Заветы святого затворника

29 июня — перенесение мощей святителя Феофана, Затворника Вышинского (2002 год).

На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, Феофан Затворник (1815 – 1894) был причислен к лику святых. Он оставил нам поистине драгоценное духовно-литературное наследие: многочисленные труды по христианской нравственности, глубочайшие толкования Священного Писания. Уже будучи в сане епископа, святитель последние 22 года своей жизни провел в затворе – затворившись в монашеской келии Вышинской пустыни Тамбовской губернии. Он устроил в ней малую церковь, где проводил дни в богослужении и молитве, подвигах телесных и духовных, а также трудах писательских.

Особое место в наследии подвижника православной веры занимают его письма к разным лицам – от сановников до крестьян, просившим у него совета или духовной помощи, утешения в скорби, облегчения в бедах. Ежедневно почта приносила ему от 20 до 40 писем, и епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из них, чутко угадывая состояние и нужды писавшего. Он обладал удивительным даром просто, ясно и лаконично говорить о самых глубоких и сложных вещах. Сегодня мы познакомим читателей газеты лишь с некоторыми из бриллиантов мыслей пастыря, богослова, философа, писателя, которые в изобилии рассыпаны в его трудах и переписке.

«Бог никого не оставляет. У него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния – все на
добро нам посылаются».

«О пище... Положите законом – выходить из-за стола немного голодным. Злая раба – плоть будет чувствовать, что над нею есть властная рука... Это самое лучшее пособие к тому, чтобы было тело всегда бодро, трезвенно и свежо. Великое есть сие дело!»

«Вечно ли зло или оно будет побеждено? Читайте, что пишется в Евангелии. Придет Второе Пришествие, Господь и сотворит Суд: праведных введет в вечное блаженство, а грешных выгонит в ад на муку вечную. Добро восторжествует, но зло не превратится в добро и примет должное воздаяние».

А вот что советует святитель тем, кто всуете дел, как говорится, не знает, за что хвататься, и оттого весьма печалится или даже раздражается: «Осуечение составляют не дела, а образ совершения их. Когда одно дело делается, а сотни толпятся в голове. Надо все те прогнать, а одно дело делать, и притом руками делать, а умом быть в своем месте».

О ревности духовной, о том, чтобы не оскудевала вера, святитель говорил так: «Она – огонь. Огонь поддерживается дровами. Дрова духовные – молитвы».

В письмах епископа Феофана нет скучной назидательности, сухого морализма, в них нередко можно встретить и блестки светлого юмора. Вот как с шутливым вздохом он отмечает попытки самонадеянного человеческого ума проникнуть в неизреченные и неисследимые тайны Промысла Божия о судьбах мира, о жизни и смерти того или иного человека. «Нынче удержа нет от совопросничества. Ум наш – комар, а все пищит!» А это характеристика нашего языка: «Язык?! Нет зловреднее вещи под небесем. Желательно бы так устроить, чтобы за каждую с его стороны непозволительность что-нибудь его укалывало (хоть бы булавка). Тогда бы он посмирнее был, а то как машинка, что песенки поет.., как завели и пустили и... пошла тилиликать».

Вот бы эти слова да озвучить охочим до «перемывания костей» гражданам, а особенно ведущим и участникам многочисленных и пустопорожних теле-шоу или радиопередач, вот уже где треп – всем трепам треп. И нет от этого трепа спасения, если ты на свою беду оказался в маршрутке, водитель которой везет вас с включенным на весь салон радио.

– Алло! Как вас зовут?

– Вася.

– Замечательно. Вася, у вас прекрасное имя. А что у тебя сегодня было на завтрак?

Вася обстоятельно отвечает. После ведущие радиоэфира выясняют, есть ли у парня девушка и интересуются размером ее бюста. Вопрос о наличии подруги неслучаен: если дозвонившийся радиослушатель ответит на вопрос, то получит право отужинать бесплатно в ресторане со своей девицей. А вопрос о бюсте, по замыслу радиоведущих, добавляет радио-трепу ту самую пикантность, которая привлекает внимание вольных или невольных потребителей означенной радио-галиматьи. Но здесь уже, дабы приструнить языки пустобрехов радиоэфира, одной булавочки святителя Феофана будет недостаточно. Тут уж без хорошего шила в известное место не обойтись. И не только пустобрехам, но и хозяевам радиоканалов, заполонивших эфир пошлой болтовней.

Однако грех совершают и те, кто добровольно тратит свою жизнь на просмотр и прослушивание пустых или откровенно развращающих теле-, радиопередач. Ведь на Страшном суде человек будет отвечать за каждую минуту прожитой жизни. Во что же превращаем мы эту дарованную Богом жизнь!

В одном из писем женщина жалуется на скуку жизни и просит совета о том, как избавиться от эгоизма. Святитель отвечает (и его слова могут быть адресованы многим из нас): «Чем занять себя? Главное, имейте всегда работу. Затем читайте. Еще: возумейте наслаждаться природою – всякое время года имеет свои прелести. Сумейте их найти и восчувствовать. В сем мудрость... Еще что можно? Сделайте из себя сестру милосердия для своего села: бывайте там, где беднота, болести, горести... и помогайте, сколько и как можете. Это занятие отраднейшее! Разве только вы закаленная эгоистка?! Но если вы точно такая, то не ждите счастья, хоть бы вы были засыпаны золотом и серебром. Сего злодея – эгоистку убить надо. Если вы сами не убьете, то Господь – молот за молотом будет посылать (всякие неудачи), чтоб разбить сей камень».

В. НИКОЛАЕВ

Б№27(396)2007