«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/

 

В Пензе состоялся III открытый губернский фестиваль «Спасские вечера»

 

24.09.2016

 

ФОТО – Кирилл ЯРЦЕВ

http://pravda-news.ru/topic/71384.html

 

В субботу 24 сентября Спасский кафедральный собор распахнул свои двери для горожан и гостей города Пензы. В этот день на Соборной площади и прилегающей к ней территории сквера им. М. Ю. Лермонтова состоялся, уже ставший традиционным, Третий открытый губернский фестиваль православной культуры «Спасские вечера», организованный Пензенской епархией Русской Православной Церкви.

Соучредителями фестиваля выступили: Правительство Пензенской области, Законодательное Собрание Пензенской области, Министерство образования Пензенской области, Управление культуры и архива Пензенской области, «Союз Пензенских строителей», Администрация г. Пензы, ООО «24 этаж», Пензенский государственный университет, Пензенская духовная семинария, Пензенское художественное училище имени К. Савицкого, Пензенская общественная организация «Благовест», Государственная телерадиокомпания «Пенза».

Фестиваль открылся приветственным словом Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Пензенского и Нижнеломовского.

Владыка поблагодарил всех собравшихся за посильный вклад в восстановление Спасского кафедрального собора и выразил надежду на скорое завершение благоукрашения храма. Правящий архиерей вручил сертификаты меценатов главам организаций, принявших деятельное участие в деле строительства Первохрама.

Также поздравить горожан с празднеством прибыли вице-губернатор Пензенской области Валерий Александрович Савин, заместитель председателя Законодательного собрания Пензенской области, руководитель губернаторского штаба по воссозданию Спасского кафедрального собора г. Пензы Александр Иванович Ерёмкин и глава города Пензы Валерий Петрович Савельев.

Завершилась торжественная часть концертом духовной музыки, в котором приняли участие лучшие хоровые коллективы Пензенской епархии, а также Молодежный студенческий хор ПГУ под управлением Ларисы Ершовой.

Затем фестиваль продолжился на открытых площадках, расположенных в Лермонтовском сквере. Центральным событием явилось открытие выставки уникальных фотографий, посвященных истории Спасского кафедрального собора. С этого дня фотовыставка с аудиогидом станет достоянием г. Пензы.

Гостей фестиваля ожидали уже полюбившиеся пензенцам ретро-фотоателье, детские мастер-классы, ярмарка монастырской выпечки и благотворительные акции. Впервые на «Спасских вечерах» был проведен историко-культурный лекторий, в котором приняли участие известные пензенские краеведы и деятели культуры. Участие в работе лектория  принял священник Илья Иванов, председатель отдела по делам молодежи Пензенской епархии.

На протяжении всего фестиваля Лермонтовский сквер наполняли мелодии музыкальной гостиной, в которой приняли участие губернский ансамбль солистов «Старгород», театральная студия «Росток», образцовый коллектив театр-мюзикл «Рождение», фольклорный ансамбль «Миряне», ансамбль песни и танца «Казачья застава», пензенский епархиальный камерный хор «Спас», хор храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла, хор Спасо-Преображенского мужского монастыря.

Пензенская епархия выражает искреннюю благодарность всем гостям и участникам Третьего открытого губернского фестиваля православной культуры «Спасские вечера», всем тем, кто в этот день пришел поддержать строительство Спасского кафедрального собора.

Фото: И. Школин

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=95938

 

В Пензе очередь за родословными расписана на три года вперед

 

25.09.2016

 

 

В России наблюдается бум интереса людей к своей родословной. Об этом пишут федеральные СМИ. На генеалогические исследования крупные предприниматели, звезды и чиновники тратят миллионы. Мы решили узнать, увеличилось ли число пензенцев, разгадывающих тайны своего прошлого, и какие они тратят на это деньги.

Узнать, не являются ли потомки дворянами, и есть ли в числе родственников иностранцы. Все чаще люди стали интересоваться своим семейным прошлым. Так, в Пензенском областном архиве за последние три года число запросов на составление родословной увеличилось почти в четыре раза. А посетителей, самостоятельно занимающихся своим семейным древом, каждый раз набирается полный читальный зал.

 

«Бывает, даже очереди – сидят люди внизу, ждут, когда уже кто-нибудь выйдет из читального зала», – говорит ведущий архивист Ирина Кодорова.

 

Владимир Антипов и Валентина Федорова здесь уже завсегдатаи. Составить свои родословные решили после выхода на пенсию. В архив ходят уже третий год. За это время узнали имена около сотни своих предков.

 

«Для себя, для души. Есть некоторые, которые не знают своих дедушек. А если ты знаешь в шестом, в восьмом колене – это интересно», – отмечает Владимир Антипов.

 

«Родословная необходима каждому человеку. Знать свои корни, своих предков. Это так же, как деревья не могут расти без корней, без основ. «Вспоминая» тех людей, которых я не знаю, я как бы наполняю энергией корни, которые есть в этом дереве, и оно снова возрождается», – считает Валентина Федорова.

 

А вот Вадиму Андрееву нет еще тридцати. Желание заполнить белые листы в своем генеалогическом древе появилось в этом году. За несколько посещений архива и долгих часов штудирования документов удалось отыскать около 10 родственников.

«Этот интерес возник из-за того, что у меня предок был один, о котором мы ничего не знали. Стали искать по нему, и потом стало интересно в целом картину получить – кто были предки, где жили», – рассказывает Вадим Андреев.

 

Поиск имен из прошлого – дело довольно кропотливое. Только для того, чтобы разобрать почерк в рукописях, уходит порой несколько часов. В областном архиве –более полутора миллиона различных документов. Около пяти тысяч из них – это метрические книги и ревизские сказки, в которых находятся имена пензенцев, живших в XVII-XIX веках.

 

Проход между стеллажами – словно портал в прошлое, на 100, 200, 300 лет назад. Именно столько этим старинным документам. За ветхими обложками на желтых потертых страницах – ключ для раскрытия всех тайн и загадок своей истории.

Те, у кого нет времени «копаться в своем семейном прошлом», могут заказать составление родословной работникам архива. Стоит восстановление истории семьи от десяти тысяч рублей и выше. Цена зависит от количества найденных родственников.

«Мы заранее не можем сказать, сколько мы найдем. Можем дойти до начала XVIII века, можем до середины XIX – в зависимости от того, какие документы по тому или иному населенному пункту у нас сохранились. Если семья большая, то цена будет одна, если по два-три ребенка в семье, то цена будет поменьше», – подчеркнула директор Государственного архива Пензенской области Татьяна Евневич.

По мнению известного пензенского краеведа Игоря Шишкина, такие цены вполне оправданы. Составление родословной - работа, требующая большого усердия, даже от специалиста.

 

«Те, кто берутся это делать за деньги, находят все. Я сам убеждался, что это кропотливое, трудоемкое, затратное дело. Если человек работает, ему действительно нужно заплатить. Но это такой случай, такой жребий – что пройдешь всю цепочку и найдешь даты, когда и кто родился», – говорит краевед Игорь Шишкин.

 

По словам работников архива, ждать, когда будет готово генеалогическое древо, придется около трех лет. На три года вперед расписана и очередь таких заказов. Поэтому специалисты советуют всем желающим заняться своей историей самостоятельно и сделать это своим хобби. Тогда и исследования родословных окончательно не перейдут из научной сферы в финансовую.

ВИДЕО: https://youtu.be/Fe_aRRE6mzs

 

http://tv-express.ru/sobitiya/v-penze-ochered-za-rodoslovnymi-raspisana-na-tri-goda-vpered

 

Панихида на месте расстрела

 

26.09.2016

 

23 сентября митрофорный протоиерей Георгий Трофимов, благочинный Белинского благочиннического округа, настоятель Покровской церкви г. Белинский, возглавил служение панихиды на месте расстрела 48 жителей Чембарского уезда (в овраге в окрестностях г. Чембара, ныне — Белинского).

 

 

Расстрел произошел на рассвете, в 5 часов утра, 25 сентября 1918 года. В этот день были расстреляны 48 человек-чиновников, учителей, зажиточных крестьян, священников, причисленных к враждебному классу «чуждых элементов», капиталистов, врагов народа. Всех их держали в Чембарской тюрьме.

 

 

Их вывели в овраг за городом и, объявив классовыми врагами, расстреляли.

 

 

Пришедшие на панихиду, 23 сентября 2016 года, молились об упокоении душ невинно убиенных.

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2016/09/26/panixida-na-meste-rasstrela-2/#more-16629

 

ДА ЗДРАВСТВУЕТ «СТАРАЯ» ШКОЛА!

 

Министр образования предложила приучать школьников к уборке

 

26.09.2016

 

Министр образования России Ольга Васильева предложила обязать школьников участвовать в уборке помещений и пришкольных территорий. По ее словам, необходимо прекратить воспитывать «потребителей», сообщает РИА Новости в понедельник, 26 сентября.

«Мы должны вернуть, прежде всего, ответственность маленького человека за то место, в котором он проводит 11 лет. Не потребитель маленький, а созидатель, который в этой школе созидает вместе с нами, с учителями и родителями», — пояснила Васильева. Она добавила, что такая работа не несет угрозы жизни и здоровью ребенка.

Министр также предложила регламентировать отношения между школой и родителями учащихся. «Вот вчера учитель разговаривает с родителями и говорит, на что надо обратить внимание. Сегодня это другая совершенно картина: стоит учитель, а ученик и родитель пытаются что-то объяснить», — отметила она.

21 сентября Васильева выступила с инициативой вернуть в школы уроки астрономии. Одновременно глава ведомства не нашла необходимости в появлении уроков начальной военной подготовки.

В конце августа министр предложила заменить один из часов физкультуры в школах на урок ритмики. Дисциплина, как утверждает Васильева, могла бы сочетать элементы спортивной нагрузки и музыки.

Источник — lenta.ru

 

КОММЕНТАРИИ БЕЗ КУПЮР:

Гость|26.09.2016 13:18|

penzainform.ru писал(a):

обязать школьников участвовать в уборке помещений и пришкольных территорий.

Я не поняла, т.е. в Москве школьники не убирают территорию и не дежурят в классе?

Гость|26.09.2016 13:20|

Правильно, пусть готовятся к работе дворниками, т.к. на престижную работу без связей устроиться не получится!

Гость|26.09.2016 13:22|

Еще обязать её покинуть пост министра!

Гость|26.09.2016 13:25|

И в чем здесь новшество? Все мы дежурили в классе, мыли полы, поднимали стулья, участвовали в субботниках по уборке территории вокруг школы. А сейчас разве этого нет в школах?

Гость|26.09.2016 13:26|

Какая туфта! Намоют они еще полы в своё время! Отчизна требует героев - пизда рожает дураков.

Гость|26.09.2016 13:26|

penzainform.ru писал(a):

«Вот вчера учитель разговаривает с родителями и говорит, на что надо обратить внимание. Сегодня это другая совершенно картина: стоит учитель, а ученик и родитель пытаются что-то объяснить»,

Закрепите законодательно, наделите учителя неприкосновенность и правом спросить и потребовать. выдать учителям форму, ученикам тоже.

penzainform.ru писал(a):

По ее словам, необходимо прекратить воспитывать «потребителей»

Кто же тогда будет покупать и хавать?

Гость|26.09.2016 13:37|

Гость писал(a):

Намоют они еще полы в своё время!

Гость писал(a):

выдать учителям форму, ученикам тоже.

Гость писал(a):

Правильно, пусть готовятся к работе дворниками, т.к. на престижную работу без связей устроиться не получится!

Это все школяры пишут. Неохота им за собой убирать.

Гость|26.09.2016 13:43|

Сейчас в школах классы моют уборщицы за 800 рублей в месяц.

Дежурные по школе собирают бумажки по окончании дежурства.

Урок ритмики уже есть раз в неделю, разве министр не в курсе?

Гость|26.09.2016 13:52|

Гость писал(a):

Сейчас в школах классы моют уборщицы за 800 рублей в месяц.

Дежурные по школе собирают бумажки по окончании дежурства.

Не везде. В нашей школе моют полы в классах ученики, а уборщицы моют только коридоры.

Гость|26.09.2016 14:01|

правильно предлагает! Поддерживаю. Сейчас в школах воспитывают безответственных детей: обязанностей у них нет, только одни права, которые "качают" вместе с родителями.

Гость|26.09.2016 14:05|

Да не будут дети в элитных школах и лицеях свои руки марать, мыть полы и прочее. Тем более в Москве. Родители этого не допустят, заплатят и все как прежде будет.

Гость|26.09.2016 14:17|

Гость писал(a):

Это все школяры пишут. Неохота им за собой убирать.

А ты скинься на охрану, на мебель, на уборку, в фонд школы, а твой ребенок еще после этого батрачить должен? А еще не всегда вода горячая есть, в такую погоду холодной водичкой полы помыл - простуду получил. Тем более в уставах школ не сказано о возможности привлечения школьников к работе, которая должна выполняться наемными людьми.

Гость|26.09.2016 14:39|

Гость писал(a):

А ты скинься на охрану, на мебель, на уборку, в фонд школы, а твой ребенок еще после этого батрачить должен?

Ребенок учится в школе. Ни на что это не скидываемся. Дети по очереди дежурят в классе после уроков. Моют полы холодной водой. И ничего страшного в этом не вижу. Они не тепличные растения и не детсадовцы чтобы мыть полы теплой водой. Опять же закаливающий эффект присутствует. Никто еще не умер от мытья полов.

Гость|26.09.2016 14:41|

Помню как мы мыли: все рукава мокрые, ноги облили, зимой домой идём в мокрой одежде. Может все таки профессионалам поручить полы мыть. А уж своих детей мы и дома труду научим.

Гость|26.09.2016 14:43|

Гость писал(a):

Гость писал(a):

А ты скинься на охрану, на мебель, на уборку, в фонд школы, а твой ребенок еще после этого батрачить должен?

Ребенок учится в школе. Ни на что это не скидываемся. Дети по очереди дежурят в классе после уроков. Моют полы холодной водой. И ничего страшного в этом не вижу. Они не тепличные растения и не детсадовцы чтобы мыть полы теплой водой. Опять же закаливающий эффект присутствует. Никто еще не умер от мытья полов.

Какой ужас! Неужели так ещё где то есть?

← Ctrl пред.   1   2   3   4   5   след. Ctrl →

 

http://www.penzainform.ru/news/global/2016/09/26/ministr_obrazovaniya_predlozhila_priuchat_shkolnikov_k_uborke.html

 

История храмов: На территории Успенского монастыря исправляли хулиганов

 

26.09.2016

 

Успенский монастырь является жемчужиной Нижнеломовкого района. Вновь восстановленный из руин по своим красоте и величеству он нисколько не уступает своему предшественнику, построенному в еще в дореволюционное время. Но был ли у монастыря всегда такой прекрасный облик?

 

 

Собор на месте небольшой церквушки

Свое начало небольшая каменная Успенская церковь берет в далеком 1840 году, когда ее построили на средства купцов Антюшина и Серебрякова в черте городского кладбища Нижнего Ломова.

Время шло и из маленькой церквушки она переросла в «каменную одноэтажную богадельню со службами и надворным строением для призрения в ней престарелых вдов и сирот женского пола разных сословий». Данный храмовый комплекс появился благодаря купцу Ивану Волкову, который в то время числился городской головой.

А уже в 1849 году, по ходатайству того же купца Волкова, епископ Амвросий II торжественно открыл здесь Успенскую женскую общину, которая на тот момент времени уже насчитывала 59 насельниц. Во главе сестер стояла нижнеломовская мещанка Татьяна Зинина.

Через шесть лет община, некогда приписанная Крестовоздвиженскому собору, получила собственный штат священнослужителей. В 1880 году получила статус монастыря, настоятельницей которого стала монахиня Евпраксия.

В 1863-1879 годах в Успенскую обитель добавился еще и Вознесенский собор с приделами Николая Чудотворца и всех святых.

В следующем десятилетии на месте небольшой каменной церквушки появляется величественный пятиглавый Успенский собор с колокольней, возведенный по проекту епархиального архитектора Алексея Эренберга. В то время собор считался одним из самых больших храмовых комплексов в губернии.

 

Свято место пусто не бывает

Недолго Успенская обитель радовала верующих Нижнего Ломова. Сразу же после охвативших страну революционных действий, началось разорение монастыря.

В 1924 году оба храма еще действовали, их передали в руки обновленцев. Но уже в 1927 году они отказались от пользования собором «по неимению денежных средств». Когда окончательно в этих местах прекратилась монашеская жизнь, исследователи ответить затрудняются. Скорее всего, это произошло вместе с закрытием последнего храма, в 1929 году.

После произошедших событий, в летописи Успенской обители началась «темная» полоса. Совершенно не задумываясь о назначении намоленного места, некогда величественный собор стали использовать для народных нужд. Так в 30-х годах прошлого столетия на территории монастыря располагалась детская исправительная колония, с конца 40-х — центральная районная больница. В 60-х годах в игуменском корпусе был детский дом, позже интернат для слабослышащих детей.

Со временем Вознесенский храм снесли полностью, а здание Успенского стали использовать под машинно-тракторную станцию. Потом там долгие годы размещались «Рембыттехника» и жилые квартиры.

 

Возрождение обители

Ко времени перестройки от обители сохранилось только пять корпусов: четыре двухэтажных каменных — бывшая трапезная, иконописная, мастерская и два келейных корпуса, двухэтажный смешанный игуменский и хозяйственные постройки. Три корпуса занимала больница, один – квартиры, а игуменский, самый ветхий, решили передать в 1997 году верующим.

Для нижнеломовцев это событие было достаточно значимым, так как на территории города в то время действующих церквей не оставалось. В связи с этим архиепископ Серафим благословил в здании как можно скорее открыть Успенский молитвенный дом.

Благодаря особой активности горожан, быстро перекрыли крышу, вставили окна и сделали отопление. И на престольный праздник в 1997 году здесь уже прошел первый молебен.

Через два года Владыка освятил это место для строительства нового храма. Именно строительства, а не восстановления, так как от упомянутого выше Успенского собора остались лишь небольшая часть под колокольней и фундамент.

Настоятелю храма протоиерею Сергею Шумилову, пришлось тогда очень сложно. Ведь приходилось возводить не только огромный по своей площади собор, но и привлекать людей, ставших за годы безбожной власти далекими от церкви.

Конечно, для маленького города нашей губернии — это было масштабное строительство, которое требовало неиссякаемых сил и вложения огромных денежных средств. Но, несмотря на все трудности, через десять лет на территории Нижнего Ломова появился собор. Неоценимый вклад в создание которого внес тогдашний глава города Виктор Юрин. А прежний губернатор Пензенской области Василий Бочкарев, уроженец здешних мест, пожертвовал деньги на купол для колокольни.

В 2009 году в Успенском соборе была совершена первая служба. По решению Синода в июле 2012 июля монастырь снова стал действующим. В результате чего, сюда переселились три монахини из Пензенского Троицкого монастыря, во главе которых стала игуменья Варвара (Трофимова).

На данный момент, это уже большой храмовый комплекс с двумя освященными приделами и сестринским корпусом. Вся территория собора благоустроена, за порядком которой следят не только сестры, но и частые прихожане, которых с каждым разом становится все больше и больше.

Верующих сюда влечет не только храм, где можно вознести свои молитвы к Всевышнему, но и могила старца Николая Болоховкого. Этот праведник, давно полюбившийся местному населению, не оставляет без внимания просьбы приходящих людей.

При подготовке публикации использовались материалы с сайта Пензенской епархии.

Источник фото: официальный портал Пензенской епархии

 

Елена Качурина

 

http://www.penza-online.ru/novost/kultura/istoriya-khramov-na-territorii-uspenskogo-monastyrya-ispravlyali-khuliganov-?ELEMENT_ID=5710

 

Каждый кирпичик важен

 

27.09.2016

 

Дождь не испугал ни детей, ни взрослых, желающих внести свою лепту в возрождение главной пензенской святыни.

В Пензе прошел III ежегодный фестиваль «Спасские вечера». Он традиционно собирает немало людей, которым небезразлична судьба Спасского кафедрального собора.

Вот и в минувшую субботу на Советской площади было многолюдно. Горожане пришли посмотреть, как продвигаются работы по восстановлению храма (стройку на время прекратили, можно было зайти в здание). Молодежь поднималась на колокольню, чтобы полюбоваться Пензой с высоты птичьего полета.

Ветер рвал зонты из рук гостей праздника, шел дождь, но плохая погода не испугала тех, кто хотел помочь строительству. Действие переместилось под тенты и в палатки.

Дети и преподаватели из воскресных школ Пензы принесли на фестиваль свои поделки, выпечку, сладости. Гостей угощали бесплатно. Взамен каждый мог положить денежку в ящик для пожертвований на храм - кто сколько может.

В соборе тем временем прошло награждение меценатов, которые оказали спонсорскую помощь. После торжественной церемонии руководитель штаба по строительству, заместитель председателя Законодательного собрания области Александр Еремкин рассказал, как продвигаются работы. До зимы сделают крышу, завершат внешнюю отделку. В 2017 году приступят к внутренней. Храм сможет единовременно вмещать около пяти тысяч человек.

В Лермонтовском сквере в этот день открылась фотовыставка пензенских церквей. А вид Спасского собора горожане воссоздавали вместе на огромном холсте: дети и взрослые взяли в руки кисти, «собирая» картину буквально по штриху - как храм по кирпичику.

По традиции на фестивале провели аукцион, лотами в котором стали творения молодых пензенских художников и огромные торты. Одним из призов стал сертификат на ночное посещение колокольни. Все деньги, вырученные на аукционе и в ходе благотворительной ярмарки, пойдут на строительство Спасского кафедрального собора.

Алиса Ряднова

«Пензенская правда», № 39, 27 сентября 2016 г.

 

http://www.penzainform.ru/press/pp/2016/09/27/kazhdij_kirpichik_vazhen.html

 

В Москве и Минске прошел опрос: Что вы знаете о Пензе?

 

27.09.2016

 

 

Программы и фильмы ТРК «Экспресс» покажут на ТРО «Союз». 29 сентября весь день эфир телерадиовещательной организации будет посвящен Пензе.

В преддверии «Дня Пензы» у жителей Минска и Москвы спросили, что они знают о нашем городе. Кто-то попадал, как говорится в точку, другие же не могли ничего вспомнить.

«В советское время в Пензе выпускалось много женских и мужских велосипедов», «Это родина, по-моему, русского цирка», «Лермонтов провел в Пензе свои детские годы», «Там есть Музей одной картины. Павел Воля - известный комик из Пензы» - поделились знаниями опрашиваемые.

«Пенза? Нет, прямо даже не знаю, что там, как там и даже представить не могу, где она находится», - признался молодой человек из Москвы.

ВИДЕО: https://youtu.be/NhgjuA9nrxY

 

http://tv-express.ru/sobitiya/v-moskve-i-minske-proshel-opros-chto-vy-znaete-o-penze

 

У Сурского края может появиться еще один небесный покровитель

 

27.09.2016

 

 

«Я у Ванюшки сейчас была», «Воду брал на роднике у Ванюшки», «Вот тот букетик — от Ванюшки» — такие фразы можно услышать из уст жителей Кочетовки Каменского района.

Мужское имя они произносят с теплом и нежностью, на свой лад — ставят ударение на первый слог…

К могиле уроженца Кочетовки Ивана Поташева, который скончался 130 лет тому назад и еще при жизни почитался как провидец и бессребреник, с давних пор спешат паломники: просят молитв и заступничества перед Богом, верят: Ванюшка обязательно поможет.

 

Святыню не тронь!

Каким был старец Иоанн Кочетовский? Со старинной фотографии, прикрепленной сбоку от белокаменного могильного креста, смотрит пронзительным взглядом нестарый еще темноволосый мужчина, одетый в рубище, с клюкой в благочестиво сложенных руках. Это единственный снимок Ивана Поташева, сохранившийся до наших дней. Современные жители Кочетовки не могут достоверно вспомнить, откуда взялась карточка. Говорят, давно тут приверчена, лет 15–18 точно.

А вот новый красивый крест на могиле старца появился только в прошлом году — дар митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима. В советское время безбожники, разумеется, снесли столь ненавистный им символ христианства. Так же, как отобрали у верующих и осквернили каменный храм во имя Архангела Михаила. В те страшные годы осталась нерушимой только массивная надгробная плита с выбитыми на ней датами рождения и смерти Ивана Поташева: 1 января 1839 – 12 июня 1886 (по старому стилю). Иначе как чудом это не назовешь.

— В детстве я еще застала в живых очевидцев трагических событий. Старики вспоминали, что плиту пытались сначала разрубить топором, — рассказывает жительница Кочетовки Татьяна Стеклянникова. — Сейчас, конечно, она отреставрирована, но если приглядеться внимательно, можно найти следы давнего кощунства. Так вот, топоры один за другим ломались.

И тут какой-то бойкий тракторист пригнал к могиле своего новенького железного коня: «С ним мы эту могилку мигом снесем, наши мракобесы быстро сюда дорогу забудут!»

Трактор взревел и вдруг… бешено затрясся, словно готовый развалиться на части, изо всех щелей повалил густой черный дым. Хозяин с перепачканным сажей лицом выскочил из машины и помчался прочь, крича от ужаса.

 

Христа ради юродивый

Юродство — особый вид христианского подвижничества. Человек добровольно принимал облик и образ жизни безумного, тем самым навлекая на себя презрение и насмешки со стороны окружающих, которые его оскорбляли и даже избивали. Все это он выносил терпеливо и кротко, был признателен своим обидчикам за унижения, любил и молился о них.

Сохранились сведения, что Иван Поташев, набожный юноша, совершая паломничество в Киево-Печерскую лавру, получил благословение от одного из тамошних старцев на подвиг юродства. Ему тогда было 26.

 

 

Нищий, бездомный, юродивый Иоанн скитался рядом c селом, где родился. Жил в лесу и летом, и зимой. Не раз люди видели, как он кормил волков из рук и спал рядом с хищниками.

Что примечательно, кочетовцы не обижали юродивого. Они его любили, потому что сам Иоанн проявлял любовь и милосердие к обездоленным. Одетый в рубище, вечно голодный, он все деньги, что ему жертвовали, отдавал другим.

— Например, после сильного пожара, случившегося в Кочетовке 12 августа 1874 года и оставившего без крова 109 семей, Иоанн собрал на ярмарке в селе Головинщино более 70 рублей и раздал погорельцам, — говорит церковный краевед Сергей Зелев.

Иоанн обладал даром предвидения, часто предсказывал пожары и природные катаклизмы, старался предупредить людей o грядущей беде. Так, летом 1873 года юродивый предрек, что в Нижнеломовском и Чембарском уездах случится град. Его духовник, священник Петр, собрал прихожан в кочетовский Михайло-Архангельский храм на общую молитву, чтобы отвести несчастье.

Засеянные поля в этом селе остались невредимыми, в то время как в других местах град побил посевы.

 

Когда прорастет березка

Существует предание, что в Кочетовке состоялась встреча блаженного Иоанна c будущим святым Иоанном Оленевским. Старец предрек 14-летнему отроку Ивану Калинину, что тот превзойдет его своими подвигами и будет прославлен Богом.

Более 20 лет, до самой смерти, провел Ванюшка в подвиге юродства. Отпевали его в родном храме и предали тело земле справа от алтаря Михайло-Архангельской церкви.

— Есть еще одно предание о Ванюшке, — делится Татьяна Стеклянникова. — Он предсказал современникам, что единственный кочетовский храм будет поруган и рухнет, когда сквозь его стены прорастет березка. Так и случилось.

Татьяна Николаевна помнит, как еще в советское время каждый год, в день рождения старца, собирались со всей округи немногочисленные верующие. Служили заупокойную панихиду и… собирали чабрец, в большом количестве растущий рядом. При жизни Ванюшка любил одаривать душистыми букетиками всех, кто встречался ему по дороге. Кстати, эта традиция — украшать могилу чабрецом и часть травки уносить с собой как святыню — жива до сих пор.

Тяжелобольные просили старца об исцелении и часто выздоравливали.

По словам Татьяны Стеклянниковой, уже в наши дни старец помог ее внуку. У мальчика перед поступлением в первый класс врачи обнаружили две паховые и пупочную грыжи. Вердикт был один — операция.

Мальчик потерял покой и сон — очень боялся хирургического вмешательства. В расстроенных чувст­вах приехал в гости к бабушке.

— У меня в голове как щелкнуло что-то: Ванюшка поможет! И пошли мы с Максимкой на могилу к старцу. Внук прижался к кресту, расплакался: «Ванюшка, помолись за меня!»

Уже в приемном отделении больницы за два дня до предполагаемой операции Максима осмотрел врач. Недоуменно поднял глаза на родителей:

— У вашего ребенка нет никаких грыж, он абсолютно здоров!

…А на пригорке, где похоронен Ванюшка, в прошлом году вырос новый храм. Пусть и не такой большой и красивый, как прежний, и не каменный, а деревянный. Кочетовцы построили церковь на свои деньги, а также обустроили неподалеку родник, в память о старце названный Иванушкиным. Большой вклад внесли и их земляки, живущие в других регионах России.

Как рассказал митрополит Пензенский и Нижнеломовский, в настоящее время собираются и документируются свидетельства о чудесах и исцелениях на могиле старца Иоанна:

— У нас есть описание его праведной жизни, народное почитание его не оскудевает. Если удастся собрать достаточно достоверных сведений о чудесной помощи, мы выйдем в Патриаршую комиссию по канонизации с ходатайством о прославлении Иоанна Поташева в лике святых.

Наталья СИЗОВА

Фото: Владимир ГРИШИН

 

http://pravda-news.ru/topic/71509.html

 

Семиключье: подобрать ключик к душе

 

27.09.2016

 

 

В Шемышейском районе можно чудесно отдохнуть от городской суеты. Здесь воздух, напоенный ароматом трав, целебные родники и много интересных маршрутов.

Туристической Меккой Пензенской области принято считать Белинский район, который прославлен музеем-заповедником «Тарханы», и Наровчатский, где находится Троице-Сканов женский монастырь и дом-музей Куприна. Однако в Сурском крае немало других мест, где можно хорошо отдохнуть и набраться впечатлений. Пример тому — Шемышейский район.

 

Экотуризм – тренд десятилетия

 

Если вы устали от шумного пыльного города и хотите насладиться покоем и чистым воздухом, то вам прямая дорога в экоклуб «Армиево». Добираться до него из Пензы недолго — около 30 минут. Турбаза расположена на живописном берегу Армиевского пруда. Надо сказать, люди всегда приезжали сюда с большой охотой. Но не все ценили этот чудесный уголок. Случалось, после выходных на берегу оставались горы мусора...

— Вначале мы хотели уберечь это место от варварского отношения, — объяснила задумку построить турбазу генеральный директор Елена Чадаева. — Надо было как-то научить народ культурно отдыхать, поэтому землю выкупили и огородили территорию. Пруд почистили, поставили несколько беседок. Людям наша идея пришлась по душе. Тогда мы построили комфортабельные, со всеми удобствами домики, чтобы здесь можно было проводить время круглый год.

Экоклуб рассчитан на одновременный прием 120 человек. На территории находятся несколько гостевых домов, рассчитанных и на средний класс, и на VIP-гостей, девять беседок (самая экзотичная — посреди пруда), большой ресторан, баня, детский клуб, спортивные площадки.

Территория оформлена со вкусом и фантазией, пройтись по ней — одно удовольствие. Гуляя по дорожкам, можно полюбоваться или сказочной мини-избушкой с Бабой-ягой, или беседкой, увитой виноградом, или клумбой, разбитой в куске дерева. В общем, приятных глазу сюрпризов предостаточно.

Главное же достоинство базы — целительный воздух, летом настоянный на аромате сосен и разнотравья, осенью — пропитанный ароматом грибов и прелой листвы, а зимой – морозной свежестью.

 

Грибные места

 

В экоклуб любят приезжать не только рыбаки, чтобы половить карпа, толстолобика, белого амура и других рыб, но и любители лесных прогулок, «тихой охоты». Грибов здесь видимо-невидимо, можно даже не выходить за территорию базы. Да и когда мы ехали туда, на обочине трассы нам встречались десятки машин — грибники отправились «на промысел».

Летом, конечно, развлечений больше — можно загорать, купаться, кататься на катамаранах… К тому же в теплое время года здесь проходит фестиваль этнических культур «Сурский яръ» — съезжаются народные умельцы, фольклорные коллективы.

Но и осенью, поверьте, здесь тоже чудесно. Тишина, умиротворение. Наскучит гулять по лесу, собирать грибы, можно в баньке попариться, приготовить шашлыки на свежем воздухе, прокатиться на велосипеде или на лодке.

Зимой — свои забавы. На территории построена большая горка, спускающаяся к пруду. Как только выпадает снег, ее заливают водой — вот тебе и русская забава, как в детстве. «Вот качусь я в санках по горе крутой…». Можно взять в прокат снегоходы, сноуборды, «ватрушки».

Возможно, цены на аренду домиков в Армиеве не самые демократичные. Но зато здесь можно полноценно отдохнуть от городских будней, восстановиться после напряженной рабочей недели.

 

Раздолье для гурманов

Ресторан внутри весь отделан натуральным деревом, есть летняя терраса с видом на пруд. Кухня отменная. Специально для гостей в двух шагах от турбазы находится экоферма, где выращивают перепелок. Так что можно заказать к столу блюда из этой птицы и перепелиных яиц. А еще можно отведать настоящий деликатес — мясо нутрии. Знатоки утверждают: очень вкусно! По желанию повар приготовит любое блюдо, в том числе и из вашего улова. Хотите пообедать в уединении — еду принесут прямо в домик.

 

Легенды и современность

 

Вряд ли найдется в Сурском крае православный, не слышавший об этом чудесном месте. Сюда едут за очищением, покаянием и исцелением. Поток паломников не оскудевает в любое время года. Когда мы приехали к родникам (в будний день), было холодно, моросил дождик. Думали, что вряд ли нам здесь кто-то встретится. А вот, поди же ты! Увидели группу женщин из разных городов России. Они отдыхали в санатории «Березовая роща» и решили, во что бы то ни стало посетить легендарные источники.

История этих родников уходит в глубь веков. До заселения края в урочище на левом берегу реки Узы жили монахи. По преданию, во время одного из набегов кочевников семеро из них были убиты, на месте их гибели забили семь ключей. Спустя годы на родниках явилась Тихвинская икона Божией Матери. Случилось это на девятую неделю после Пасхи, с тех пор в это время каждый год служится водосвятный молебен в построенной здесь часовне.

Есть здесь и купальня. Интересно, что в 2009 году она сгорела. Однако при этом находившийся в ней список Тихвинской иконы не пострадал — образ нашли в воде целым и невредимым. Причину пожара так и не установили, да это и не важно. Главное, он послужил объединению людей. Как было заведено на Руси, с бедой справились всем миром. Кто побогаче – выделял средства, стройматериалы, кто победнее — работал на благоустройстве. За 40 дней купальня была отстроена заново.

 

Спасительная вера

На Семиключье мы и сами почувствовали умиротворяющую благодать. Напились воды, богатой ионами серебра. За водицей, кстати, приезжают даже люди иной веры.

О чудесных случаях исцеления ходят легенды. Рассказывают о женщине, которая умывала глаза в самом первом источнике. Через какое-то время к ней вернулось зрение.

— Тот, кто приходит на Семиключье с молитвой и искренней верой, обязательно почувствует себя лучше, — делились с нами паломники. — Мы окунаемся, потом ставим свечи за здравие.

Плохая энергия уходит, и на сердце становится легко и радостно.

Интересно, что сейчас у Семиключья снова живут монахи.

— В 2010 году здесь был образован Тихвинский скит пензенского Спасо-Преображенского монастыря, — рассказал нам отец Антипа. — Два года назад построили братский корпус, в нем поселились шесть человек. Каждый день здесь проходят службы. Мы проводим обряды венчания, крещения, исполняем требы. По хозяйству работаем: следим за чистотой территории, высаживаем цветы, заготавливаем дрова.

 

Национальный колорит

 

Мы с удовольствием побывали на экскурсии в краеведческом музее Шемышейки. Основная экспозиция посвящена истории и культуре мордвы (этот народ составляет основную часть населения района).

— Самые древние экспонаты — это находки археологов, проводивших раскопки в древних могильниках поселения Кулы, — рассказала заведующая музеем Татьяна Мельникова. — Они датируются серединой II тысячелетия до нашей эры. Основным занятием населения были скотоводство, земледелие. Неудивительно, что здесь нашли терочники для зерна, осколки посуды.

В 1958 году был вскрыт Шемышейский могильник. Там найдены женские украшения: кольца и браслеты, височные подвески, обереги, характерные для этнографии мордвы. Когда женщина шла, украшения, весившие несколько килограммов, звенели, отгоняя от нее злых духов.

Изюминкой экспозиции является фрагмент крестьянской избы. Дом представлялся в виде коня: сам дом — туловище, четыре угла — ноги. Венчала крышу фигурка лошади. В избе можно увидеть прялку, рубель (утюг), чугун, ткацкий стан, корыта, ковши и другие предметы быта крестьянской семьи XIX – начала XX столетия.

 

Поиграем в старину

 

Знакомство с мордовской культурой можно продолжить в расположенном на берегу Сурского водохранилища старинном селе Яксарка.

Если заранее договориться о приезде, в сельском клубе Яксарки туристам покажут большую развлекательную программу, знакомящую с бытом, традициями, обрядами, песнями и танцами мордовского поселения, а также предложат обед из блюд национальной кухни. Коронное блюдо — вкуснейшая уха.

— В клубе находится небольшой музей, с экспонатами которого мы знакомим гостей, — поясняет менеджер Дома культуры и руководитель ансамбля «Яксарочка» Ольга Зоткина. — Проводя фольклорную программу, мы наряжаемся в национальные костюмы, показываем, как проходили в селе праздники, сватовство, свадьбы. Для детей проводим мастер-классы по изготовлению кукол, старинные игры.

При желании гостей проведут по селу, покажут молитвенный дом, где находится частичка мощей преподобного Севастиана Карагандинского.

Есть в селе и родник Керямгао. Считается, что вода из этого ключа помогает женщинам обрести счастье материнства. Находится он у подножья небольшой горы.

— На Крещение здесь собирается много людей, в том числе из Пензы, — рассказал глава сельской администрации Сергей Кадеров. — Только приходить сюда надо с чистыми помыслами. Был случай, на празднике несколько товарищей поссорились, повели себя не по-христиански. Потом рассказывали, что набранная ими вода позеленела, хотя обычно она долго остается свежей.

 

Дальше будет интереснее

В районе продолжают работать над повышением туристической привлекательности.

— У нас много интересных памятников природы и культуры, так что мы хотели бы видеть больше туристов, — говорит глава района Владимир Фадеев.

В администрации готова проектно-сметная документация по реконструкции дороги в Семиключье протяженностью 5,3 км. В следующем году приступят к ее благоустройству. На повороте к Шемышейке планируют построить придорожное кафе, там же будут оборудованы площадки для продажи сувениров и продуктов с фермерских подворий. Разрабатываются и другие проекты.

Один из предпринимателей планирует построить большой туристический комплекс в прибрежной зоне Сурского водохранилища. Там будут и отдельные домики, и большие корпуса, а также детская зона, спортивные площадки. Три объекта придорожного сервиса — кафе, мини-гостиницу, развлекательный центр для детей — построят в Шемышейке.

Глава района приглашает предпринимателей, готовых обустроить зоны отдыха и развивать придорожный сервис, к сотрудничеству.

 

А вы это знали?

Существует легенда, что в селе Мордовская Норка Шемышейского района когда-то побывал Дмитрий Менделеев. Он ехал в имение своей дочери, сбился с пути и вынужден был остановиться в доме крестьян Калмыковых. В награду за гостеприимство ученый взял детей Калмыковых в Москву, помог им выучиться.

Галина ИСАЙЧЕВА

Фото: Владимир ГРИШИН

 

http://pravda-news.ru/topic/71504.html

 

Николай Инюшкин: «Я провинциал и тем горжусь!»

 

27.09.2016

 

 

Это абсолютно в духе Николая Михайловича — в свой юбилей сделать подарок всем читающим и думающим людям.

Когда он поделился замыслом книги «Страницы жизни провинциала», я предположила, что это будет рассказ о себе.

Николай Михайлович с легким возмущением ответил:

— Почему о себе? О многих людях и о культуре!

За несколько дней до 80-летия профессора 560-страничная книга вышла из печати. Для современного читателя такой объем — это испытание. Но я уверена, каждый, кто откроет первую страницу, прочтет всю книгу до конца с легкостью и с удовольствием.

Скука, нравоучения, официоз — это все не про Инюшкина. Теплота, глубина и мудрость, легкость стиля, интереснейшие факты из жизни многих замечательных провинциалов — это про него.

Конечно, он рассказывает и о себе, но через большие, значимые дела, в которых участвовало много интересных людей.

Например, главу о создании регионального телевидения начинает с любопытного факта: в области первые телепередачи увидели не в Пензе, а в Каменке, где простой мастер профтехучилища Б. Шумов сумел организовать малый телевизионный центр. И это только один из интереснейших фактов, приведенных в книге.

Николай Михайлович выбрал такое построение: каждая глава посвящена определенному этапу его жизни или большому делу. Хотя «или» тут неуместно – этот человек постоянно оказывался в эпицентре значимых начинаний и событий.

P.S. Поздравляем Николая Михайловича Инюшкина с юбилеем!

 

Читайте также:

В Пензе показали 10 лучших туристических проектов

 

Светлана ФЕВРАЛЕВА

Фото: Владимир ГРИШИН

 

http://pravda-news.ru/topic/71497.html

 

В Пензе показали 10 лучших туристических проектов

 

27.09.2016

 

 

Представители Никольского района показали мини-фильм, а Городищенского — включили «Траву у дома».

Презентация проектов прошла в рамках первого Фестиваля идей событийных мероприятий, приуроченного к празднованию Международного дня туризма.

Отбором в течение нескольких месяцев занимались члены Координационного совета при областном правительстве. Десять наиболее интересных проектов представили 27 сентября в органном зале Пензенской областной филармонии.

Например, представители Никольского района показали небольшой фильм, рассказывающий о самых популярных из 14-ти туристических маршрутов, в числе которых фестиваль русского романса имени землячки Галины Каревой и Международный симпозиум по художественному стеклу.

А из Городищенского района привезли ролик, на котором под советский хит «Трава у дома» в небе парили парапланеристы — участники ставшего традиционным фестиваля «В небо за свободой».

Вспомнили и о Золотаревском городище — уникальном объекте, возможности которого пока используются лишь в очень малой степени, по словам автора проекта доцента ПГУ Александра Осташкова.

— Потенциал Пензенской земли огромен, особенно в плане событийного туризма. — И мы должны больше говорить о нем и поддерживать тех, кто работает в этом направлении в разных уголках региона, — сказала начальник управления культуры и архива Пензенской области Татьяна Курдова.

В рамках Фестиваля состоялось награждение администраций муниципальных районов и городских округов области. И было объявлено, что события, имеющие максимальную туристскую или имиджевую привлекательность, будут включены в проект регионального календаря событий на 2017 год.

Ольга ВАСИЛЬЕВА

Фото: Сергей ВОЛКОВ

 

http://pravda-news.ru/topic/71491.html

 

Конференция по Ключевскому собрала в Пензе ученых со всей России

 

29.09.2016

 

Неслучайно шестая международная научная конференция, посвященная творческому наследию нашего земляка В. О. Ключевского, проходит в провинциальной Пензе. Ведь великий русский историк, академик МГУ, светило мировой культуры однажды написал: «В России центр на периферии».

В госуниверситете собрались ученые мужи и студенты из разных городов страны и мира.

Виталий Толстов в Рязани единственный ученый, который серьезно занимается наследием Ключевского. Сейчас кандидат исторических наук работает над уникальной книгой.

«Она будет посвящена Ключевскому и русской провинции. Никто не представляет его связи с провинциальными коллегами, этот аспект выпал из поля зрения историков», - отметил Виталий Толстов.

На двухдневной конференции обсудят положение Ключевского в отечественной культуре, поговорят о России в мировом историческом пространстве, а также рассмотрят многие другие интересные темы.

 

http://www.penzainform.ru/news/culture/2016/09/29/konferentciya_po_klyuchevskomu_sobrala_v_penze_uchenih_so_vsej_rossii.html

 

Пензенцы почтили память великомучениц Веры, Надежды, Любови и Софии

 

30.09.2016

 

В храме Воскресения Христова есть крест, созданный в 1831 году, в нем содержатся частицы мощей великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Святыня долгое время хранилась в семье одной из горожанок.

«Передавалась из поколения в поколение. Но женщина решила не держать их дома, а подарить епархии», - рассказала староста храма Воскресения Христова (г. Пенза) Любовь Рубежанская.

А уже митрополит Серафим в свою очередь передал мощи на вечное хранение в Воскресенский храм, где в день памяти великомучениц, 30 сентября, прошло богослужение.

Согласно церковному преданию, в II веке, в годы правления императора Адриана, в Риме проживала вдова София с тремя дочерьми: Верой, Надеждой и Любовью.

Из-за того, что женщина не пожелала отречься от своей христианской веры, император повелел разлучить ее с детьми и подвергнуть сестер жестоким истязаниям. София должна была смотреть на это.

Веру и дух маленьких христианок не смогли сломить даже пытки. Мать похоронила истерзанные тела дочерей и два дня оставалась у их могилы, где и скончалась на третий день. За душевные муки за Христа церковь причислила их к лику святых.

 

http://www.penzainform.ru/news/social/2016/09/30/penzentci_pochtili_pamyat_velikomuchenitc_veri_nadezhdi_lyubovi_i_sofii.html