоднократно печатала его произведения, – давал такую
характеристику молодому иеромонаху: «О. Иоанн постоянно молился, строго
постился, каждый день служил Божественную Литургию, причащался, со дня
монашеского пострига никогда не ложился, иногда его находили утром задремавшим
на полу перед иконами. Он так погружался в тексты молитв, как будто просто
беседовал с Господом, Богородицей, ангелами и святыми».
В 1934 году иеромонах Иоанн был
возведен в сан епископа, после чего отбыл в Шанхай. Молодой владыка любил
посещать больных и делал это ежедневно, принимая исповедь и приобщая их Святых
Тайн. Если состояние больного было критическим, владыка приходил к нему в любой
час дня или ночи и долго молился у его постели. Известны многочисленные случаи
исцелений безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна.
С приходом коммунистов к власти в
Китае русские снова были вынуждены бежать, большинство через Филиппины. В 1949
году на острове Тубабао в Тихом океане в лагере
международной организации беженцев проживало примерно 5 тысяч русских из Китая.
Остров находился на пути сезонных тайфунов. Однако в течение 27 месяцев
существования лагеря ему только однажды угрожал тайфун, но и тогда он изменил
курс и обошел остров стороной. Когда один русский в разговоре с филиппинцами
сказал о своем страхе перед стихией, те ответили, что причин для беспокойства
нет, поскольку «ваш святой человек благословляет ваш лагерь каждую ночь со всех
четырех сторон». Когда же лагерь был эвакуирован, страшный тайфун обрушился на
остров и полностью уничтожил все строения.
Русские люди, находясь вдали от
Родины, имели в лице владыки Иоанна крепкого ходатая
перед Господом. Святитель сам ездил в Вашингтон, чтобы договориться о
переселении обездоленных русских людей в Америку, и по его молитвам свершил ось
чудо. В американские законы были внесены поправки, после чего большая часть
лагеря, около трех тысяч человек, перебралась в США, а остальные в Австралию. С
1951 года епископ Иоанн был назначен правящим архиереем Западноевропейского
экзархата Русской Зарубежной Церкви. Огромное почитание владыка имел не только
у православного народа, но и у иноверцев. Однажды в парижском госпитале он
посетил больную и преподал ей Святое Причастие. Когда владыка ушел, женщина
испытывала неловкость перед французскими дамами оттого, что в палате, где
находилось примерно 40 – 50 человек, ее посетил православный епископ, одетый в
невероятно поношенную одежду и к тому же босой. На что одна француженка сказала
ей: «Да вы невероятно счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет
в Версале, и когда ее дети заболевают, она выводит их на улицу, по которой
обычно ходит архиепископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения
благословения дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым».
В одной из католических церквей
Парижа местный священник вдохновлял молодежь следующим примером: «Вы требуете
доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых... Зачем же мне
давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит
святой Иоанн Босой». Во всех европейских больницах знали о епископе, который
мог молиться за умирающего всю ночь. Его звали к одру
тяжело больного – будь он католик, протестант, православный или кто другой, –
потому что, когда он молился, Бог был милостив. Существует много трогательных
историй о том, как владыка Иоанн непостижимым образом
узнавал, где болен ребенок, и в любое время дня и ночи приходил к нему утешить
и исцелить его.
Блаженный владыка поминал на
богослужениях Московского Патриарха наряду с первоиерархами
Синода Русской Зарубежной Церкви. Прозревая будущее, он говорил, что страдания
русского народа есть следствие измены России самой себе, своему призванию. Но
Россия восстанет, как восставала всегда, когда разгорится вера, когда люди
духовно восстанут, веря в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и вся приложится вам».
Владыка Иоанн
предвидел свою кончину 2 июля 1966 года. Произошло это во время его
архипастырского посещения города Сиетла с чудотворной
иконой Божией Матери Курско-Коренной. Перед иконой он и отошел ко Господу.
Вскоре в усыпальнице святителя стали
происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах.
2 июля 1994 года Русская
Православная Церковь за границей причислила владыку к лику святых. Время
показало, что святитель Иоанн Чудотворец – скорый помощник всех сущих в бедах,
болезнях и скорбных обстоятельствах.
В. НИКОЛАЕВ.
Б№28(439)2008
