«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/

 

Всенощное бдение в канун недели 6-й по Пасхе в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка

 

04.06.2016

 

http://kuzneparhia.ru/2015/08/18/vsenoshhnoe-bdenie-    -sobore/#jp-carousel-24968

 

 

4 июня 2016 года, в канун недели 6-й по Пасхе, о слепом, епископ Кузнецкий и Никольский Нестор совершил всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка.

Его Преосвященству сослужили: ключарь собора протоиерей Ростислав Ребровский, протоиерей Александр Савочкин, иерей Максим Мальцев, иерей Святослав Копытко, иеромонах Тихон (Швецов), диаконы Михаил Гудков и Алексий Шляпников.

Богослужебные песнопения исполнили два хора под управлением регентов Владимира Ташлинцева и Марины Загрековой.

По прочтении воскресного Евангелия владыка Нестор обратился к молящимся с проповедью.

Фото: Юрий Царёв

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/04/vsenoshhnoe-bdenie-v-kanun-nedeli-6-j-po-pasxe-v-voznesenskom-kafedralnom-sobore-kuznecka/#more-34212

 

Закладка часовни свв. Петра и Февронии в с. Новая Селя Никольского района

 

04.06.2016

 

 

 

 

4 июня 2016 года в селе Новая Селя Никольского района епископ Кузнецкий и Никольский Нестор освятил место под закладку часовни в честь святых Петра и Февронии Муромских.

На освящении присутствовали благочинный Никольского округа протоиерей Владимир Кознов, настоятельница Покровского Шиханского женского монастыря игумения Нимфодора (Свирко), жители села Новая Селя.

После освящения владыка Нестор поздравил молящихся с радостным историческим событием в жизни села и Кузнецкой епархии и преподал всем архипастырское благословение.

Будущая часовня будет приписной к Покровскому Шиханскому женскому монастырю.

Фото: С. Маркин

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/04/zakladka-chasovni-svv-petra-i-fevronii-v-s-novaya-selya-nikolskogo-rajona/#more-34201

 

В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, митрополит Серафим совершил Литургию в храме новомучеников и исповедников Российских в Бутове

 

05.06.2016

 

Храм Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове ...

www.liveinternet.ru

 

5 июня 2016 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил служение Божественной литургии в храме новомучеников и исповедников Российских в Бутове.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Николай Грошев, первый проректор Пензенской духовной семинарии, протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма новомучеников и исповедников Российских в Бутове, иеромонах Сергий (Зайчиков), иерей Виктор Сторожев, ключарь Успенского кафедрального собора г. Пензы, диакон Иоанн Акимкин.

Богослужебные песнопения исполнили хор Пензенской духовной семинарии под управлением иерея Владимира Ольхова и хор регентского отделения семинарии под управлением регента Надежды Грошевой.

Данное богослужение было совершено митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Серафимом в ходе паломнической поездки студентов и преподавательского состава Пензенской духовной семинарии по святыням г. Москвы и Московской области…

 

Храм во имя Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове

www.vidania.ru

 

Историческая справка

С 1935 г. по начало 1950-х гг. на Бутовском полигоне совершались массовые расстрелы и захоронения жертв сталинского террора. Только по официальным данным в период с августа 1937 г. по октябрь 1938 г. здесь расстреляно 20 765 человек. Сегодня их имена с краткими биографическими сведениями внесены в Бутовский мартиролог, из них около тысячи — священнослужители и миряне Русской Православной Церкви, пострадавшие за веру Христову.

В 1995 г. территория захоронения площадью около 6 га была передана Русской Православной Церкви, и трудами общины, созданной из родственников пострадавших, здесь был построен небольшой деревянный храм и начато благоустройство захоронения. Деревянный однопрестольный храм построен на территории б. полигона НКВД-КГБ «Бутово» в 1995-1996 гг.в традиционном русском стиле (архит. Д.М. Шаховской).

К началу 2001 г. в лике святых прославлено 140 новомучеников, принявших смерть в Бутове. Среди них канонизированный в 1997 г. сщмч. Серафим (Чичагов). Бутово можно сравнить только с древней Киево-Печерской лаврой по количеству святых, почивающих в одном месте. «Русской Голгофой» назвал Бутово Святейший Патриарх Алексий II. По его Первосвятительскому благословению ежегодно в четвертую субботу по Пасхе установлено празднование Собора новомучеников, в Бутове пострадавших.

Чин освящения закладного камня храма в Бутово совершил 15 мая 2004 года Святейший Патриарх Алексий. В мероприятии приняли участие члены делегации Русской Зарубежной Церкви во главе с ее Первоиерархом митрополитом Лавром.

Центральный придел верхнего храма освящен в честь Воскресения Христова; правый – во имя Новомучеников и исповедников Российских, левый – во имя святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

На колокольне храма установлен большой набор колоколов, отлитых на Тутаевском колокольном заводе. На колоколах также изображены лики Новомучеников и исповедников Российских, в том числе Царственных страстотерпцев.

В нижнем этаже храмового комплекса расположен реликварий с остатками личных вещей, утвари, облачений новомучеников.

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82183

 

В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Митрофан совершил Литургию в храме Вознесения Господне г. Спасска

 

05.06.2016

 

Спасский р-н, р.ц. Спасск. Вознесенский храм

http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=spas-spas-2529.htm

 

 

5 июня, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Сердобский и Спасский Митрофан возглавил служение Божественной литургии в Вознесенском храме г. Спасска.

Его Преосвященству сослужили: протоиерей Андрей Федин, благочинный Спасского благочинного округа, настоятель храма Вознесения Господня г. Спасска, протоиерей Геннадий Проскуряков, иерей Константин Проскуряков, настоятель Троицкого храма с. Липяги, иерей Вадим Данилин, штатный клирик Вознесенского храма г. Спасска, духовенство кафедрального собора г. Сердобска.

Диаконский чин возглавил иеродиакон Иннокентий (Ганин), старший диакон Сердобской епархии.

За богослужением пел хор храм Вознесения Господне.

 

 

На малом входе епископ Митрофан наградил палицей за многолетнее служение Святой Церкви настоятеля храма Вознесения Господня г. Спасска протоиерея Андрея Федина, удостоенного этой награды указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2016/06/05/v-nedelyu-6-yu-po-pasxe-o-slepom-episkop-mitrofan-sovershil-liturgiyu-v-xrame-vozneseniya-gospodne-g-spasska/

 

Архиерейское богослужение в неделю 6-ю по Пасхе в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка

 

05.06.2016

 

 

 

5 июня 2016 года, в неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Кузнецкий и Никольский Нестор совершил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка.

Его Преосвященству сослужили: ключарь собора протоиерей Ростислав Ребровский, протоиерей Сергий Афонюшкин, протоиерей Александр Савочкин, иерей Максим Мальцев, иерей Сергий Пожилов, диаконы Михаил Гудков и Алексий Шляпников. За богослужением пел хор под управлением регента Владимира Ташлинцева.

 

 

 

По окончании Литургии епископ Нестор вручил выпускникам дипломы об окончании катехизаторских курсов, которые проходили в течение двух лет при Вознесенском кафедральном соборе. Владыка произнес проповедь, поздравил выпускников и пожелал им постоянного совершенствования в духовной жизни, ведь самым главным итогом приобретенных знаний является исполнение заповеди о любви к Богу и ближнему на протяжении всей жизни.

 

 

От лица выпускников слова благодарности архипастырю и преподавателям сказала Наталья Тимошенко.

Фото: Юрий Царёв

 

ВИДЕО: https://youtu.be/Gkh08Dwcog4

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/05/arxierejskoe-bogosluzhenie-v-nedelyu-6-yu-po-pasxe-v-voznesenskom-kafedralnom-sobore-kuznecka/

 

В день памяти святой блаженной Ксении Петербургской митрополит Серафим совершил Литургию в храме блаженной Ксении при детской областной больнице г. Пензы

 

06.06.2016

 

Храм блаженной Ксении при детской областной больнице г. Пензы

pravoslavie58region.ru

 

 

6 июня 2016 года, в понедельник седмицы 6-й по Пасхе, в день памяти святой блаженной Ксении Петербургской, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил служение Божественной литургии в храме блаженной Ксении Петербургской при детской областной больнице г. Пензы.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Павел Матюшечкин, настоятель Петропавловского храма города Пензы, и. о. секретаря Пензенской епархии; протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора города Пензы, председатель Строительного отдела Пензенской епархии; протоиерей Вадим Петрушков, настоятель Богоявленского храма г. Пензы и храма святой мученицы Татианы при ПГУАС, благочинный Петропавловского городского округа; иеромонах Сергий (Зайчиков), иереи Даниил Попков, Илия Попков, Владислав Тараканов, иерей Алексий Попков, настоятель храма святой блаженной Ксении Петербургской при детской областной больнице г. Пензы; иеродиакон Дионисий (Матросов), диакон Сергий Исайчев.

За богослужением пел сводный хор Покровского архиерейского собора г. Пензы и храма во имя святой блаженной Матроны Московской под управлением регента Ирины Воскевич.

Проповедь перед причастием произнес иерей Владислав Тараканов.

По окончании богослужения митрополит Серафим совершил славление перед образом святой, после чего поздравил всех молящихся с престольным праздником…

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82197

 

Преподаватели и учащиеся Пензенской духовной семинарии совершили паломническую поездку по святыням г. Москвы и Подмосковья

 

06.06.2016

 

Святыни Москвы и Подмосковья

palomniks.ru

 

С 4 по 6 июня 2016 года учащиеся и преподаватели Пензенской духовной семинарии во главе с ректором учебного заведения митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Серафимом совершили паломническую поездку по святым местам Москвы и Подмосковья.

В состав паломнической группы вошли протоиерей Николай Грошев, первый проректор Пензенской духовной семинарии; иеромонах Сергий (Зайчиков), иерей Виктор Сторожев, ключарь Успенского кафедрального собора г. Пензы; диакон Иоанн Акимкин, преподаватели и учащиеся всех отделений семинарии.

 

(Рязанская область, Шацкий район, п. Выша). Свято-Успенская Вышенская пустынь ...

www.rzn-patriot.ru

 

4 июня группа отправилась в Вышенскую пустынь (Рязанская область, Шацкий район, с. Выша), по прибытии на место паломники помолились за Божественной литургией, после чего посетили музей святителя Феофана Затворника, где побывали в келье и домашнем храме святителя, ознакомились с его богатейшей библиотекой, музыкальными инструментами.

 

Храм Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове ...

www.liveinternet.ru

 

После этого они проследовали в Бутово и в храме новомучеников и исповедников Российских помолились за всенощным бдением, а утром следующего дня митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил Божественную литургию в этом храме. По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Кирилл Каледа провел паломников по Бутовскому полигону, ознакомил с местными святынями, рассказал, кто захоронен на нем и какие святые там покоятся.

 

Иосифо-Волоцкий монастырь г.Истры

www.mytravelbook.org

 

Новоиерусалимский монастырь г. Истры

artclassic.edu.ru

 

Затем паломническая группа посетила Иосифо-Волоцкий и Новоиерусалимский монастыри г. Истры,

 

Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде

www.2do2go.ru

 

а также Саввино-Сторожевский монастырь г. Звенигорода и рано утром 6 июня вернулась в Пензу.

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82284

 

Приглашаем в паломничество [в Муром и Дивеево из Кузнецка]

 

06.06.2016

 

  

 

24-26 июня 2016 года от Вознесенского кафедрального собора Кузнецка организуется паломническая поездка по маршруту: МУРОМ-ДИВЕЕВО.

Справки по тел. 2-19-99 и 8-937-446-10-19.

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/06/priglashaem-v-palomnichestvo/

 

В день третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна митрополит Серафим возглавил Литургию в Спасо-Преображенском монастыре г. Пензы

 

07.06.2016

 

 

 

7 июня 2016 года, во вторник седмицы 6-й по Пасхе, в день третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил служение Божественной литургии в Спасо-Преображенском мужском монастыре г. Пензы.

Совместно с митрополитом Серафимом Божественную литургию совершил епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин.

Архипастырям за богослужением сослужили и. о. наместника Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Пензы игумен Питирим (Рыбанин) и братия обители в священном сане.

 

 

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Пензы под управлением регента Людмилы Егеревой.

 

 

Проповедь перед причастием произнес иеромонах Феофан (Ерошин).

 

 

По окончании богослужения, глава Пензенской митрополии, владыка Серафим поблагодарил владыку Вениамина и сослужившее духовенство за совместную молитву. В ответном слове епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин также поблагодарил митрополита Серафима за радостную возможность совместного служения…

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82430

 

В пензенский храм передана частица мощей святой блаженной Матроны Московской

 

07.06.2016

 

Храм блж. Матроны Московской г. Пензы

pravoslavie58region.ru

 

 

7 июня 2016 года, во вторник седмицы 6-й по Пасхе, в храме во имя блаженной Матроны Московской г. Пензы (ул. Бекешская, 39а) состоялась торжественная передача храму частицы мощей и частицы гроба святой блаженной Матроны Московской из Покровского ставропигиального женского монастыря г. Москвы. Святыни передал храму его ктитор, Лисовол Сергей Юрьевич.

При передаче мощей правящим архиереем в сослужении клириков был совершен молебен.

Все желающие могут поклониться святыням ежедневно, до 19 июня. После мощи будут выноситься для поклонения во время совершения акафиста по пятницам, в 16.00.

 

 

Также в этот день произошло еще одно важное событие в жизни прихода – митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим освятил место под строительство Причтового дома, в котором планируется разместить воскресную школу, библиотеку и служебные помещения.

 

 

Блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда Тульской ryбернии. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне, были людьми благочестивыми, честно трудились, но жили бедно. В семье было четверо детей: Двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей.

Еще до Рождения девочки, мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют, где дети бедняков воспитывались на средства благотворителей, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».

При крещении, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».

Воистину Матрона была избранницей Божией. Господь научил ее поститься еще во младенчестве: часто ее мать жаловалась подруге: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно». На груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю…»

Другие дети часто дразнили Матрону, даже издевались на ней: девочки стегали ее крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой. Матрона была не просто слепая — у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними. Отвергнутая сверстниками, она обрела святых общниками своих детских игр.

С семи-восьмилетнего возраста у Матроны открылся дар предсказания и исцеления больных. Однажды девочка сказала матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Мать удивилась и рассказала об этом священнику, тот пришел, причастил девочку. И вдруг через несколько дней одна за другой стали подъезжать к их дому повозки, идут и идут люди со своими бедами и горестями, везут больных и почему-то все спрашивают Матрону. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. «Матрюшенька, да что же это такое?» — спросила ее мать. А она и отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».

Так уже с ранних пор Господь отметил Матрону даром духовного рассуждения, прозорливости и исцеления. Девочка чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали все чаще ходить и ездить отовсюду. Не только из окрестных сел и деревень, но и из дальних краев приходили к ней страждущие, привозили даже лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матрона буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: «Дитя ты мое несчастное!» — та удивлялась: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша». Она провидела будущее отступление своих братьев от Бога.

Несмотря на слепоту, Матрона говорила об окружающем мире так, как будто видела его глазами. Как-то она сказала своей знакомой: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

Но не только духовно желала Матрона бывать в дальних краях. Она очень хотела посетить святые места, поклониться святыням земли русской. Помогла ей в этом дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова. Она брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, другие города и святые места России. Однажды в Андреевском соборе Кронштадта по окончании службы отец Иоанн Кронштадтский попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России». Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матроны России и русскому народу, как и случилось во времена гонений на Церковь.

На 17-м году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».

До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее в разных домах и квартирах, где она находила приют, продолжалось еще 50 лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе побольше, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матрона и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась: чем же за нее платить? Но Матрона говорила: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Она благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Люди жертвовали на икону от чистого сердца, с глубокой верой, лишь один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, таинственным образом нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Матрона велела иконописцу покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Тот ответил утвердительно и начал писать икону, но у него ничего не получалось. Тогда Матрона указала ему, что есть еще грех, в котором он не раскаялся, и помогла осознать его. Он был потрясен, снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной» — сказала она ему.

На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших». Когда она была готова, ее несли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Этот образ Божией Матери стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди еще не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она жила особенно долго, было целых три красных угла, а в них — иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами.

Непостижимым образом Господь открывал Своей избраннице, которая никогда не училась грамоте, даже такие знания, которым учат только в училищах и институтах, если это нужно было для помощи ближним. Одной ее знакомой, Зинаиде Ждановой, которая очень почитала ее и много ей помогала, необходимо было срочно защитить архитектурный проект. Начальство же делало все, чтобы эта защита не состоялась. Позже Жданова рассказывала: «Матушка выслушала меня и говорит: «ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В 10 часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!»».

Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим. Матрона молилась за людей, испрашивая у Него чудесную помощь недугующим. Она читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Освящение воды по церковному чину может совершать только священник. Конечно, блаженная Матрона, для которой каноны и установления Церкви были непреложным духовным законом, не дерзала совершать ничего подобного, но мы знаем, что благодатными целительными свойствами обладает не только освященная в храме вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, облагодатствованных молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон.

После революции 1917 года оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в большевистскую партию, Михаил стал сельским активистом. Они стыдились своей сестры. Присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимал а народ, делом и словом учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, матушка переехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с запутанным сознанием, отравленной ядом атеизма душой. Ее духовно-молитвенное служение многих отвратило от гибели и привело ко спасению.

Москву блаженная очень любила, говорила, что это святой город и сердце России, хотя Для самой Матроны жизнь в Москве была постоянным скитанием по родиым и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам… Она стала бездомной странницей. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось. Некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от арестов и репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Зинаида Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной. Однажды глубокой осенью, во время войны, она пришла в маленький фанерный домик, где в то время жила Матрона. В домике стоял густой, сырой и промозглый пар от какой-то печки. Блаженная лежала на кровати лицом к стене, и не могла повернуться, потому что волосы ее примерзли к стене, насилу их отодрали. Переезжать же в более удобное место она не согласилась: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».

Жила Матрона в Москве в разных местах, но дольше всего (с 1942 по 1949 гг.) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке, у матери Зинаиды Ждановой.

Много раз Матрону хотели арестовать; чаще всего накануне возможного ареста она перебиралась в другое место, но однажды, зная, что за ней должны прийти, она осталась в доме. Когда милиционер пришел забирать Матрону, она ему говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется: я сижу на постели, никуда не хожу». Он послушался, поехал домой, а у него в доме пожар, и жена сильно обгорела. Он успел довести ее до больницы, благодаря чему она осталась жива. На следующий день, когда он пришел на работу, его спросили: «Ну что, слепую забрал?» «Слепую я забирать никогда не буду, — ответил он. — Если б слепая мне не сказала, я бы жену потерял».

Внешне жизнь ее текла однообразно: днем — прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы.

Как-то в 1939 или 1940 году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». «Победа будет за нами, — говорила она в начале 1941 года. — Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Порой люди не могли понять действий блаженной, но за ними всегда стоял какой-то духовный смысл. Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

В день Матрона принимала до 40 человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала, а все, что ей приносили, тут же отдавала тем, кто жил рядом с ней, а они раздавали людям. Фактически она не имела ничего своего.

Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв) и другие. Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог — по ее молитвам: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!» — говорила она. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. «Веруешь ли, — спрашивала она, — что Господь силен тебя исцелить?» Наказывала всем носить нательный крест.

Порой, от отчаяния найти помощь где-то еще, к ней приходили и совсем неверующие люди. «Я не знаю, как это — верить», — сказала ей одна женщина. Но матушка помогала всем, кто ждал помощи, и через это отогревались сердца, открывались для веры и любви к Богу. Своим самоотверженным служением блаженная приводила к Богу многие души.

Однажды верующая женщина, почитавшая Матрону, по дороге к ней встретила генерала с женой, которые только что забрали свою дочь из психиатрической лечебницы, но врачи ей не смогли помочь. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Женщина сказала ее маме: «Жаль мне вас, давай завезем дочку к Матронушке…» Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и они поехали к Матронушке. Когда девушку подводили к Матронушке, она сперва остолбенела, потом стала на Матрону плевать, вырывалась. «Оставьте ее, — сказала Матрона, — теперь она уже ничего не сделает». Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. Потом девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: «Мама, где мы находимся?» «Мы, дочка, находимся у прозорливого человека», — ответила та и рассказала все, что с ней было. С этого времени девушка совершенно исцелилась.

Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. «Не могу себе простить, что ни разу не пожалела Матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас, — вспоминала позже Зинаида Жданова. — Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и ее тишина окутывали душу. В доме были святость, радость, покой, благодатное тепло. Шла война, а мы жили как на небе».

Матрона утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Матушка не проповедовала, не учительствовала, она вообще была немногословна. Давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла.

Матрона учила предавать себя в волю Божию, жить с молитвой, часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» Советовала чаще причащаться Святых Христовых Таин. Учила любить и прощать старых и немощных: «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите». Лечиться у врачей матушка не отговаривала, даже наставляла, что лечиться нужно обязательно. Говорила, что тело — домик, Богом данный, при необходимости его нужно ремонтировать.

Матушка говорила, что когда человек употребляет декоративную косметику, он портит и искажает образ человеческого естества, создает поддельную красоту, что ведет к развращению души.

Матрона часто исповедовалась и причащалась. Непрестанная молитва и причастие помогали блаженной нести крест служения людям. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя в душе людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке.

Внутренняя, духовная жизнь блаженной оставалась тайной даже для близких к ней людей. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит людей идти по трудному пути спасения. 
Матрона часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Последний земной приют Матрона нашла в доме близ подмосковной станции Сходня, где поселилась у дальней родственницы. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием, но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. О времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

Перед смертью пришел ее исповедовать священник. Матронушка выглядела взволнованной. «Да неужели и вы боитесь смерти?» — спросил батюшка. «Боюсь», — отвечала матушка, по своему смирению, ибо видела себя обыкновенным грешным человеком.

2 мая 1952 года она почила. 3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. «Кто подал записку? — взволнованно спросил он. — Что, она умерла?» (многие московские священники и насельники Лавры хорошо знали и почитали Матрону). Старушка с дочерью, приехавшие из Москвы, подтвердили: накануне матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Так лаврские монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение.

4 мая, в Неделю святых Жен-мироносиц, при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов). Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославления в народе как угодницы Божией.

Перед смертью блаженная говорила: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». К ее могилке на Даниловском кладбище приезжали люди не только со всех концов России, но и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Природа подвига блаженной Матроны своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия, поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, исполняются надеждой и любовью, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Матрону знают сотни тысяч православных людей. «Матронушка» — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верой и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

2 мая 1999 г. блаженная старица Матрона была прославлена в лике местночтимых святых, в 2004 г. — для общецерковного почитания. Ее святые мощи почивают в Покровском женском монастыре в Москве.

По материалам книги «Святые Русской земли»

Фото: И. Клопов

 

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82531

 

Накануне отдания праздника Пасхи митрополит Серафим совершил вечерню и утреню в Успенском кафедральном соборе г. Пензы

 

07.06.2016

 

Успенский кафедральный собор г. Пензы

www.fjord.travel

 

 

 

7 июня 2016 года, вечером накануне отдания праздника Пасхи, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил вечерню и утреню в Успенском кафедральном соборе г. Пензы.

Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Сергий Лоскутов, настоятель Успенского кафедрального собора г. Пензы, секретарь Пензенской епархии; протоиерей Андрей Ширшаков, иеромонах Сергий (Зайчиков), иерей Виктор Сторожев, ключарь Успенского кафедрального собора г. Пензы; иерей Сергий Соколов, протодиакон Владимир Красненков, иеродиакон Дионисий (Матросов), диакон Сергий Сурков.

За богослужением пел хор Успенского кафедрального собора г. Пензы под управлением регента Ольги Горшеневой…

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82579

 

Епископ Митрофан посетил храм в селе Большая Лука

 

07.06.2016

 

Вадинский р-н, с. Большая Лука. Михайло-Архангельский храм

http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=vad-b-luka-mih-hr-3378.htm

 

6 июня, епископ Сердобский и Спасский Митрофан с рабочим визитом посетил восстанавливающийся храм Михаила Архангела в с. Большая Лука Вадинского района.

Вместе с главой администрации Вадинского района Михаилом Буслаевым, главой администрации Большелукинского сельсовета Геннадием Майоровым и архитектором Димитрием Боруновым, епископ Митрофан осмотрел храм и ознакомился с ходом восстановительных, реставрационных и строительных работ.

 

 

Храм строился с 1904 по 1915 год на средства благотворителей. Пятиглавое монументальное здание было сооружено в русско-византийском стиле. В декоративном оформлении широко использовались элементы древнерусской архитектуры.

В годы советской власти церковь была частично разрушена, в здании находился склад.

 

 

В настоящее время к храму подведены водопроводные сети, подключено электричество, ведется работа по расчистке крыши и подготовке кладки под купола.

В июне планируется установка купола.

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2016/06/07/episkop-mitrofan-posetil-xram-v-sele-bolshaya-luka/

 

Архиерейское богослужение в храме Рождества Христова с. Усердино

 

07.06.2016

 

Церковь Рождества Христова с.Усердино Земетчинского района

raevsky.zemetchino.pnzreg.ru

 

 

7 июня, во вторник седмицы 6-й по Пасхе, в день третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Сердобский и Спасский Митрофан совершил великое освящение храма Рождества Христова с. Усердино Земетчинского района, а затем возглавил служение Божественной Литургии.

Его Преосвященству сослужили: протоиерей Олег Мамонов, благочинный Земетчинского благочинного округа, протоиерей Иоанн Дыреконь, настоятель Успенской церкви с. Красная Дубрава Земетчинского района, иерей Сергий Ребнёв, благочинный Вадинского благочинного округа, иеромонах Арсений (Курдюмов), настоятель храма Рождества Христова с. Усердино, иерей Андрей Клопов, штатный клирик Михаило-Архангельского кафедрального собора г. Сердобска.

 

 

Диаконский чин возглавил иеродиакон Иннокентий (Ганин), старший диакон Сердобской епархии.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма Рождества Хистова р.п. Земетчино.

 

Напомним, что в селе был каменный Храм Рождества Христова, построенный князьями Нарышкиными, но в послевоенные годы он был разрушен.

Летом 2011 года инициативная группа людей (актив церкви) начала заниматься сборами пожертвований и организацией строительства. Откликнулись местные и бывшие жители села, разъехавшиеся в разные города.

Строить храм решили на том самом месте, где стоял прежний и название оставить тоже прежнее – Храм Рождества Христова.

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2016/06/07/arxierejskoe-bogosluzhenie-v-xrame-rozhdestva-xristova-s-userdino/#more-14318

 

В Кузнецке состоялось Епархиальное собрание

 

07.06.2016

 

Вознесенский кафедральный собор г.Кузнецка

http://eparhia-kuznetsk.ortox.ru/novosti/vsenoshchnoe-bdenie-v-voznese…

 

 

7 июня 2016 года в Вознесенском кафедральном соборе города Кузнецка под председательством Преосвященного Нестора, епископа Кузнецкого и Никольского, состоялось Епархиальное собрание.

После открытия собрания тропарем Пасхи «Христос воскресе из мертвых…» епископ Нестор обратился с архипастырским словом к духовенству Кузнецкой епархии.

 

Доклад Преосвященного Нестора, епископа Кузнецкого и Никольского, на Епархиальном собрании духовенства 7 июня 2016 года.

Приветствую всечестных отцов, клириков, настоятельницу Покровского монастыря, а также председателей приходских советов Кузнецкой епархии, собравшихся на Епархиальное собрание, которое объявляю открытым.

Согласно Уставу Русской Православной Церкви председателем Епархиального собрания является правящий архиерей.

Нам предстоит избрать заместителя председателя, секретаря и 2-х членов Собрания для подписания протокола.

Предлагаю избрать заместителем председателя Епархиального собрания протоиерея Бориса Весновского, секретаря Кузнецкой епархии, настоятеля церкви великомученицы Параскевы Пятницы Кузнецка и секретарём протоиерея Ростислава Ребровского, благочинного Кузнецкого округа, ключаря Вознесенского кафедрального собора. И двух лиц для подписания протокола: протоиерея Евгения Григина, благочинного Сосновоборского округа, настоятеля Михайло-Архангельской церкви р.п. Сосновоборск, и протоиерея Андрея Маркина, настоятеля Космодамиановской церкви с. Казаковка Кузнецкого района.

Кто за то, чтобы избрать на эти должности лиц, которых я назвал? За протоиерея Бориса – прошу голосовать.

Кто «за»? Кто «против»?

Теперь будем голосовать за протоиерея Ростислава.

Кто «за»? Кто «против»?

И, я думаю, можно вместе проголосовать и за о. Евгения и о. Андрея для подписания протокола. Кто «за»? Кто «против»? Кто воздержался?

Указанные лица избраны единогласно, и я прошу о. Бориса и о. Ростислава занять свои места за столом президиума.

Напоминаю, что решения Собрания принимаются большинством голосов. В случае равенства преобладает голос председателя. На собрании присутствуют 45 человек, значит, кворум у нас есть.

 

ОБЩЕЦЕРКОВНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

Седьмая годовщина интронизации Патриарха Кирилла

1 февраля, в седьмую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; иерархи, прибывшие на Архиерейский Собор Русской Православной Церкви; руководители синодальных и общецерковных учреждений в священном сане, представители Поместных Православных Церквей.

В сугубую ектению были включены особые прошения о чествуемом Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле. После сугубой ектении Предстоятель Русской Церкви вознес молитву о мире на Украине. По окончании Литургии был совершен благодарственный молебен. Молитву прочитал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

 

Затем Блаженнейший митрополит Онуфрий огласил поздравительный адрес Святейшему Патриарху от имени членов Священного Синода Русской Православной Церкви, после чего преподнес Его Святейшеству Казанскую икону Божией Матери, Патриарший параман и букет цветов. Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов поздравил Святейшего Владыку от лица Президента Российской Федерации В.В. Путина. Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

 

Архиерейский Собор 2-3 февраля

2–3 февраля 2016 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялся Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, на который прибыли архипастыри Московского Патриархата из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Эстонии, а также стран дальнего зарубежья, где существуют епархии Русской Православной Церкви. В общей сложности к участию в Соборе были приглашены 354 архипастыря из 293 епархий Русской Православной Церкви. Председателем Архиерейского Собора, согласно Уставу Церкви, является Патриарх Московский и всея Руси.

Перед началом первого пленарного заседания был совершен молебен. Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву, испрашивая благословение Божие на предстоящую работу Собора. Обратившись к присутствующим с кратким вступительным словом, Святейший Владыка констатировал, что нынешний Архиерейский Собор собран на год раньше, чем это предполагает Устав Русской Православной Церкви. Это вызвано активной подготовкой к Всеправославному Собору. Присутствующие приняли регламент, программу и повестку дня, утвердили состав мандатной, редакционной и счетной комиссий. В работе Собора я также участвовал вместе с архиереями Пензенской митрополии. В ходе работы Собора был принят ряд важных документов и определений. Думаю, вы с ними уже знакомы.

Хочу обратить ваше внимание на доклад Святейшего Патриарха. Святейший Патриарх Кирилл рассказал участникам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о ходе подготовки к Всеправославному Собору, о проектах соборных документов, в том числе: «Таинство брака и препятствия к нему», «Миссия Православной Церкви в современном мире». Последний является, пожалуй, наиболее актуальным из тех, что включены в повестку дня Всеправославного Собора. Чуть позже я остановлюсь на решении Священного Синода от 3 июня относительно ситуации с проведением Всеправославного Собора.

Кроме этого Святейший владыка рассказал о внутренней жизни Русской Православной Церкви. Так, он обратил внимание на положительные результаты, достигнутые в последние годы благодаря созданию новых епархий. В частности, он отметил: «Мы наблюдаем прямую связь между решением об увеличении числа епархий и ростом числа приходов и духовенства». Предстоятель Русской Церкви сообщил о создании единой комплексной базы данных всех храмов на территории России. Как он сообщил в докладе, «за последний год проведена кропотливая и непростая работа по уточнению» приходской статистики. Решение об увеличении числа епархий было абсолютно верным и соответствующим нуждам времени. По данным, приведенным в докладе Святейшего Патриарха, за период, истекший с 1 февраля 2013 года, Священный Синод, Синод Украинской Православной Церкви и Синод Русской Зарубежной Церкви избрали 73 архиерея.

Святейший Патриарх Кирилл призвал Полноту Русской Церкви продолжить молиться о мире на Украине.

Предстоятель Русской Церкви отметил положительные изменения в области законодательства, регулирующего деятельность религиозных организаций. Он отметил, что тема развития церковно-государственных отношений в различных странах канонической ответственности Русской Православной Церкви будет подробно рассмотрена на следующем Архиерейском Соборе.

В докладе Патриарх Кирилл рассказал о ходе работы над подготовкой Катехизиса Русской Православной Церкви. Он отметил: На настоящем этапе подготовки Катехизиса первоочередной задачей становится его церковная рецепция. Также он призвал внести коррективы в епархиальную миссионерскую деятельность.

Продолжая тему развития церковной системы образования, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл коснулся вопроса подготовки помощников благочинных и настоятелей в сфере миссии, катехизации, молодежной работы, социальной деятельности. «Отношение к профильным специалистам-мирянам должно быть таким же бережным, как к выпускникам семинарий – будущим священникам», – отметил Святейший владыка.

Одной из тем доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе 2016 года стал процесс реорганизации системы духовного образования, особо он остановился на деятельности воскресных школ.

Патриарх рассказал о развитии добровольческого служения в Русской Православной Церкви. «Важно, – сказал он, – чтобы молодежная добровольческая деятельность велась на межъепархиальном уровне.

Заключительный раздел доклада на Архиерейском Соборе 2016 года Предстоятель Русской Православной Церкви посвятил теме взаимодействия со СМИ.

В завершение доклада на заседании Архиерейского Собора Патриарх Кирилл обратился к собратьям-архипастырям со словами: «В основании нашей веры лежит Божественное Откровение. Для нас, христиан, представления о ценности человека и его высшем предназначении, о добре и зле, о правде и лжи зиждутся на учении Самого Господа, которое дошло до нас благодаря Священному Писанию и Преданию Церкви. Мы призваны полагать это учение в фундамент нашей жизни, призваны созидать личную и общественную жизнь на основании Божественных заповедей и установлений».

Общество, в котором не находится места понятиям долга, самопожертвования, человеческой солидарности, обречено, уверен Предстоятель Русской Православной Церкви. Он подчеркнул: «Если назвать уход от христианских корней нашей цивилизации “прогрессом”, то только в том смысле, в котором мы говорим о прогрессировании смертельной болезни. Отказ от евангельских ценностей как основания нашей цивилизации – прямой путь к уходу христианства со сцены истории, а значит, как мы знаем, к концу истории как таковой».

Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что обмен между культурами – совершенно естественное и здоровое явление, но его не стоит путать с пренебрежением к собственным истокам, с перестроением себя под чужую культуру, которая на данный момент кажется более успешной.

«Совершая богослужение, мы исповедуем ту же веру, возносим, по существу, те же молитвы, что и многие поколения наших предков. Однако традиция – это не только способ встречи с предшествующими поколениями. Мы обращаемся к традиции не из любви к старине, а потому, что в ней нам передана спасительная истина, ведь, как говорит апостол Павел, Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Наша будущность и надежда – в нашей святой православной вере (Евр. 13, 8)», – отметил Святейший Владыка.

Предстоятель Русской Православной Церкви призвал не забывать, что Евангелие дано для преображения человека, для того, чтобы люди знали, каким человек может стать, если он последует Христу. «Иными словами, – подчеркнул Его Святейшество, – Евангелие и традиция – о будущем и для будущего, а не только и даже не столько о прошлом».

«Сегодня я особенно хотел бы призвать всех вас, а через вас – и пресвитеров побуждать паству к подвигу христианской жизни. Призываю каждого быть настоящим, вдумчивым, искренним христианином, верным сыном Церкви, даже если кто-то считает это трудным, немодным и непопулярным, – обратился Святейший Владыка к иерархам, присутствующим на Соборе. – Войти в Церковь призывает Господь всех тех, кто решится стать Его учениками; через Церковь Христос несет мир, истину и спасение человечеству, которое остро в этом нуждается».

«Нет более высокого, достойного и ответственного призвания, чем христианское, и все мы избраны Богом к тому, чтобы воспринять эту честь и ответственность», – подчеркнул Предстоятель нашей Церкви.

 

День тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла

24 мая, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день празднуется День славянской письменности и культуры и тезоименитство Его Святейшества.

За Божественной литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Детройтский Николай (Константинопольский Патриархат); митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, собор иерархов Русской Православной Церкви.

Был совершен благодарственный молебен с молитвами о тезоименитом Святейшем Патриархе Кирилле. Благодарственную молитву прочитал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Поздравительный адрес Священного Синода Русской Православной Церкви огласил митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов поздравил участников богослужения с церковно-государственным праздником – Днем славянской письменности и культуры и днем тезоименитства Предстоятеля Русской Православной Церкви. Затем Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся в храме с Первосвятительским словом.

После богослужения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Красную площадь, где состоялся концерт «Вместе весело!..», посвященный Дню славянской письменности и культуры. В начале концерта прозвучали тропарь Пасхи на греческом, латинском и церковнославянском языках и тропарь святым равноапостольным Кириллу и Мефодию. Затем на сцену были приглашены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и заместитель председателя Правительства Российской Федерации О.Ю. Голодец.

Предстоятель Русской Церкви обратился с приветственным словом к участникам торжеств. В своем обращении он сказал: «Если оценивать в самых важных категориях, что такое образование, то образование – это создание образа. А образ человека включает в себя как интеллектуальную составляющую, так и духовную. И когда мы говорим о подлинном воспитании и образовании человека, то всегда подразумеваем и знания, и убеждения, и нравственное состояние личности. Если человек в результате полученного образования становится умным, владеющим многими навыками, квалификациями, необходимыми для того, чтобы в будущем работать, и при этом он воспитан еще и в добре, в любви, способным помогать другому, протягивать руку помощи, способным любить свою страну, свой народ, то тогда мы можем смело сказать, что результат такого образования самый прекрасный, и лучше ничего быть не может».

 

ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ТОРЖЕСТВА

День славянской письменности и культуры

24 мая, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, в нашей епархии также отмечался праздник славянской письменности и культуры. В этот день в кафедральном городе Кузнецке состоялся традиционный Крестный ход. По окончании Божественной литургии от Вознесенского кафедрального собора духовенство, хор и верующие направились к часовне святых братьев Кирилла и Мефодия, расположенной на центральной площади города. Крестный ход возглавил благочинный Кузнецкого округа и ключарь кафедрального собора протоиерей Ростислав Ребровский. В Крестном ходе приняли участие спортсмены военно-патриотического клуба «Булава». На площади был совершен молебен.

Надеюсь, что торжества, прославляющие славянскую письменность и культуру, приобретут в нашей епархии большой размах. Потому что славянская культура – это культура православная. Благочинным необходимо продумать мероприятия, которые могли бы привлечь общественность к этому празднику, особенно деятелей образования и культуры.

19 мая в МБОУ СОШ №1 имени Б.А. Прозорова города Никольска при поддержке Никольского благочиния состоялись Кирилло-Мефодиевские образовательные чтения «Славянская письменность и культура: “изучение, сохранение, приумножение”». Такие чтения могут в разных формах появиться во всех районах епархии.

 

Интеллектуальная викторина «Зерно истины»

19 мая в Кузнецкой Центральной городской библиотеке имени Радищева состоялся финал епархиальной православной викторины «Зерно истины». В конкурсе состязались 9 команд: из Кузнецка, Никольска, Кузнецкого, Иссинского, Камешкирского, Лопатинского, Лунинского, Неверкинского и Сосновоборского районов.

Знатокам предстояло ответить на вопросы из Священного Писания, истории Православной Церкви, проявить эрудицию в основах православной культуры. Конкурс оценивало жюри, состоящее из представителей образования Кузнецка и клириков кафедрального города.

По итогам игры первое место заняла команда «Миряне» р.п. Лунино, на втором месте – команда р.п. Камешкир «Лоза», третье место у команды «Ковчег» г. Никольска. Все участники интеллектуальной игры получили грамоты и подарки.

Благодарю священнослужителей, подготовивших ребят к епархиальным состязанием. Отмечу возросший интерес к этой игре. Думаю, что на уровне благочиний можно было бы более активно проводить отборочные туры, чтобы уровень подготовки ребят в финальном конкурсе был выше. Такие мероприятия, несомненно, пробуждают у подрастающего поколения интерес к родной вере и культуре, расширяют их кругозор, содействую духовно-нравственному развитию детства и юношества.

 

Пасхальный фестиваль «Свет души»

Еще одно мероприятие для школьников было организовано за отчетный период в нашей епархии. С 13 по 15 мая 2016 года в Детской школе искусств города Кузнецка прошел V Межрегиональный Пасхальный фестиваль детского творчества «Свет души», учредителями которого стали Кузнецкая епархия, управление культуры города Кузнецка, Детская школа искусств Кузнецка.

Основными задачами фестиваля являются: духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения на основе православных традиций; раскрытие творческого потенциала, повышение личностного статуса детей; приобщение к наследию отечественной и зарубежной музыкальной и художественной культуры. В фестивале приняли участие свыше 700 человек из регионов России – Мурманской, Архангельской, Нижегородской, Саратовской, Тамбовской, Рязанской, Пензенской и других областей.

Свое творчество участники фестиваля представляли в пяти номинациях: «Академический вокал», «Инструментальное исполнительство. Фортепиано», «Инструментальное исполнительство. Народные инструменты», «Изобразительное искусство», «Декоративно-прикладное творчество». 13 мая в концертном зале Детской школы искусств состоялось торжественное открытие фестиваля. Со словами приветствия к участникам фестиваля обратились: заместитель Главы администрации города Кузнецка И.А. Малкин, Епископ Кузнецкий и Никольский Нестор, директор Детской школы искусств Кузнецка Ю.А. Филаретова. Выступление участников фестиваля оценивало профессиональное жюри. Все дети, участвующие в фестивале, кроме дипломов, получили памятные подарки.

Приглашаю всех участвовать в ежегодном фестивале, который, как видно, с каждым разом собирает всё больше и больше детей. Это означает, что интерес к православной культуре растет. Дети, прославляя Воскресшего Христа, приобщаются к здоровым христианским ценностям, к глубинным истокам своего народа.

Надеюсь, что такие мероприятия послужат развитию просветительской деятельности нашей епархии. Через такие несложные по своей организации мероприятия мы развиваем и миссионерскую деятельность нашей Церкви, а как вы слышали, это направление остается одним из передовых, вместе с молодежным и социальным служением, которые осуществляет наша епархия.

Призываю всех вас активно включаться в такую работу, искать новые формы общения с подрастающим поколением, особенно с молодежью. Наша Церковь, как и общество, постоянно обновляется в своем составе. Наступит час и нам придет смена. Значит, надо подготовить будущее поколение, передать им главные ценности человеческой жизни, указать путь в Царство Небесное, привить божественные заповеди, воспитать христианский дух милосердия и любви.

 

СТАТИСТИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ

На данный момент в состав Кузнецкой епархии входят – 110 приходов и 1 монастырь.

Епархия разделена на 8 благочиннических округов.

В клире состоит 55 человек духовенства, из них: 20 протоиереев, 23 иерея, 2 диакона, 3 заштатных клирика.

Из числа духовенства монашествующих: 1 игумен, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона.

Монашествующих не из числа духовенства: 1 игумения, 4 монахини, 3 инокини.

 

Данные по духовному образованию.

Из 52 штатных клириков законченное высшее духовное образование имеют 27 клириков. Продолжают обучение 14 клириков. Выпускников духовного училища – 6 и не имеют духовного образования – 5 человек.

Во втором полугодии отметили круглые даты и юбилеи следующие клирики епархии:

Игумения Нимфодора (Свирко), 70 лет, 07.02.

Иерей Андрей Спиридонов, 50 лет, 3.03.

Иерей Дмитрий Рогозин, 45 лет, 18.05.

(Протоиерей Андрей Маркин, 40 лет, 15.07.)

Иеромонах Нифонт (Бусыгин), 35 лет, 3.02.

Пожелаем им всем многая лета!

 

Храмоздательство

В этом полугодии в нашей епархии строительство храмов было продолжено.

Практически закончены отделочные работы в Николо-Покровском храме Кузнецка. Идет работа по оформлению убранства церкви и росписи.

Продолжаются отделочные работы в храме во имя Космы и Дамиана в с. Тешнярь Сосновоборского района и Покровском храме Покровского Шиханского монастыря с. Новая Селя Никольского района.

Расчищена площадка на месте бывшего молитвенного дома блаженной Матроны Московской в с. Махалино Кузнецкого района. Оформляются документы на строительство. Начинается сбор средств.

Продолжается строительство деревянной церкви в с. Верхозим Кузнецкого района. Установлен сруб, сделана кровля, заказан купол, подведено электричество.

Также продолжается строительство Казанской церкви с. Анненково Кузнецкого района, деревянной церкви вмч. Артемия в с. Пылково Лопатинского района, храма во имя святителя Иннокентия, епископа Пензенского, в с. Родники Лунинского района (строится колокольня).

Троицкая церковь с. Сюзюм Кузнецкого района готовится к освящению. Там уже проходят богослужения.

В с. Засурском Лунинского района заложен храм во имя апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, а на подворье Покровского монастыря в с. Новая Селя Никольского района на ушедшей неделе мы заложили часовню благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Кроме этого продолжаются многочисленные работы по восстановлению и реставрации старинных церквей, обустройству часовен и родников, готовится документация по храмам для получения разрешения на строительство. Напоминаю, что на прошедшем в апреле Епархиальном совете было принято решение, чтобы настоятели строящихся церквей, там, где не надлежащим образом была оформлена документация, в полугодовой срок получили все необходимые разрешения на строительство.

Я благодарю отцов-благочинных и настоятелей вышеназванных храмов за плодотворную работу и призываю всех неленостно трудиться над благоукрашением святых алтарей.

 

Архиерейские богослужения

Хочу дать традиционную статистику о своем служении. За время с прошлого Епархиального собрания (состоявшегося 22 декабря 2015 года) я совершил 120 богослужений, из которых Божественных литургий – 67, вечерних богослужений – 53. Сюда не вошли молебные пения, акафисты, Крестные ходы и литии.

 

ОТЧЕТ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОЙ КОМИССИИ

Доклад председателя Попечительской комиссии протоиерея Михаила Саранскова о работе Комиссии за прошедший период.

Утверждение доклада. Голосование

***

О внутренних вопросах жизни епархии

***

Я сердечно благодарю всех собравшихся за работу Епархиального собрания. Следующее собрание мы планируем провести в декабре 2016 года.

Призываю всех к деятельному соработничеству на ниве Христовой. Учтите замечания в отношении хозяйственно-экономической деятельности приходов. Необходимо, чтобы приходская жизнь стремилась встать на достойную высоту, как в духовном, так и в материально-техническом отношениях.

Благодать и мир Божии да пребудут со всеми вами!

Фото: Юрий Царёв

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/07/v-kuznecke-sostoyalos-eparxialnoe-sobranie-6/

 

В день отдания праздника Пасхи митрополит Серафим совершил Литургию в храме Архангела Михаила г. Пензы

 

08.06.2016

 

 

 

8 июня 2016 года, в день отдания праздника Пасхи, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил служение Божественной литургии в храме-часовне Архангела Михаила г. Пензы (пл. Победы, 1).

Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Николай Тищенко, настоятель храма-часовни Архангела Михаила г. Пензы; протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора г. Пензы, председатель Строительного отдела Пензенской епархии; протоиерей Георгий Макаев, иеромонах Сергий (Зайчиков), иерей Михаил Ляхов, иеродиакон Дионисий (Матросов), диаконы Олег Пильгаев, Сергий Исайчев.

За богослужением пел хор храма-часовни Михаила Архангела г. Пензы под управлением регента Ксении Тищенко.

 

 

Проповедь перед причастием произнес митрофорный протоиерей Николай Тищенко.

 

 

По окончании богослужения митрополит Серафим возглавил крестный ход вокруг храма.

Затем настоятель храма митрофорный протоиерей Николай Тищенко поблагодарил владыку Серафима за совместную молитву. В ответном слове митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим поздравил молящихся с отданием праздника Пасхи и обратился к пастве со словом проповеди…

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82681

 

В день отдания праздника Пасхи епископ Митрофан совершил Литургию в соборе Архангела Михаила г. Сердобска

 

08.06.2016

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2015/09/13/episkop-mitrofan-... -8347

 

 

 

8 июня, в день отдания праздника Пасхи, епископ Сердобский и Спасский Митрофан возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Сердобска.

Его Преосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Анатолий Тенянко, иерей Андрей Клопов, иерей Игорь Сологуб, иерей Георгий Данилишен, клирики Михаило-Архангельского собора, духовенство кафедрального собора г. Сердобска.

Диаконский чин возглавил иеродиакон Иннокентий (Ганин), старший диакон Сердобской епархии.

За богослужением пел хор кафедрального собора.

 

http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2016/06/08/v-den-otdaniya-prazdnika-pasxi-episkop-mitrofan-sovershil-liturgiyu-v-sobore-arxangela-mixaila-g-serdobska/

 

Скончался архиепископ Мелхиседек (Лебедев) – бывший правящий архиерей Пензенской и Саранской епархии

 

08.06.2016

 

 

8 июня, в среду, в г. Климовске Московской области на 90-м году жизни скончался архиепископ Мелхиседек (Лебедев), который в 1970 – 1978 годах управлял Пензенской и Саранской епархией.

Архиепископ Мелхиседек, в миру Василий Лебедев, родился 26 января 1927 г. в д. Ново-Черкасово Шатурского р-на Московской обл. в семье крестьянина.

Осенью 1946 г. поступил в духовную семинарию в Загорске, а в 1950 г. закончил ее по первому разряду.

18 июля 1950 г. архиепископом Можайским Макарием рукоположен во диакона, а 21 июля — во священника к Преображенской церкви с. Бесово Московской обл. В декабре того же года переведен в Пятницкую церковь с. Туголес. В феврале 1955 г. назначен настоятелем Воскресенской церкви с. Молоди.

В январе 1961 г. переведен на должность благочинного церквей Орехово-Зуевского округа Московской епархии и назначен настоятелем Богородице-Рождественской церкви г. Орехово-Зуево.

В 1962 г. поступил в Московскую духовную семинарию.

В 1963 г. вступил в число братии Троице-Сергиевой лавры. В том же году митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество и направлен на Троицкое Патриаршее подворье в с. Переделкино.

После 3-го курса решением Священного Синода определен быть епископом Вологодским и Великоустюжским. Однако занятий в академии не оставил и, подготовившись за лето по 8-ми предметам, оставшимся на 4-м курсе, сдал их экстерном за два дня. Взялся за написание кандидатской работы на тему «II Ватиканский Собор. Историко-критический обзор» и, защитив ее через 2 года, получил степень кандидата богословия.

15 июня 1965 г. возведен в сан архимандрита.

17 июня 1965 г. в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры хиротонисан во епископа Вологодского. Богослужение совершали митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим, архиепископ Тульский и Белевский Алексий, епископы Дмитровский Филарет и Волоколамский Питирим.

7 октября 1967 г. назначен епископом Венским и Австрийским. Будучи на Венской кафедре 24 июня 1968 г. назначен членом делегации от Русской Православной Церкви на IV Ассамблею Всемирного совета церквей. 8-11 мая 1969 г. участвовал в торжествах по случаю 1100-летия со дня блаженной кончины святого Кирилла, проходивших в Болгарии.

25 июня 1970 г. назначен епископом Пензенским и Саранским. Именно он ввел традицию служения акафиста перед Пензенской Казанской иконой Божией Матери в Митрофановском храме Пензы. В годы его управления в пензенскую епархию перешли многие выдающиеся священнослужители. В частности, протоиерей Николай Секретарев и протодиакон Владимир Ганаба.

Решением Священного Синода от 3 марта 1976 г. избран в состав Синодальной комиссии по вопросам христианского единства.

9 сентября 1976 г. возведен в сан архиепископа.

4-18 апреля 1977 г. возглавил паломническую группу Русской Церкви при поездке на Святую Гору Афон. 4-10 мая 1978 г. посетил Чехословакию, а 15-22 мая во главе делегации Русской Православной Церкви Японию. Постановлением Священного Синода направлен наблюдателем на Ламбетскую конференцию с 22 июля по 13 августа 1978 г.

10 октября 1978 г. назначен архиепископом Берлинским и Среднеевропейским, Патриаршим экзархом Средней Европы. С 18 по 25 октября 1979 г. возглавил делегацию Русской Церкви на VIII конференции Генеральной ассамблеи Конференции европейских церквей на о. Крит.

С 27 апреля 1979 г. по 11 октября 1981 г. временно управлял Дюссельдорфской епархией. 6-9 февраля 1983 г. присутствовал в Вене на конференции «Как устранить угрозу войны в Европе». 17-19 июня 1984 г. в г. Киле, ФРГ, участвовал в научном конгрессе, проведенном Евангелической церковью в Германии и Евангелическо-лютеранской церковью Северной Эльбы.

26 декабря 1984 г. назначен архиепископом Свердловским и Курганским. Тогда же стал временно управляющим Челябинской епархией, оставаясь им до 10-11 апреля 1989 г.

С 25 сентября 1991 г., в связи с возвращением исторического названия кафедрального города, стал титуловаться Екатеринбургским и Курганским, а с 23 сентября 1993 г., с образованием Курганской епархии — Екатеринбургским и Верхотурским.

В год празднования 1000-летия Крещения Руси владыка обратился к государственным властям с просьбой о возвращении мощей праведного Симеона Верхотурского, изъятых из Верхотурского монастыря в 1920 г., и святыня была передана верующим. Помогал комиссии по реабилитации от Московской Патриархии, собирающей документы для создания архива безвинно погибших деятелей Православной Церкви.

Решением Священного Синода от 26 февраля 1994 г. переведен на во вновь образованную Брянскую и Севскую кафедру.

Священный Синод на заседании 12-13 марта 2002 г. удовлетворил прошение архиепископа Мелхиседека об увольнении на покой, согласно Уставу Церкви и в связи с достижением 75-летия, выразив ему благодарность за понесенные труды.

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82790

 

В канун праздника Вознесения Господня митрополит Серафим совершил всенощное бдение в Вознесенской церкви г. Пензы

 

08.06.2016

 

 

 

 

Вечером 8 июня 2016 года, в канун праздника Вознесения Господня, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил всенощное бдение в Вознесенской церкви г. Пензы.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Павел Матюшечкин, настоятель Петропавловского храма г. Пензы, и.о. секретаря Пензенской епархии; протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора г. Пензы, председатель Строительного отдела Пензенской епархии; протоиерей Святослав Рудый, благочинный Спасского городского округа; протоиерей Владимир Кэтанэ, настоятель Вознесенской церкви г. Пензы; иеромонах Сергий (Зайчиков), иеродиакон Дионисий (Матросов), диакон Сергий Исайчев.

 

 

За богослужением пел хор Вознесенской церкви г. Пензы под управлением регента Ирины Шибановой…

 

 

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82805

 

В канун праздника Вознесения Господня епископ Нестор совершил всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка

 

08.06.2016

 

 

 

 

 

Вечером 8 июня 2016 года, в канун праздника Вознесения Господня, епископ Кузнецкий и Никольский Нестор совершил всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе Кузнецка.

Его Преосвященству сослужили: ключарь собора и благочинный Кузнецкого округа протоиерей Ростислав Ребровский, протоиерей Александр Савочкин, иерей Максим Мальцев, иерей Святослав Копытко, иеромонах Тихон (Швецов), диаконы Михаил Гудков и Алексий Шляпников.

За богослужением пел хор под управлением регента Владимира Ташлинцева.

Фото: Юрий Царёв

 

Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2016/06/08/v-kanun-prazdnika-vozneseniya-gospodnya-episkop-nestor-sovershil-vsenoshhnoe-bdenie-v-voznesenskom-kafedralnom-sobore-kuznecka/#more-34323

 

В день празднования Вознесения Господня митрополит Серафим возглавил Литургию в Вознесенском кафедральном соборе г. Кузнецка

 

09.06.2016

 

 

 

9 июня 2016 года, в день празднования Вознесения Господня, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил служение Божественной литургии в Вознесенском кафедральном соборе г. Кузнецка.

 

 

Совместно с митрополитом Серафимом Божественную литургию совершили епископ Сердобский и Спасский Митрофан, епископ Кузнецкий и Никольский Нестор.

Архипастырям за богослужением сослужили протоиерей Борис Весновский, секретарь Кузнецкой епархии; протоиерей Ростислав Ребровский, ключарь Вознесенского кафедрального собора г. Кузнецка, благочинный Кузнецкого округа; протоиерей Александр Савочкин, иерей Максим Мальцев, иеромонахи Сергий (Зайчиков), Тихон (Швецов), диаконы Михаил Гудков, Алексий Шляпников и другие представитель духовенства.

Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Владимира Ташлинцева.

 

 

Проповедь перед причастием произнес протоиерей Ростислав Ребровский.

За богослужением молились представители администрации и министерства внутренних дел г. Кузнецка.

 

 

По окончании богослужения был совершен крестный ход вокруг храма.

Затем владыка Нестор преподнес в дар митрополиту Серафиму и епископу Митрофану памятные иконы, после чего поблагодарил за совместную молитву и поздравил с праздником.

 

 

Со словами поздравления обратился Владимир Назаров, глава города Кузнецка.

 

 

В ответном слове митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим поздравил всех молящихся с праздником Вознесения Господня и наградил медалью «За заслуги» старшего тренера военно-патриотического клуба Кузнецкой епархии «Булава» Пономарева Сергея Васильевича…

Фото: Ю. Царёв

[Показать слайдшоу]

 

ВИДЕО: https://youtu.be/754u4XaHNsE

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82898

 

Успенский кафедральный собор г. Пензы приглашает паломников на экскурсию

 

09.06.2016

 

Успенский Кафедральный собор - Пенза

penzalife.info

 

Успенский кафедральный собор г Пенза

tv-express.ru

 

Пензенский р-н, г. Пенза. Благовещенский храм-крестильня при Успенском кафедральном соборе

http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=pen-pen-blagov-hr-1824.htm

 

Успенский кафедральный собор г. Пензы приглашает паломников на экскурсию по комплексу кафедрального собора.

Экскурсанты услышат историю собора, увидят храмовые святыни и смогут посетить храм-крестильню Благовещения Пресвятой Богородицы, музей памяти архиепископа Серафима (Тихонова), могилы приснопамятных пензенских владык.

Все желающие могут предварительно записаться для оформления заявки на экскурсию по телефонам:

8 (927) 098-57-98 — ключарь Успенского кафедрального собора г. Пензы священник Виктор Сторожев,

(8-412) 68-68-39 — церковная лавка.

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82891

 

В день памяти прмц. Гермогены (Кадомцевой) митрополит Серафим совершил Литургию в Нижнеломовском Успенском монастыре

 

10.06.2016

 

 

 

 

10 июня 2016 года, в день памяти преподобномученицы Гермогены (Кадомцевой), уроженки Нижнеломовского уезда и насельницы Успенского монастыря, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Нижнеломовском Успенском женском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Павел Матюшечкин, настоятель Петропавловского храма г. Пензы, и. о. секретаря Пензенской епархии; протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора г. Пензы, председатель Строительного отдела Пензенской епархии; протоиерей Святослав Рудый, благочинный Спасского городского округа; протоиерей Александр Овцынов, благочинный Никольского городского округа; протоиерей Вадим Петрушков, благочинный Петропавловского городского округа; протоиерей Дионисий Соловьев, благочинный 2-го округа Пензенского района; протоиерей Виталий Ещенко, благочинный Городищенского района; протоиерей Андрей Фадеев, благочинный Шемышейского района; протоиерей Михаил Дергунов, благочинный Мокшанского района; иеромонах Антоний (Умнов), благочинный Нижнеломовского района; иеромонах Сергий (Зайчиков), иерей Даниил Бойков, благочинный Каменского района; иерей Александр Угольков, благочинный Бессоновского района; иеродиакон Дионисий (Матросов), диакон Сергий Исайчев и другие представители духовенства.

За богослужением молились: настоятельница Нижнеломовского Успенского монастыря игумения Варвара (Трофимова) с сестрами и прихожанами обители, настоятельница Наровчатского Троице-Сканова женского монастыря игумения Тавифа (Бакулина) и настоятельница Троицкого женского монастыря г. Пензы игумения Александра (Макова).

Богослужебные песнопения исполнил хор Успенского кафедрального собора г. Пензы под управлением регента Ольги Горшеневой.

Проповедь перед причастием произнес иеромонах Антоний (Умнов).

По окончании Литургии, настоятельница Нижнеломовского Успенского монастыря игумения Варвара (Трофимова) поблагодарила правящего архиерея за совместную молитву и преподнесла в дар владыке памятный подарок.

Митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, в день памяти преподобномученицы Гермогены (Кадомцевой), знаменательный для Нижнеломовской земли, обратился к верующим с архипастырским словом, в котором поздравил паству с праздником.

Затем владыка Серафим в сопровождении духовенства посетил могилу отца Николая Болоховского, которая находится на территории обители, где митрополит и сопровождающие его лица пропели «Вечную память»…

 

Гермогена (Кадомцева). Преподобномученица Гермогена родилась 4 декабря 1870 г

filin-dimitry.livejournal.com

 

Напомним, что преподобномученица Гермогена родилась 4 декабря 1870 г. в селе Мокрый Мичкасс Нижнеломовского уезда в семье крестьянина Капитона Кадомцева и в крещении была наречена Варварой. В 1885 г. она поступила в Нижнеломовский Успенский монастырь. Здесь Варвара была пострижена в мантию с именем Гермогена и подвизалась до закрытия монастыря в начале 1920-х годов. После закрытия обители она поселилась в городе и долгое время зарабатывала на жизнь стиркой белья, мытьем полов и другими домашними работами, а затем переехала жить в родное село.

В 1930 г. монахиня Гермогена уехала в Москву и поступила в прислуги; с 1931 г. она стала работать уборщицей в храме Спаса Преображения в Богородском, где и подвизалась до самых жестоких гонений на Русскую Православную Церковь в 1937 г.

Монахиня Гермогена была арестована 5 октября 1937 г. и заключена в Бутырскую тюрьму. Во время обыска у нее были изъяты книга протоиерея Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», параман, две скуфьи, постригальный крест, двое четок, пятьдесят один металлический и четыре деревянных крестиков и деревянный складень. Все эти предметы, «как не представляющие ценности для следствия», 14 октября были уничтожены сотрудниками НКВД.

Допрошенные следователями свидетели показали, что монахиня Гермогена говорила, что при царизме жить было лучше, чем при советской власти, что советская власть неправильно раскулачила ее братьев, она устраивает гонение на Церковь, храмы закрываются, священников арестовывают и отправляют в ссылку, кроме того она распространяла контрреволюционные провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР голоде.

В том же месяце следствие было закончено и в обвинительном заключении следователь написал, что следствие было начато на основании поступивших в НКВД сведений, что «группа антисоветски настроенного монашества в лице Кадомцевой и других, будучи враждебно настроена по отношению к советской власти, среди окружающих проводит систематическую антисоветскую агитацию, распространяет различные контрреволюционные провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР гонении на религию и духовенство и скорой гибели советской власти…».

11 ноября 1937 г. тройка НКВД приговорила монахиню Гермогену к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Монахиня Гермогена (Кадомцева) скончалась в Онеглаге 10 июня 1942 г. и была погребена в безвестной могиле. Память преподобномученицы Гермогены совершается 28 мая (10 июня).

Фото: И. Клопов

[Показать слайдшоу]

 

 

http://пензенская-епархия.рф/?p=82957