Россия – безгласый колокол

Церкви и колокольни – главная особенность былого русского пейзажа. Это отмечали все путешественники. С каждой колокольни видно было еще три-четыре церквушки и колоколенки в соседних селах, поэтому не было в России места, где не слыхать было колокольного звона. Звон указывал дорогу заблудившемуся в ненастье или снежную пургу путнику, оповещал об опасности, например о пожаре. Но в первую очередь в колокола звонили, созывая верующих на богослужение, возвещали о праздниках.

Конечно же, крестьянин в повседневных трудах не мог быть одновременно на всех службах. Но во время работы, услыхав звон, он поворачивался в сторону колокольного призыва и крестился, прося Бога благословить его труд. И вот тот факт, что крестьянин всего лишь на минутку в день поднимался от земли, расправлял плечи и смотрел на небо, не давал ему «встать на четвереньки». Русский человек был беден, необразован, но издревле сохранял душу поистине в евангельской чистоте, по детски наивной и бескорыстной.

К сожалению, в силу известных исторических обстоятельств колокольный звон сейчас в городском шуме практически невозможно услышать, да и профессия звонаря стала редкой, скорее даже, экзотической. Вот почему «озвучить» по всем церковным канонам колокола даже в действующих храмах попросту некому. А ведь раньше мастера колокольного звона были широко известными и почитаемыми людьми, умевшими превращать свои железные громадины в настоящий музыкальный инструмент. Когда в годы гонений на церковь в селе Черкасском Колышлейского района закрыли храм Покрова Пресвятой Богородицы, звонарь, хвативший лишку, в последний раз взобрался на звонницу и от отчаяния отзвонил... «Барыню».

В колокольном звоне нет нот, но есть ритмы, примерные требования. Например, на службу созывает самый большой колокол-благовестник. Звонят в него торжественно: сначала три раза медленно (пока не прекратится звук), потом быстрее, возвещая благую, добрую весть о начале богослужения. Есть звон погребальный, есть венчальный...

Сколько и каких колоколов должно быть на звоннице, строго не определено. Но звук у каждого колокола свой, да и каждый профессиональный звонарь работает в присущей только одному ему манере. Но общее у звона – это большой спектр частот – от 50 до 15 тысяч герц. Даже официальной наукой подтверждено, что такое звучание очищает воздух, благотворно влияет на психику людей. Сегодня с помощью колокольного звона даже лечат. При этом замечено, что у человека равнодушного или враждебно настроенного к вере звучание колокола вызывает неприятие, раздражение, у души же верующей, ищущей мира с Богом он рождает светлое, радостное и мирное настроение. Так что человек по колокольному звону может определить состояние своего внутреннего мира.

Есть немало примеров из жизни, когда человек, впавший в отчаяние и намеревавшийся покончить жизнь самоубийством, услыхав удар колокола, содрогался и, невольно осенив себя крестным знамением, уже страшился одной мысли о посягательстве на собственную жизнь.

На Руси колокола появились почти одновременно с принятием христианства святым равноапостольным князем Владимиром (988 год). Но наряду с колоколами использовались также била (небольшие деревянные доски, в которые били специальными колотушками-молотками). Била пришли к нам из Византии. В них стучали в наиболее торжественные моменты, поэтому звук их ассоциировался с гласом Божиим, созывающим людей. А вот колокола мы заимствовали у Западной Европы. По преданию их изобрел святой Павлин, епископ Ноланский (почил в 411 году). Из сказаний этот святой, живший на юге Италии в провинции Кампания, во сне увидел полевые цветы – колокольчики, колышущиеся на ветру и издававшие дивные звуки. Проснувшись, епископ велел мастерам отлить цветы из бронзы, что и было исполнено. Благо местная кампанская бронза оказалась очень высокого качества. А чтобы сымитировать ветер, бронзовый цветок подвешивали на балку и раскачивали его с помощью деревянного шеста, от которого вниз спускалась веревка. Если на церковном языке колокол у. нас именуется как «кампан», от названия римской провинции Кампания, то слово «колокол» происходит от немецкого слова Glocke. С XIV века на Руси появились собственные заводы по отливке колоколов, которые по размерам были гораздо больше размеров, чем в Западной Европе. Самым же большим колоколом в мире остается знаменитый Царь-колокол, весящий 200 тонн, но, увы, так ни разу и не зазвонивший. Он был отлит мастерами (отцом и сыном) Иваном и Михаилом Материными в 1733 - 1736 годах, однакоподнять его на колокольню не успели. Царь-колокол находился еще в литейной яме, когда во время пожара загорелись деревянные леса, окружающие его. Их стали заливать водой, в результате от резко'го перепада температур раскаленный колокол упал с лесов и дал много трещин, от него откололся огромный кусок весом в 11500 килограммов.

...В общественном сознании Царь-колокол – высочайшее достижение литейного искусства и всей русской культуры в целом. Но это сугубо материальная точка зрения. По словам святителя Иоанна Сан-Францисского (Шаховского) (1902 – 1989), одного из ярчайших представителей русского православного зарубежья, падение Царь-колокола было предвестием крушения Российской империи в 1917 году. И по сей день этот безгласный, расколотый, лежащий во прахе колокол остается символом недостигнутой цели русского народа, недостроенного Дома Пресвятыя Богородицы. Как евангельский зов к покаянию гласом «вопиющего в пустыне». И в самом своем молчании он зовет русский народ – и все народы – к покаянию.

Молчит колокол. Молчит Россия под «звон» оглушительной рекламы, пустопорожних и лживых новостей.

В. НИКОЛАЕВ.

Б№26(395)2007