Рожденные любовью

17 декабря — память преподобного Иоанна Дамаскина (окончил земные дни предположительно в 780 году).

Нередко те, кто только начал ходить в храм, интересуются, можно ли молиться своими словами. Можно, конечно. И все же лучше это делать с помощью молитв, которые есть во всех православных молитвословах. Ведь написаны они не просто людьми, а святыми угодниками Божиими, просвещенными благодатью Святого Духа. Строки этих молитв рождены поистине великой любовью к Творцу жизни. В них есть все, что нужно для земной жизни человека, и даже то, о чем он часто и не догадывается, и не имеет представления.

Из таких молитвословий состоят и наши православные богослужения, о которых еще послы князя Владимира восхищенно рассказывали ему: «Были мы на службе в византийских храмах и не знали, где мы были – на земле или на небесах». Многие из этих молитв написаны знаменитым писателем и церковным поэтом святым Иоанном Дамаскиным.

Он был родом из Сирии и жил в VIII веке. В молодости служил при дворе халифа и даже был правителем города Дамаска, когда в Византийской империи свирепствовала ересь иконоборчества. Иконы в те годы изымались из храмов, домов и уничтожались, а те, кто продолжал почитать их, сурово преследовались. Будучи высокообразованным человеком и одаренным писателем, Иоанн Дамаскин очень убедительно выступал и писал в защиту православного почитания икон. За что нажил себе очень опасного врага в лице императора Льва Исавра, убежденного иконоборца. Император настолько был зол на сирийского защитника Православия, что для борьбы с ним избрал откровенно подлые средства. Он приказал придворному писцу тщательно изучить почерк Иоанна и как бы от его имени написать письмо, адресованное византийскому императору, в котором Иоанн якобы предлагает свои услуги Исавру в свержении халифа. Подложное письмо Исавр отослал халифу в доказательство своей дружбы и одновременно измены Иоанна Дамаскина.

Восточный деспот, взбешенный письмом, даже не попытался выслушать доводы Иоанна и приказал заточить его в тюрьму и отсечь правую руку, якобы написавшую письмо Исавру. Долго молился оклеветанный узник, изливая свое горе Пресвятой Богородице, Чей образ палачи не посмели отнять у бывшего градоначальника. Отсеченную руку страдалец положил рядом с иконой. После молитв Иоанн забылся в тяжелом сне, во время которого ему явилась Сама Пречистая Дева и, ласково глядя на него, произнесла: «Вот рука твоя здорова, не скорби более». Когда Иоанн открыл глаза, то с радостным изумлением увидел, что отсеченная рука приросла к своему месту и стала здоровой, как и раньше. О казни напоминал лишь узкий шрам. От нахлынувших чувств в душе узника сложилась благодарственная песнь милостивой Заступнице: «О Тебе радуется, Благодатная, вся тварь». Эта песнь в наше время поется на богослужениях.

Когда весть о чуде дошла до халифа, он вызвал ксебе Иоанна и, наконец тщательно разобравшись во всем, убедился в его невиновности. Чтобы загладить свою вину, халиф предлагал Иоанну крупную награду и большие почести, но тот отказался от лестных предложений. А в благодарность Божией Матери заказал сделать из серебра изображение кисти своей руки и прикрепил его к иконе, перед которой после его молитв и совершилось чудо. Эта икона получила название Троеручица.

Раздав свое имущество, Иоанн в одежде простолюдина удалился в монастырь святого Саввы Освященного (в 25 километрах от Иерусалима). Однако его известность и знаменитость сыграла с ним поначалу злую шутку: никто из монахов не решался брать его к себе простым послушником. И только один старец все же согласился принять сирийца с условием, что тот, ради смирения, больше не возьмет в руки перо. Иоанн согласился и стал жить и работать в обители как рядовой инок.

А через несколько лет у одного монаха умер отец, и он попросил Иоанна написать для него заупокойную молитву. И тот, порядком отдохнувший от писательских трудов, в порыве вдохновения написал молитвы-гимны, которые до сих пор поются в храмах при отпевании. Но тогда за нарушение послушания старец так разгневался на писателя, что хотел было изгнать его из монастыря. К счастью, за Иоанна вступилась вся братия, и старец согласился оставить ослушника с условием, что тот своими руками вычистит все самые грязные места в обители. Святой Иоанн смиренно выполнил это требование. А в скором времени старцу во сне явилась Сама Богородица и сказала: «Не заграждай более источника Моего. Дай ему течь во славу Божию». Проснувшись, старец осознал, что нельзя запрещать заниматься Иоанну Дамаскину писательским трудом.

С тех пор уже никто не препятствовал святому писать богословские сочинения и составлять богослужебные молитвы. Его перу принадлежат многие песни Пасхального, Рождественского и других праздничных богослужений, а также Октоих (Восьмигласник), употребляемый на воскресных богослужениях, и богословский труд «Точное изложение Православной веры», где едва ли не впервые были изложены в совокупности все основные истины христианства.

...Находясь в храме на богослужении и внимая молитвам, хотя бы изредка вспоминайте, что за этими сокровенными, согретыми любовью строками стоят великие святые подвижники, среди которых и преподобный Иоанн Дамаскин.

В. НИКОЛАЕВ.

Б№51(420)2007г.

Р. S. Уважаемые читатели!

Просим не использовать для хозяйственных нужд страницы газеты с изображением святых икон и указанием святых имен. При невозможности сохранить такие публикации или передать знакомым, просто сожгите их. Это не будет грехом.