06.04.2014

 

Новый выпуск программы «Вопросы веры» посвящен организации и проведению духовно-патриотических сборов

 

Новый выпуск программы «Вопросы веры», которая выходит на телеканале «Союз», был посвящен духовно-патриотическим сборам, которые проходили 24-25 марта, в Керенском Тихвинском мужском монастыре (с. Вадинска, Сердобской епархии). Председатель отдела по работе с молодежью Пензенской епархии священник Илия Иванов поделился с ведущей, Юлией Андреевой, орагнизационными моментами сборов, а так же рассказал о проведенных и запланированных мероприятиях.

Программа – http://penzaeparhia.ru/video/item/222

http://penzaeparhia.ru/news/537

 

07.04.2014

 

4 апреля клирик храма Петра и Павла обратился с пастырским словом к сотрудникам полиции г. Пензы

 

4 апреля, в пятницу, клирик храма Петра и Павла протоиерей Алексий Горшков встретился с сотрудниками полиции г. Пензы.

Встреча проходила в актовом зале здания УМВД России по г. Пенза (ул. Долгова, 4 А). Около 100 сотрудников органов внутренних дел были приглашены на беседу.

Отец Алексий пожелал полицейским, что бы их деятельность сводилась не только к раскрытию преступлений, но и к сочувствию и состраданию людям. Что бы их работа была образцом порядка и дисциплины.

Напомним, что на протяжении нескольких лет по инициативе Общественного совета в УМВД России по городу Пензе проводят уроки духовного воспитания для сотрудников правоохранительных органов.

 

http://penzaeparhia.ru/news/539

 

07.04.2014

 

Паломническая поездка в Москву и Сергиев Посад

 

5 апреля паломническая группа Вознесенского кафедрального cобора г.Кузнецка посетила Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, Покровский женский монастырь города Хотьково и Покровский женский монастырь г.Москвы. Паломники помолились за богослужением, поклонились мощам прп. Сергия Радонежского, прпп. Кирилла и Марии — родителей Сергия Радонежского, святой блаженной старицы Матроны Московской.

 

Следующая паломническая поездка организуется 27 апреля в с. Ташла Самарской области, где была явлена чудотворная икона Богородицы «Избавительница от бед». Запись по телефонам 2-19-99 и 89273719943.

 

  

07.04.2014 Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2014/04/07/...

 

07.04.2014

 

Православные пензенцы отмечают Благовещенье

 

Сегодня птица гнезда не вьет, девица косы не плетет – говорят в народе. 7 апреля православные верующие отмечают Благовещение. В Пензе главный праздничный молебен отслужили в одном из самых молодых храмов города.

Утром 7 апреля во всех православных храмах звенели колокола в честь Благовещения - одного из самых почитаемых христианами праздников. Это память о дне, когда архангел Гавриил сообщил Деве Марии благую весть, о том, что ей суждено стать матерью Спасителя.

Литургию в Благовещенской церкви служил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. Для храма это еще и престольный праздник. Готовились к нему загодя - ведь на Благовещенье принято выпускать птиц на волю.

«Первое, что предложил наш алтарник Аркадий, - это поймать голубей, которые у нас здесь, при храме. Мы пытались это сделать, но безуспешно. Потом наш батюшка отец Максим сказал, что голуби должны быть на Благовещение белыми», - рассказала работница Благовещенского храма города Пензы Наталья Харчикова.

В итоге задачу удалось решить, выйдя на пензенских голубятников. У того, кто живет ближе к храму, и взяли птиц, чтобы дорога домой была короче. Правда, белыми птицы стали не сразу.

«Помыли их с мылом с губочкой и потом просушили», - рассказала Наталья Харчикова.

По окончании молебна, митрополит, священники и верующие прошли крестным ходом вокруг храма.

Когда все вновь собрались в церкви, митрополит обратился к собравшимся, напомнив, что Благовещенский храм возведен на дорогом для каждого православного пензенца месте.

«Это святыня, потому что именно отсюда начался город Пенза, именно здесь, в близлежащем парке, находятся первые могилы первопоселенцев нашего города. Примерно где-то на этом месте располагалась первая деревянная Спасская церковь», - сообщил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим.

А затем пришло время соблюсти традицию - голубей выпустили в небо.

После этого всех желающих пригласили посетить строящийся Спасский кафедральный собор - для прихожан провели небольшую экскурсию.

http://tv-express.ru/sobitiya/...

 

07.04.2014

 

Православные пензенцы отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы

Православные отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы в понедельник, 7 апреля. Во всех храмах Пензы проводятся торжественные литургии. По библейскому преданию, в этот день архангел Гавриил возвестил деве Марии о скором рождении Иисуса Христа.

«Можно сказать, отсюда и началось рождение христианства, потому, что Пресвятая Дева Богородица, будучи избранным сосудом Божиим, вместила в Себе невместимого Христа», — подчеркнула представитель молодежного отдела пензенской епархии Наталья Архипова.

В этот день во всех храмах перед алтарем выставляют икону Благовещения, а в рацион соблюдающих Великий Пост добавляется рыба.

На Руси в этот большой православный праздник великим грехом считалась любая работа.

Кроме Благовещения на коротком двухнедельном временном отрезке располагаются еще два двунадесятых праздника. Так, в воскресенье, которое называют «вербным», верующие будут отмечать вход господень в Иерусалим. На 20 апреля выпадает самая главная радость всего православного мира — Пасха, или воскресение Христово.

http://penza.rfn.ru/rnews.html?id=186888&cid=7

 

07.04.2014

 

Сердобчане провели марафон для сбора средств на строительство храма

 

В четверг, 3 апреля, в Сердобском районном Доме культуры прошел благотворительный марафон, посвященный сбору средств на строительство церкви в селе Рощино.

С приветственной речью к собравшимся обратился настоятель молитвенного дома протоиерей Яков Рыбчич. Священнослужитель отметил, что в селе Рощино никогда не было храма, а необходимость в нем для жителей велика. Уже есть проект, место под строительство, но приобретение материалов требует больших затрат.

«Выступления участников мероприятия сопровождались концертными номерами, которые подготовили воспитанники детской школы искусств и творческие коллективы районного Дома культуры.

На большом экране проецировались номер расчетного счета для пожертвований и адреса торговых точек, где установлены своеобразные копилки по сбору средств.

В фойе была развернута продажа духовной литературы, сувенирной продукции, выручка от которой также пойдет на строительство церкви во имя первоапостольных Петра и Павла», - сообщает администрация Сердобского района.

http://www.penzainform.ru/news/religion/2014/04/07/...

 

07.04.2014

 

Митрополит Серафим в честь Благовещенья выпустил в небо голубей

 

  

 

Сегодня, 7 апреля, отмечается один из главных православных праздников — Благовещенье. В этот день принято отпускать из клеток птиц и загадывать желание.

Традиция символизирует стремление души очиститься от греха и соединиться с небом. По преданию, пернатые донесут добрые вести о человеке ангелам-хранителям, которые снизошлют на него благодать.

В Пензе в честь праздника прошло несколько богослужений.

 

Митрополит Серафим отслужил Божественную литургию в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

По окончании литургии был совершён крестный ход вокруг храма, а после глава Пензенской митрополии поздравил православных с праздником и выпустил в небо голубей.

http://ng58.ru/news/society/...

 

08.04.2014

 

Священник Дионисий Соловьев награжден почетной грамотой

 

Настоятель Храма святого благоверного князя Александра Невского в ВЧ 21222 ст. Леонидовка священник Дионисий Соловьев был награжден почетной грамотой от Федерального Управления по Безопасному Хранению и Уничтожению Химического Оружия за активное участие и инициативу, методическую помощь в подготовке и проведении сбора со специалистами органов по работе с личным составом воинских частей ФУ по БХ и УХО.

Источник: сайт Храм святого благоверного князя Александра Невского

http://penzaeparhia.ru/news/541

 

08.04.2014

 

В селе Анненково Кузнецкого района состоялась благотворительная акция “Святое Евангелие – в каждый дом”

 

8 апреля 2014 года в библиотечно-досуговом центре села Анненково Кузнецкого района состоялась плановая встреча епархиальных организаторов благотворительной акции “Святое Евангелие — в каждый дом”. На встрече присутствовали учащиеся старших классов трёх школ — села Анненково, села Радищево и посёлка Верхозим со своими классными руководителями.

 

В благотворительной акции принял участие в полном составе коллектив хора села Анненково, руководителем которого является Виталий Шмидке.

Председатель миссионерского отдела Кузнецкой епархии священник Владимир Чепланов представил проект и рассказал о целях и задачах проводимой акции, о Святом Евангелии и значении этой Книги в жизни каждого человека.

Волонтеры некоммерческой организации “Твори добро” Мария Глухова и Кристина Пронина по окончании презентации раздали каждому, пожелавшему иметь у себя эту Книгу книг, по экземпляру Святого Евангелия.

В заключение благотворительной акции участники сфотографировались на память о состоявшейся встрече.

 

08.04.2014 Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2014/04/08/...

 

08.04.2014

 

Вопрос-ответ: когда построят храм в районе Севера?

 

На вопрос отвечает протоиерей Иоанн Яворский

 

- Жителям Севера очень трудно добираться на службу в храм в другой район города. Хотелось бы знать, намечается ли строительство церкви в нашем районе? - спрашивает одна из пензячек.

На вопрос ответил протоиерей, настоятель Покровского архиерейского собора Иоанн Яворский.

- Этот вопрос сейчас стоит на повестке дня у городской администрации. Многие прихожане обращались в Епархию с этой просьбой. Все их письменные обращения уже направлены мэру города Роману Чернову.  Я подал заявление на предоставление участка в районе Севера под строительство храма. Как только оно будет подписано мэром, и будет выделено место, его освятят, поставят крест и начнется строительство храма.

Однако в храме нуждаются жители не только Севера, но и других отдаленных, спальных районов, например, дальнего Арбекова. Им далеко и проблематично добираться до храмов в другие районы города. Эти вопросы также будут решаться с городской администрацией.

Кстати

Вопрос-ответ: можно ли хоронить супругов в одной могиле?

Фото http://mosvedi.ru

http://vpenze.ru/news/view/73031

 

09.04.2014

 

Протоиерей Алексий Горшков совершил Таинство Елеосвящения в СИЗО-1

 

9 апреля, в среду, закреплённый за СИЗО-1 клирик Петропавловского храма протоиерей Алексий Горшков, в молитвенной комнате следственного изолятора совершил над заключёнными Таинство Елеосвящения. Оно проводится в учреждении каждый год во время Великого поста. На этот раз Таинство прошли 9 человек.

 

Елеосвящеение (или соборование) — это Таинство, в котором при помазании освященным елеем (маслом), призывается на человека благодать Божия для исцеления от телесных и душевных болезней, и отпущения ему забытых без злого умысла грехов.

http://penzaeparhia.ru/news/544

 

09.04.2014

 

8 апреля руководитель Миссионерского отдела священник Алексий Рой встретился с представителями Союза пензенских казаков

 

8 апреля, во вторник, состоялась встреча священника Алексия Роя с представителями Союза пензенских казаков. В ходе беседы были выделены основные направления дальнейшего сотрудничества.

Атаман Союза пензенских казаков Евгений Пучков и миссионерский отдел Пензенской епархии, в лице руководителя священника Алексия Роя приняли решение о совместной работе с кадетами школы №46, по вопросам их духовно-нравственного воспитания. Первый визит запланирован на эту субботу, 12 апреля. Темой обсуждения станет православный взгляд на события в Крыме.

Для того, чтобы традиционные православные ценности стали доступны, для всех кто симпатизирует христианству в данных структурах, решено при содействии Миссионерского отдела выпускать газету, которая поможет раскрыть значение Православия в жизни казачества.

Следующим немаловажным аспектом совместной деятельности является создание просветительских группах в социальных сетях.

Источник: Официальный сайт Миссионерского отдела Пензенской епархии

http://penzaeparhia.ru/news/545

 

09.04.2014

 

Шемышейские верующие просят помощи в строительстве храма

 

Настоятель Никольского храма р. п. Шемышейка священник Владимир Кэтанэ обратился с просьбой о помощи к жителям Шемышейки, руководителям предприятий и организаций, предпринимателям: «Я призываю вас, дорогие земляки, вновь принять участие в этом благом деле, давайте сплотимся ради этого. Верю, что создание этого религиозного, исторического и культурного памятника будет рассматриваться каждым как вопрос чести и долга».

На данный момент уже готова вся проектно-сметная документация по храму, фундамент и стены постройки. Это достаточно впечатляющий результат совместной работы населения села и представителей Церкви. Соединение усилий Церкви, общества, власти и бизнеса, всех сподвижников, занимающихся духовным просвещением и культурно-нравственным воспитанием, способствует укреплению традиционных ценностей, патриотизма и любви к родной земле.

Храм святителя Николая Чудотворца должен стать не только духовным центром Шемышейского района. Он будет архитектурным украшением поселка.

Внести свой посильный вклад может каждый путем приобретения «кирпичика» стоимостью 100 рублей или перечисления денежных средств по реквизитам: ИНН 5833001583, ОГРН 1035800002930, р/с № 40703810148000040013, к/с 301018100000000000635 в Дополнительном офисе № 8624/55 Пензенского отделения № 8624 Сбербанка России, БИК 045655635.

ФОТО – http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=index.php?loc=shem-shem-nov-hr-2338.htm

http://penzaeparhia.ru/news/546

 

09.04.2014

 

Вопрос-ответ: продают ли в магазинах освященные куличи?

На вопрос ответил протоиерей Иоанн Яворский

 

В магазинах Пензы уже начали продавать куличи к христианскому празднику - Пасхе. Горожане интересуются - освященные ли куличи в магазинах, а если нет, то где их можно освятить?

 

- В магазинах продают пасхальные куличи, надо ли их освящать в храме? - интересуется Ольга Агапова.

 

На вопрос ответил протоиерей Иоанн Яворский

 

- В магазинах продают неосвященные пасхальные куличи. Их можно купить и прийти в храм в Великую субботу, где его освятит священник. Купить неосвященный кулич - это все равно, что купить обычный хлеб. Кроме того, в храме существует социальная служба, которая разносит уже освященные куличи людям, которые не могут передвигаться самостоятельно, - говорит Иоанн Яворский.

 

Кстати

Вопрос-ответ: как правильно заказать молитву за человека, которого убили?

Фото http://old.superomsk.ru

http://vpenze.ru/news/view/73056

 

10.04.2014

 

В музее народного творчества открылась выставка вышитых икон

 

В музее народного творчества открыта уникальная выставка вышитых икон. Смотря на эти работы издали, сложно представить, что все они сделаны вручную. Нерукотворный образ Иисуса Христа, иконы Казанской и Семистрельной Божьей Матери.

Одежда святых, руки, лицо - работы пензенской мастерицы совершенны - стежок к стежку.

«Швы известные, но прием вышивки - мое ноу-хау, это позволяет мне творить близко к оригиналу», - рассказала мастерица Ирина Подгорная.

Несколько лет назад рукодельница познакомилась с Владыкой Пензенским и Кузнецким Серафимом. Он высоко оценил иконы Ирины Николаевны и даже благословил ее на дальнейшую работу. Но вышивать такие полотна, которые могут заинтересовать священнослужителя, разумеется, у Ирины Николаевны получилось не сразу.

Сначала она занималась изготовлением примитивных вещей. Создавала косметички, галстуки. Спустя долгие годы Ирина Подгорная твердо может сказать, что теперь она опытный мастер.

Персональная выставка будет работать в течение двух месяцев.

http://www.penzainform.ru/news/culture/2014/04/10/...

 

09.04.2014

 

В Пензе в музее народного творчества открылась выставка золотошвейных икон

 

Подобно реставраторам они изучают лики святых вплоть до мельчайшей детали, чтобы потом вышить золотом на полотне. В Пензе в музее народного творчества открылась выставка, которая заинтересует не только людей воцерковленных, но и просто ценителей искусства.

Из всех российских ремесел именно это когда-то было самым элитным. Золотошвейным мастерством занимались представительницы знати, жены и дочери зажиточных купцов, послушницы богатых монастырей. Теперь искусством шитья золотом могут заниматься все желающие, однако массового распространения это рукоделие не получило - нужен соответствующий настрой.

Ирина Подгорная стала златошвейкой более 20 лет назад. Сколько всего создала работ - никогда не считала. Главным в работе называет качество и строгое соблюдение православных канонов, отступать от которых мастеру нельзя - даже для самовыражения.

«Это дерзость определенная. Я не имею права такого делать. Я могу прибавить декоративные элементы, где-то камешки какие-то прикрепить, бусинки, но должно быть отчетливо видно, какая это икона и копия, какой иконы», - рассказала златошвейка Ирина Подгорная.

Увидеть вышитые золотой нитью можно не только на выставке, открывшейся в музее народного творчества. В конце 90-х годов архиепископ Пензенский и Кузнецкий Серафим дал местным мастерицам благословление на украшение храмов такими образами.

Одна из самых богатых коллекций - девять вышитых икон - в Благовещенской церкви Пензы. Две работы созданы послушницами женского монастыря, остальные принесли в дар прихожане. Образ Богородицы - один из самых любимых и у Ирины Подгорной.

«Она мать Спасителя, в первую очередь, она спасительница всего мира», - отметила Ирина Подгорная.

Открытие выставки работ Ирины Подгорной стало подарком и для всех любителей русских промыслов, и для самой мастерицы, которая 11 апреля отметит день рождения.

http://tv-express.ru/sobitiya/...

 

09.04.2014

 

Памяти иеромонаха Феофана (Гудкова)

 

10 апреля (2005 г.) — день памяти иеромонаха Феофана (Гудкова), почетного гражданина г.Кузнецка, благочинного Кузнецкого округа, настоятеля Вознесенского кафедрального собора г.Кузнецка.

В притворе кафедрального собора оформлена выставка, посвященная иеромонаху Феофану. В четверг в Вознесенском кафедральном соборе в 9.30 часов состоится Панихида и поминовение. В пятницу в 12.00 часов в Центре детского творчества (ул. Ленина, 231) состоится вечер памяти иеромонаха Феофана. Приглашаются все желающие.

* * *

Иеромонах Феофан (Николай Прокопьевич Гудков)

Родился 1 января 1956 года в селе Братское Аркадакского района Саратовской области в православной семье рабочих.

После окончания средней школы работал электромонтером на хлебокомбинате, откуда был призван на службу в ряды Советской армии. Демобилизовавшись в 1968 году, вернулся на прежнее место работы. В 1973 году стал алтарником в соборе Архистратига Божия Михаила в городе Сердобске. В 1974 году поступил в Московскую Духовную Семинарию, которую окончил в 1977 году. Продолжил свое духовное образование на заочном отделении Московской Духовной Академии.

В 1977 году Николай Гудков был рукоположен в диаконы, в 1979 году – в пресвитера. 27 июня 1979 года назначен настоятелем Покровского молитвенного дома в городе Белинский Пензенской области, а 27 октября 1980 года переведен в Космо-Дамиановскую церковь в селе Тешнярь Сосновоборского района Пензенской области, где отец Николай служил настоятелем.

В 1984 году епископ Пензенский и Саранский Серафим назначил отца Николая священником Казанской церкви в городе Кузнецке. С июля 1988 года иерей Николай Гудков был назначен настоятелем той же церкви, а с 19 марта 1990 года стал настоятелем Вознесенского собора в Кузнецке.

Отец Николай – основатель воскресной школы при Вознесенском соборе, организатор и вдохновитель образовательных Рождественских чтений в городе Кузнецке, создал Попечительский совет при Вознесенском соборе. По его благословению регулярно совершались паломнические поездки кузнецкой молодёжи по святым местам.

Являлся благочинным 2-го округа Пензенской епархии, куда входило девятнадцать церквей и молитвенных домов, был также председателем отдела епархии по миссионерскому служению. Занимался просветительской деятельностью, участвовал в восстановлении памятников.

В 1988 году к 1000-летию Крещения Руси был удостоен сана протоиерея, в 1994 году – награжден крестом с украшениями, а в 1999 году – награжден митрой.

26 августа 2004 года отец Николай Гудков принял монашеский постриг с именем Феофан – в честь святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Настоятель Вознесенского собора иеромонах Феофан (Гудков) умер 10 апреля 2005 года, отдав служению Церкви 27 лет жизни.

09.04.2014 Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2014/04/09/...

 

09.04.2014

 

Кузнецкая и Никольская епархия

 

Вечная память иеромонаху ФЕОФАНУ (ГУДКОВУ)

 

10 апреля (2005 г.) - день памяти иеромонаха Феофана (Гудкова), почетного гражданина г.Кузнецка, благочинного Кузнецкого округа, настоятеля Вознесенского кафедрального собора г.Кузнецка.

В притворе кафедрального собора оформлена выставка, посвященная иеромонаху Феофану. В четверг в Вознесенском кафедральном соборе в 9.30 часов состоится Панихида и поминовение. В пятницу в 12.00 часов в Центре детского творчества (ул. Ленина, 231) состоится вечер памяти иеромонаха Феофана. Приглашаются все желающие.

 

ВОСПОМИНАНИЯ О ИЕРОМОНАХЕ ФЕОФАНЕ (ГУДКОВЕ)

По книге "Наш пастырь добрый" г. Кузнецк, 2006 г.

***

Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский.

1.12.2005 г.

Об отце Феофане.

В 2005 году ушел от нас в иной мир пастырь добрый, бывший образцом для верных словом, житием, любовью, духом, верою и чистотою (1Тим.4,12), наставлявший свою паству к познанию и сам в опыте своей духовной жизни познавший, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12,2).

Отец Феофан был маститым, благоговейным наставником и священником. Данный ему от Господа талант он не зарыл в землю, а многократно умножил, о чем могут свидетельствовать те люди, которым посчастливилось его знать. Мы, все его друзья, глубоко его любили, уважали и с благодарностью почитали его при жизни и сохраним эти чувства и после его кончины, когда прошлое человека встает перед сознанием особенно ясно и отчетливо.

Наше знакомство с Николаем Гудковым (так его звали до монашеского пострига) состоялось 30 декабря 1975 года в г.Сердобске Пензенской области у нашего духовного отца игумена Модеста (Кожевникова) – впоследствии схиархимандрита Михаила.

Отец Модест 31 декабря праздновал день своего небесного покровителя. Я в то время жил у него, неся послушание в соборе алтарником. И вот накануне этого события прибыл из Московской духовной семинарии Николай Гудков, ранее он тоже был пономарем в этом соборе. Я впервые увидел живого семинариста так близко. Как сейчас помню: на нем был коричневый в полоску костюм, он выглядел стройно, с худощавым лицом и приятной улыбкой.

Нужно сказать, всю свою жизнь отец Феофан отличался скромностью. Из разговора с ним я понял, что он получает богословское образование в Московской духовной семинарии. Меня поразила его эрудиция, особенно знание Священного Писания. Отец Феофан часто цитировал Священное Писание, и особенно апостола Павла, которого он, видимо, больше всего любил. Впервые от него я услышал специфические церковные слова – такие, как “старец”, “юродство” и тому подобное.

Когда Николай на обеде произнес отцу Модесту многолетие, я увидел, что он обладает неплохим голосом и музыкальным слухом. Серьезной наша встреча была уже в Московской духовной семинарии, куда я поступил через полгода – в 1976 году. Николай учился уже в 4-м классе семинарии, а я поступил в первый. Здесь мы уже виделись часто и имели возможность ближе познакомиться. Тогда перед ним стоял выбор: встать на путь пастырского служения – монашеский или жениться. Второе взяло верх, и мне пришлось быть его другом на свадьбе. Вскоре он был рукоположен в сан священника и направлен на служение в Пензенскую епархию. Отец Николай долго не терял связи с Московской духовной школой, где он заказывал иконы для своего приходского храма.

Когда отец Николай приехал в г.Белинский, районный центр в Пензенской епархии, то увидел, что иконостас в местном молитвенном доме очень примитивный. И тогда он решил заменить иконы на написанные, канонические, исполненные в древнем стиле. Каково же было его удивление, когда местные прихожане не приняли эти иконы! И таких случаев в жизни отца Николая было немало. Он все время хотел как лучше, как совершеннее устроить приходскую жизнь, но часто наталкивался на непонимание тех задумок и планов, которыми он хотел раскрыть жизнь прихода в истинно православном свете.

В 1986 году по окончании Московской духовной академии я был направлен на служение в Пензенскую епархию, и так уж случилось, что мне пришлось сменить отца Николая на посту настоятеля Казанской церкви г.Кузнецка – были особые обстоятельства. Так Господь судил, что почти два года мы вместе служили в одном приходе, где все делали сообща для духовного просвещения жителей города Кузнецка. Здесь мы стали кумовьями, ибо я крестил его дочь Ирину. Здесь я увидел отца Николая и как заботливого отца и семьянина, который помимо церковной деятельности занимался строительством своего дома и своей семьи.

Когда мы с ним служили вместе, я видел, что он был ревностным совершителем богослужений. Службы он совершал неторопливо, внятно, четко, всегда следил за пением, чтобы оно было пронизано духовностью. Службы его отличались духовной искренностью и всегда сопровождались назидательными проникновенными проповедями, чему весьма способствовало его природное ораторское дарование.

Нельзя было не заметить в нем тягу и любовь к молитве. Он глубоко верил в силу и действенность молитвы, особенно молитвы в храме, стараясь не пропустить ни одного всенощного бдения, ни одной литургии. В дальнейшем Господь так распорядился, что мы вновь оказались в разных епархиях, но временами встречались, а к праздникам Рождества и Пасхи обменивались поздравлениями.

Весной 2004 года, когда отец Николай тяжело заболел, он изъявил желание, чтобы я совершил над ним монашеский постриг. По благословению архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета мною отец Николай был пострижен в монашество с именем Феофан. Было это в Иоанно-Богословском монастыре села Макаровки.

Отец Феофан совмещал в себе много добрых душевных качеств, обо всем нельзя рассказать в одно воспоминание. В моей памяти он остается как талантливый, благородный и великодушный друг и брат. Мне кажется, он таким запомнился всем, с кем Промыслу Божию было угодно его свести, и у всех он снискал всеобщую любовь к себе и уважение.

Вечная ему память, душа его во благих водворится.

***

Протоиерей Серафим Лоскутов, настоятель церкви Казанской иконы Божией Матери г. Кузнецка.

Я познакомился с отцом Николаем Гудковым в начале девяностых годов, когда после окончания института был направлен на работу на завод “Кузтекстильмаш”. По воскресеньям с матушкой и чадами приходили на службу в Казанский храм, где, конечно же, нередко беседовали с отцом Николаем. Потом наше общение стало еще теснее и ближе, когда батюшка приобрел дом рядом с нами и начал его достраивать. Иногда он приглашал меня в чем-то ему помочь.

Мы беседовали на разные темы, но главное, на чем настаивал батюшка, заключалось в том, что сын священника непременно должен продолжить дело отца. Я с этим соглашался, но на заводе надо было отработать положенные молодому специалисту три года.

И вот в 1989 году по благословению Владыки Серафима и отца Николая я принял священство. После практической службы в пензенском соборе я был направлен в Казанскую церковь Кузнецка четвертым священником под начало отца Николая. Служба в храме под его попечением много дала мне как начинающему священнику. Что-то я, наверное, перенял от него на всю оставшуюся жизнь.

Меня всегда поражала его величайшая трудоспособность, стремление к познанию, совершенствованию, неутолимое желание помочь всем и каждому не только в духовных вопросах, но и в житейских. Я не раз видел, как батюшка помогал материально бедным венчающимся – вручал им конверт с деньгами.

Потом отца Николая переводят настоятелем в восстанавливающийся Вознесенский собор, и там мы с ним служили, тоже вместе, еще несколько лет. У него появилось несчетное количество дел чисто строительных. Было впечатление, что он и ночевать-то домой не уходил. Утром – раньше всех в соборе, а вечером – мы и не знали, до какого же часа он работал. А когда раза два на храм посягнули воры, он так переживал, что вообще перестал уходить домой.

Удивляло его стремление вникнуть во все детали, даже самые мелкие, в строительных работах он сам нередко поднимался по 50-метровым лесам внутри храма и снаружи добирался по ним на колокольню до самого креста. Невозможно переоценить его вклад в возрождение Вознесенского собора.

С благодарностью вспоминаю помощь отца Николая, когда я был назначен настоятелем в Трескино – он помогал и словом, и делом: передал иконы, утварь. Без его поддержки я не обходился.

С 1993 года, когда я уже служил настоятелем Казанской церкви, также нередко обращался к батюшке за самой разноплановой помощью и никогда не встречал отказа, ссылки на занятость. Моя мать 20 лет служила с ним псаломщицей. Для всех нас отец Николай – великий авторитет и как священнослужитель, и как отец семейства, и как гражданин России.

***

Протоиерей Петр Барсов, настоятель Никольской церкви с.Неверкино.

Одно из свойств человеческой души – поиск. И в первую очередь – поиск своего места в жизни. Я перепробовал много разных занятий, освоил профессию, но все это как-то не находило внутреннего отзыва, пока я не вошел в храм, где настоятелем был протоиерей Николай Гудков. Каждый раз, приходя на богослужение, которое он вел, я незаметно для себя проникал в эту особую духовную атмосферу.

И вот однажды, на очередной исповеди, отец Николай сказал: “А не хочешь ли ты потрудиться в алтаре?” Для меня это было большой неожиданностью, и я ответил, что надо подумать. Решение (конечно же, положительное) не заставило себя ждать.

Для чего я это пишу? – спросите вы, дорогие читатели. Да для того, чтобы вы, как и я когда-то, поняли, что отцу Феофану был дан великий дар Божий – распознать человека, увидеть в нем то, что временем закрыто не только для людей, но и для самого себя. Ну и, конечно, опыт – духовный, жизненный, накопившийся в результате многолетнего предстояния престолу Божию.

Нам, молодым, очень повезло, что мы находились в алтаре во время службы и часто становились свидетелями духовного преображения отца Феофана. Восторг, радость, слезы – все это было. Для меня он был и остается образцом ревностного служения Богу и Церкви.

В течение четырех с половиной лет, пока мы несли послушание в Вознесенском соборе (я – в качестве штатного священника, матушка – певчей на клиросе), отец Феофан был для нас видимым примером, образцом священнослужителя и хозяйственника, заботящегося о восстановлении храма.

Потом, в период нашего самостоятельного служения на своем приходе, опыт нашего наставника помог нам в преодолении многих трудностей, неизбежных для начинающих.

Проповеди отца Феофана были всегда яркие, прочувствованные, свидетельствовавшие о глубочайших богословских познаниях, священническом опыте.

Неиссякаемой энергии его, казалось, не было предела. Это его великими трудами был восстановлен Вознесенский храм Кузнецка. Отец Феофан пользовался большим уважением и духовенства, и прихожан. К нему шли за советом и помощью. Когда он умер, несколько дней и ночей люди нескончаемым потоком шли и шли в храм, чтобы проститься со своим пастырем.

В день похорон отпевание совершалось духовенством не только Кузнецка, но и Пензенской, и других епархий. Возглавлял отпевание правящий архиерей – владыка Филарет. Все это – свидетельство больших заслуг отца Феофана перед Церковью.

Дорогие собратия, будем помнить слова апостола, призывающего чтить память наставников. Таковым для нас был и остается отец Феофан. Постараемся сохранить его в благодарной памяти своей.

Вечная память тебе, отче Феофане!

***

Валентина Григорьевна Плоткина, заведующая детской воскресной школой Вознесенского собора г. Кузнецка.

Батюшка… С какой неповторимой нежностью, теплом я произношу это слово, обращенное к иеромонаху Феофану. В слове этом – и невысказанная (к сожалению) любовь, и запоздалое раскаяние в том, что часто, особо не задумываясь, “напрягала” его своими проблемами, делами, идеями. А ведь он ни разу (!) не отмахнулся от них. Удивительно и то, что при огромном количестве настоятельских дел батюшка никогда не заставлял меня просить о чем-то дважды. Бывали случаи, когда просьбы и произносить не нужно было – он как будто читал мои мысли.

Несколько лет назад случилось так, что я оказалась в сложном материальном положении и даже не смогла по этой причине на работе обедать вместе со всеми (у нас было принято вносить свою лепту в общий стол). Сказать об этом коллегам мне было неловко (они меня, конечно же, накормили бы), и я решила: пойду-ка я в магазин, куплю какую-нибудь булочку, по дороге ее съем. А от магазина до храма – рукой подать, так что успею еще туда заглянуть, к иконочкам приложиться и помолиться.

И надо же такому случиться – у меня на булочку не хватило всего нескольких копеек! Да ведь не скажешь продавцу: “Дайте мне булку, правда, денег у меня не хватает”. Ладно, думаю, один раз и без обеда обойдусь, пойду в храм. Вхожу, только перекрестилась, а навстречу мне стремительной походкой – отец Николай. Взглянул на меня так быстро-быстро и говорит: “Ну-ка иди сюда”. Отвел в сторону, где никого нет, и протягивает деньги. Я замахала руками:

– Что вы! Что вы!

– Бери, я тебе говорю!

Слезы буквально хлынули у меня из глаз. И сейчас, по прошествии стольких лет, я не могу вспоминать об этом случае – ком подступает к горлу. Ну как он догадался?!

Потом, уже работая в храме, я отчетливо сознавала, что батюшка видит меня насквозь – такой, какая я есть (а может, и чуточку лучше, чем я есть на самом деле). Отец Николай обладал, на мой взгляд, самым главным качеством пастыря – любовью к людям. И ради этой любви он не щадил себя – всегда был готов помогать, спасать, воспитывать.

Батюшка знал, что мы бываем счастливы как дети, если он едет с нами в паломническую поездку, и старался не отказывать, хотя тяжелая болезнь уже давала о себе знать. Так, летом 2004 года он организовал поездку сразу на трех больших автобусах (сто тридцать шесть паломников). Думаю, мало кто способен вот так превозмочь себя, чтобы служить людям.

В таких поездках заднее сиденье автобуса обычно служило местом наших исповедей. Какое счастье – исповедоваться батюшке, который сочувствует, сострадает, понимает тебя, что называется, до самого донышка! А чего стоило само пребывание в Дивеево с отцом Николаем, когда каждую минуту хотелось сказать: остановись, мгновенье – ты прекрасно!

Вспоминается заключительный момент: закончилась литургия в Троицком соборе, мы выходим из храма, батюшка предлагает нам остановиться на ступенях и пропеть преподобному Серафиму “Величание”. Не знаю, было ли когда-либо такое в Дивеево – почти стоголосый хор грянул: “Величаем тя…”.

А сколько душевного тепла, внимания и заботы отдавал батюшка воскресной школе! Восемь лет назад детей в ней было человек пятнадцать, а сейчас – около ста двадцати. Несмотря на все финансовые трудности, связанные с восстановлением храма, он оборудовал три классные комнаты, заказал мебель, приобрел книги. Ему всегда так хотелось чем-то удивить, порадовать воспитанников школы! И когда через некоторое время после поездки детей в Дивеево в классе появился портрет Серафима Саровского, было столько радости!

Каждый учебный год в воскресной школе заканчивался поездкой, чаще – ближней: в Оленевку, Аблязово, Радищево. И каждая поездка – это детская радость, счастливые улыбки, признательность батюшке. А на обратном пути – обязательно остановка в каком-нибудь красивом месте, на природе, чтобы пообедать. И батюшка всегда делал сюрприз – мороженое всем участникам поездки: и взрослым, и детям. То-то было радости! Постепенно сформировался и дружный родительский коллектив.

А батюшкины проповеди! Они ярким факелом освещали все уголки души человеческой, позволяли разглядеть в себе что-то такое, что нужно изжить, с чем надо бороться. Всегда было ощущение – это именно для тебя говорит батюшка.

Любовь… Истинная любовь, которую снискал, заслужил отец Феофан, не умерла вместе с ним: она жива и будет жить. Вечная память тебе, отче Феофане!

***

Н.М.Кизима.

Звонят колокола по нашим душам,

Оплакивает город лик монаха:

Он каждому из нас поныне нужен,

Взойти за каждого готов он был на плаху.

И оттого орган церковный плачет,

К заутрене зовут колокола.

Монаху Феофану предназначен

Любви народной голос и хвала.

О, как горька утрата, право слово,

Какой любви огонь в душе погас!

Но память сердце всколыхнула снова,

Так пусть услышит Феофан вновь нас.

Мы помним, как болящим помогал,

Заблудшим не давал ты ниц упасть,

Как молодость ты в путь благословлял

И усмирял ты словом чью-то страсть.

Вновь колокол звонит и вопрошает.

Даруй, Господь, душе его покой.

И пусть горит свеча, не угасает,

Навеки сохраняя образ твой.

Вот так и жил. За каждого молился.

За грешных нас он Господа просил.

И как свеча однажды растворился,

Безвременно наш батюшка почил.

***

Елена Ивановна Копейкина, завуч Яснополянской средней школы.

До встречи с отцом Николаем я не могла назвать себя истинно верующим человеком. По-настоящему я обрела веру в Бога благодаря общению с батюшкой. Чем он привлекал меня? Священник, настоятель большого собора, он умел говорить о сложных вопросах так доходчиво, так искренне и убедительно, что каждый чувствовал: это человек большого ума, сердца и веры.

Отец Николай располагал к себе сразу же. Его глаза, в которых постоянно вспыхивали веселые искорки, излучали свет и тепло, согревали каждого, на кого они были обращены.

Присутствуя на службе в церкви, на заседаниях попечительского совета, на больших религиозных праздниках, я все больше и больше проникалась чувством огромного уважения к этому человеку. Все в нем было просто, естественно, все было проникнуто искренней заинтересованностью вопросами того человека, который к нему обращался.

А его проповеди! Они оставляли глубокий след в душе каждого из прихожан. В них он затрагивал темы, близкие каждому человеку. И под церковным куполом в окружении ликов святых все звучало особенно остро и значимо. Укреплялась вера в Бога, приходила уверенность в том, что зло не вечно на земле, что главное предназначение человека – любить людей, делать добро.

Как-то по-особому звучали из уст отца Николая и десять евангельских заповедей. Верилось, что настанет день, когда исчезнут злоба, зависть, корысть, что человечество шагнет в царство истины и справедливости. А нужно для этого совсем немного: соблюдать десять заповедей Божиих. Всего десять!

Жизнь большого собора, который возглавлял отец Николай, сложна и многогранна. У настоятеля его огромное количество дел, и тем не менее отец Николай находил время для любого прихожанина, обратившегося к нему со своей болью. В Ясной Поляне есть детский дом. Так вот, он постоянно был в поле зрения отца Николая: он оказывал детскому дому ощутимую материальную помощь, особенно в канун больших христианских праздников.

Мне он внушал такое доверие, что на первую в жизни исповедь я пришла именно к нему, и именно ему я поведала все самое сокровенное.

Преждевременный уход отца Николая из жизни осиротил всех нас. Но мы будем помнить отца Николая, истинно верующего священника, прекрасного человека с милосердной душой.

***

Т.Б.Кремнева, О.Б.Кремнева.

Отец Феофан (привычнее и роднее, наверное, отец Николай)… Он из тех людей, чьи глаза, слова, мысли входят глубоко в душу и остаются в ней на долгие-долгие годы. Человек удивительный, сердцем отзывавшийся на чужую беду, умевший радоваться успеху другого как своему собственному, он жил звонко, открыто, светло и мудро. С отцом Николаем связаны многие серьезные моменты нашей жизни, период духовного становления.

Память и сердце бережно хранят моменты общения с ним: вот он на исповеди… Облокотившись на аналой, внимательно слушает, объясняет, старается помочь… Исповедью своей очищая, давал веру и силу. Как удивительно говорил он на проповеди! Говорил для всех, а получалось – для каждого. Иногда диву давались: ведь не спрашивали, только еще в уме держали, а он уже ответил! Его проповеди – это всегда поиск истины, размышления, наставления.

А как он ходил по храму! Не ходил – почти летал, парил. Только сейчас понимаешь, что и в этом был глубокий смысл – ему надо было спешить. Иногда кажется, что вот сейчас появится он откуда-то неожиданно: как всегда, улыбнется или, наоборот, строго глаза вскинет.

С именем отца Николая народ кузнецкий связывает не только восстановление Вознесенского храма, с именем его связывают люди восстановление храма души человеческой. Сколько мудрых советов и наставлений дал он, благословляя начало преподавания в школах города предмета “Основы православной культуры”! Как светились его глаза на церемонии открытия православной группы детского сада, как завороженно слушали дети и родители слова его…

Высок он был, высоки были его помыслы и дела его. И всем бы нам подняться и удержаться на заданной им высоте духовной.

Да сохранится и умножится все, заложенное им, сыновьями – служителями храма, священниками, прихожанами, всеми теми, кто бережно хранит образ и наставления его.

***

Виктор Александрович Сунцов, полковник в отставке.

В декабре 1998 года в торжественной обстановке открывали дом ветеранов. На открытии присутствовали тогдашний губернатор области Ковлягин, заместители главы администрации города, руководители предприятий. Был приглашен и отец Николай.

Я внимательно наблюдал за происходящим: ленточку разрезали, символический ключ руководителю дома ветеранов передали, начали осматривать помещения и обстановку открывающегося дома ветеранов. Меня же заинтересовал отец Николай – он так горячо, так пламенно говорил, что я решил познакомиться с ним поближе.

После осмотра здания все были приглашены в столовую. Время летело быстро, а у губернатора была запланирована еще встреча с избирателями-кузнечанами во дворце культуры “Родина”. В общем, он поднялся, и все, как по команде, встали и уехали вместе с ним в “Родину”, забыв об отце Николае. Я подошел к нему и спросил: “Кто вас привез? На улице – мороз, а вы без пальто…” Признаться, я сразу проникся к нему симпатией. Я быстро организовал ему машину, и его доставили в храм. Так я познакомился с отцом Николаем.

Надо сказать, до встречи с ним меня не очень-то тянуло в церковь. Но горячая речь отца Николая просто завораживала, я начал задумываться о вечном, начал ходить в храм. А потом стал исповедоваться у батюшки, причащаться. Постепенно он стал моим духовным наставником. Я часто вспоминаю наши встречи и беседы с отцом Николаем. Он так боролся за наши души!

После развала Советского Союза в стране начался хаос: останавливались заводы и фабрики, разваливалась армия, милиция, многие остались без работы и без надежды, не зная, что им делать. В это трудное время мне предложили организовать в Кузнецке казаческое движение, с тем, чтобы поддержать молодежь, трудоустроить ее, направить на правильный путь – к Богу.

Я пошел к батюшке и рассказал об этом предложении. Отец Николай внимательно выслушал меня и даже предложил свою помощь. Нашу организацию зарегистрировали, утвердили руководящий состав и попросили отца Николая стать духовным наставником местного казачества. Он согласился и присутствовал на всех сходах, активно помогал в создании казаческих формирований, обучал казаков христианской этике, молитвам, не раз мы собирались на свои занятия в храме. Кандидаты в казаки принимали участие в богослужениях, особенно в праздники. Помню, тогдашний владыка Пензенский и Кузнецкий Серафим сделал нам замечание в недостаточной ревности к Богу. Батюшка очень старался поселить горячую веру в сердца молодых, и не случайно атаман Волжских казачьих войск наградил его медалью за воспитание молодежи.

Очень запомнился мне один случай. В 2000 году наше казачество заключило договор с руководством совхоза “Сухановский” на охрану плантаций клубники, выращиваемой в этом хозяйстве. Вначале все было хорошо, все были довольны, но потом началась засуха. И мы заволновались: засуха могла нарушить все наши планы. Если засохнет клубника, то наши услуги совхозу не понадобятся, и мы останемся без работы, а следовательно, и без зарплаты.

И мы обратились к отцу Николаю за советом – что делать? Он сказал: “Чтобы дела шли как положено, надо молиться Богу и благодарить Его за все”. А потом добавил: “Все будем Бога просить, крестный ход совершим на полях”. Так и сделал. Что это было за зрелище! Трудно передать это словами. Отец Николай приехал на поле со священниками и церковным хором. Они шли крестным ходом по плантациям, кропили их святой водой, читали молитвы.

Мы тоже принимали активное участие: подносили воду, я подставлял отцу Николаю спину, чтобы он мог положить свой тяжелый молитвенник и читать – он ведь его в руках нес. Люди, работавшие на полях, смотрели на нас с изумлением. Как мне хотелось, чтобы дождь пошел тотчас же после молебна! Три дня я мучился и постоянно смотрел на небо. Но тучек все не было. Я с еще большим усердием читал молитвы и горячо обращался к Богу.

Хотите верьте, хотите – нет, но через три дня пошел такой сильный и затяжной дождь, что все вздохнули с облегчением. А я понял: самое главное – надо верить и молиться. И Господь не оставит просьбу неуслышанной, если она идет из самого сердца.

Отец Николай для меня – человек Божий. Он всегда говорил мне: “Живи с Богом”. И я никогда не забуду твое наставление, батюшка.

***

Максим Мальцев.

Отец Феофан… Теперь его нет рядом с нами, но он все-таки продолжает жить среди нас. Это человек великой души, великой доброты, человек, который действительно был близок к Богу. В большом сердце отца Феофана находилось место для многих сотен взрослых, но всегда оставалось достаточно пространства и любви для детей.

Помню, как мы, воспитанники воскресной школы Вознесенского собора, бежали, чтобы получить его благословение. С какой радостью шли мы к нему исповедоваться и причащаться, с каким вниманием выслушивали его поздравления на праздничных утренниках, как любили получать из его рук подарки…

Наверное, можно обмануть взрослого, который не разглядит под маской улыбки и ласковых слов истинную суть собеседника. Но детей не проведешь – они своими чистыми сердцами сразу чувствуют родную душу, а почувствовав, доверяются ей целиком, без остатка. Такой родной душой для всей нашей воскресной школы был отец Феофан.

Но будучи для нас настоящим другом и ласковым отцом, он был в то же время и строим пастырем. Каждый из нас, в том числе и я, может сказать, что именно его батюшка любил больше всех. И в этом отец Феофан тоже был школой для всех. А как он любил детские праздники! Как живо и радостно воспринимал каждый прочитанный нами стих, каждую рождественскую колядку! Детские рисунки и поделки приводили его в умиление, он мог рассматривать их часами.

Очень любил батюшка и пение нашего детского хора. Тот, кто видел его в эти минуты, помнит, как добродушно и ласково он улыбался, как переживал, если что-то не ладилось. Разговаривать с ним было интересно: он был человеком широких взглядов, и это позволяло ему принимать одинаково любого человека, к нему приходящего. Причем не обязательно за помощью – просто приходящего.

Вспоминая наши разговоры и разговоры с людьми, отмечу, что, в сущности, они сводились к одному: он напоминал о терпении, о смирении (то есть о чисто духовных вещах), старался просветить человека светом Истины… Батюшка всегда старался обратить человека к Богу, к храму. И этот огонь, который от него исходил, зажигал в душах людей искорку. Пусть маленькую, пусть слабую, но именно эта искорка помогала спустя время зажечь в себе пламя настоящей веры.

…Иногда стоишь на службе в храме и настолько ясно ощущаешь его присутствие с нами, что думаешь: а что будет, если вот сейчас он выйдет из алтаря? Что сделаешь ты, что сделают все остальные? И понимаешь, что все мы сделаем то единственное движение, которое не можем не сделать: бросимся к нему с протянутыми руками и закричим: “Батюшка, родной, благословите!”

И он обнимет нас своими большими и теплыми руками, как только он умел обнимать.

***

Р.П.Бреус, прихожанка.

Благодарю Господа за то, что на моем жизненном пути был такой удивительный человек – иеромонах Феофан. Он был моим духовным наставником. Наши беседы были краткими и нечастыми. Я стеснялась обременять его своими вопросами, отнимать у него время. Я не уставала удивляться, как он при его такой многогранной деятельности все успевал: и храм восстанавливал, ремонтировал; и курсы для прихожан организовывал; и детскую воскресную школу открыл; и прекрасную библиотеку при храме создал; и крестные ходы с паломническими поездками организовывал – всего не перечесть! Непонятно, где батюшка брал время для отдыха, восстановления сил.

Незабываемой для меня была поездка в Дивеево. Паломники ехали на трех автобусах, в одном находились дети. За время пути батюшка успел исповедовать только часть желающих причаститься в этом святом месте. На вечерней службе в дивеевском храме мы старались оберегать его, уговаривая паломников, приехавших из других городов, не исповедоваться у нашего батюшки – боялись, что на всех у него не хватит ни времени, ни здоровья. Но люди хотели исповедоваться именно у него – уж очень он им понравился.

Служба закончилась, храм опустел. И тогда отец Феофан продолжил исповедовать в саду около храма. До двенадцати ночи продолжалась исповедь, всех до единого исповедовал наш батюшка. А потом охрана закрыла за нами ворота.

Батюшка щедро делился со всеми своей неистощимой энергией, жизнелюбием, твердой верой. Он по-отечески любил людей и всем старался помочь прийти к вере в Бога и исполнять заповеди Божии. Наставления его были лаконичны, точны, запоминались навсегда.

Однажды я попросила у отца Феофана совета для выполнения мной одного дела, касающегося знакомого мне человека. Батюшка быстро, не раздумывая, сказал: “Беги от этого человека, береги свой душевный покой”. В другой раз, уже на исповеди, батюшка, выслушав меня, рассмеялся и сказал: “Это уже не грех, это – характер!” Он неустанно повторял: “Слушайся во всем мужа своего!”

Однажды к нему подошла молодая женщина с мальчиком лет пяти и попросила поругать ее сынка, потому что он часто убегает из дома. На это батюшка доброжелательно и вместе с тем строго сказал, что ругать надо ее, а не малыша. Говорил, чтобы она воспитывала свое дитя с любовью и лаской. Тогда он никуда бежать не захочет от своей ласковой и доброй мамы.

Как-то батюшка спросил у группы прихожанок, почему их давненько не было видно в храме. Одна из них ответила: “Пенсию ждем, а то даже на свечу денег нет”. На это батюшка сказал: не обязательно покупать свечу, если нет денег. А нужно прийти в храм и самой стоять, как свеча да молиться. На вопрос, обязательно ли передавать свечу правой рукой, батюшка ответил, что неважно, какой рукой – важно, чтобы с душой и от всего сердца.

До последних дней своей жизни батюшка огромным усилием воли превозмогал боль и немощь. На мое сочувствие он тихо ответил: “Каждый должен достойно нести свой крест”. Эти слова будут его последним наставлением на всю мою жизнь.

***

Маргарита, прихожанка Вознесенского собора.

Ушел из жизни в лучший мир настоятель храма Вознесения Христа Спасителя – отец Николай. В своих молитвах мы поминаем его как монаха Феофана, но в нашей памяти он навсегда останется отцом Николаем.

Я давняя прихожанка храма. Путь свой к Богу начала 36 лет назад – от гроба матери. Мой путь совпал с периодом восстановления Вознесенского храма из мерзости запустения. Помню все: как поднимали колокола и их первый перезвон; вечные леса в храме; как расписывали стены, как освящали каждую икону в иконостасе. Какая это была радость!

И всегда в храме был отец Николай. Он не только его восстанавливал, украшал, но и собирал в него свою паству. В одной из своих проповедей (это было в праздник Рождества Богородицы) он с радостью сказал, что несколько лет назад на этот праздник пришло только десять человек, а в тот день храм был переполнен.

Отец Николай был не только хорошим хозяйственником, строителем, но и очень образованным священником. Его проповеди несли не только духовные истины, но и много философских мыслей, глубокую веру в Бога. За многие годы своей службы он учил свою паству, как молиться, как поститься, как творить добрые дела… Сколько глубоко сокровенного мы узнавали из его проповедей!

Однажды отец Николай рассказал, что во время службы ему иногда бывает так жарко, даже зимой, что пот течет по спине. Это молитва нас греет! А я раньше всегда удивлялась, что в холодной комнате, где я встаю на молитву, вдруг становится так жарко, что даже приходится раздеваться. А еще он говорил, что иногда на службе не может продохнуть от слез. И однажды у меня, когда хор исполнял Херувимскую, сами по себе потекли слезы. И с тех пор во время Херувимской песни я всегда плачу.

Отец Николай убеждал нас, что время в храме для верующих изменяет свой бег. Как это правильно! Только пришел на службу – и уже конец. Только по свечам и замечаешь время – они сгорают почти мгновенно. А однажды батюшка вдруг сказал задумчиво:

– Что вы мечетесь по святым местам? Ведь их там уже нет. Вот Он, Бог, молитесь, просите – Он в храме!

И очень часто он просил молиться усердно и говорил:

– Бойтесь оскорбить Бога своей молитвой.

Как это мудро!

Для отца Николая мы были не просто прихожанами. Как с членами своей большой семьи он делился с нами своими заботами: то говорил, что котельную надо построить (очень уж теплосеть много берет за тепло); то сокрушался, что богатые неохотно помогают храму – только с нашей помощью он восстанавливает все; то огорчался, что хорошего регента нет, дьякона, уборщицы…

Все хлопотал-хлопотал… И вот теперь он ушел. Я помню последнее время перед его уходом: он мужественно, как истинный христианин боролся за свою жизнь. До конца дней не забуду, как он, во всем черном, лежал, распростертый в молитве, на полу алтаря (я увидела это случайно)… Но, видно, на все воля Божья. И слезами его не вернешь. Отец Николай не был моим духовным отцом в полном смысле этого слова, я совсем мало общалась с ним лично. И даже никогда не была у него на исповеди. Но один случай личного общения я хочу здесь вспомнить.

Мой младший сын – военный, он служит на юге, но каждый год приезжает в гости с женой и маленькой дочкой. Сын тоже любит наш храм, и всегда во время отпуска он вместе со своей семьей старается здесь причаститься. В тот год было очень трудно с билетами на обратный путь, и сын каждый день ходил за ними на вокзал, но все было безрезультатно. Однажды он возвращается и объявляет:

– Все, больше не могу! Едем сегодня, а то застрянем тут.

Оставалась еще неделя отпуска – именно на эту неделю и планировалось посещение храма. Я очень огорчилась, ведь внучка оставалась без причастия. Время десять часов утра, девочка спит.

– Таня, быстрее вставай, мы идем в храм…

Быстро повязали платочки и бегом понеслись в церковь. А навстречу идут люди из храма – служба уже закончилась. Был будний день, но праздновали небольшой праздник.

– Батюшка, девочку бы причастить, сегодня уезжает…

– Нельзя, вы опоздали.

Бежим дальше. В притворе другой священник идет к выходу.

– Батюшка, помогите, надо девочку причастить…

– Нельзя, все уже употребили.

У моей внучки губы дрожат, а по щекам – слезы. И тут в храм входит отец Николай, беседует с важным господином.

– Батюшка, девочку причастить надо, сегодня внезапно уезжают.

Отец Николай смотрит на внучку, видит ее слезы. И вдруг случается чудо – ни отца Николая, ни моей внучки рядом уже нет. Они, взявшись за руки, бегом несутся к алтарю. Мы с господином смотрим друг на друга.

– Вот это да! – говорит господин с удивлением.

Я едва успеваю к алтарю, где отец Николай с маленькой чашей в руках спрашивает:

– Как тебя зовут, девочка?

– Меня зовут Татьяной. Я родилась на Татьянин день.

– Как хорошо! Со святым тебя причастием и доброго пути тебе и твоим родителям!

Я шепчу слова благодарности, мы выходим из храма, счастливые.

Добрый был отец Николай. Вечная ему память и земной поклон.

***

Л.А.Янюк, учительница воскресной школы при соборе Вознесения Христа Спасителя.

Я постоянно испытываю печальные и скорбные чувства, оттого что никогда не увижу этого человека, никогда уже ни о чем не смогу его спросить, не услышу из его уст несомненную волю Божию о каком-то явлении своей жизни, никогда не получу от него совета. А отец Николай (отец Феофан) всегда знал, что происходит у тебя в душе, в мыслях, он как будто бы вглядывался в какую-то книгу и в точности прочитывал там ясно, четко написанные сведения о том, что мне необходимо. Он смотрел как бы немножко вбок и вверх. И в самом деле, можно было подумать, что батюшка куда-то вглядывается и, прочитав там или услышав что-то, тут же сообщает просящим у него вразумления…

Он, бывало, и шутил, чтобы подбодрить людей унывающих и скорбящих, но от него всегда веяло именно покоем, необыкновенным миром и такой очень тихой, ясной радостью. Не знаю, может быть, мои эпитеты кажутся несколько абстрактными, но как передать это лучше?

Мы часто бываем духовно нетерпеливы: нам хочется немедленной и сиюминутной помощи. Если мы не получаем ее от Бога после нашей молитвы, то начинаем искать каких-то бабок, колдунов, которые избавили бы мужа от пьянства, детей от наркомании, и – терпим одну неудачу за другой. Это же все равно, что идти к врачу, а попасть к палачу. Желание помочь естественным образом возникает в душе человека, которая тянется к свету Божьему, но необходимо трезво соизмерять свои силы и не полагаться лишь на них. Батюшка часто говорил об этом в своих проповедях.

Искушения от родных и близких, от детей своих очень тяжелы для человека – словно огонь объемлет душу. И, захваченный этим огнем – скорбью, – человек не способен ни на какое здравое действо, несмотря на то, что начатки веры возрастают. Отец Николай часто говорил, что наши предки рождались с верой и умирали с ней, а нам она дана уже в зрелые годы, и первый христианский опыт мы получаем тогда, когда уже подошло время сбора плодов. Это несет много трудностей.

Нет такой семьи, в которой было бы все благополучно и безоблачно. И преодолеть эту боль, эту скорбь может помочь только Сам Господь, подавая нам те или иные утешения.

***

А.И.Калинина, директор музея А.Н.Радищева, член православного попечительского совета.

Первая моя встреча с отцом Николаем состоялась в феврале 1990 года, это было в церкви Казанской иконы Божией Матери. Я пришла туда в день памяти моей свекрови. Стою, вслушиваюсь в слова службы, восхищаюсь пением певчих. И вдруг рядом услышала голос священника, беседующего с прихожанами. Я прислушалась и так заинтересовалась, что даже подошла поближе. С большим вниманием дослушала я до конца все, что говорил батюшка, впитывая каждое его слово. Это был отец Николай. Он беседовал с прихожанами перед исповедью, говорил об отношении людей друг к другу, о терпимости, любви и злословии. Я запомнила его слова: “…Язык – небольшой орган, но он может осквернить и убить человека”. Он привел примеры из жизни. Это была первая проповедь, услышанная мною в церкви.

В то время я еще не была знакома с правилами богослужения и вообще многого не знала. После проповеди и исповеди подхожу к отцу Николаю причащаться, а он меня спрашивает: “А вы готовились к причастию?” Поняв, что я даже не понимаю, о чем меня спрашивают, он начал подробно объяснять мне, что значит готовиться к такому великому таинству, как причастие. Батюшка спросил, венчалась ли я с мужем. Я сказала, что не венчалась, а он говорит: “Обязательно нужно повенчаться”. Так что впервые о таинствах, о церковной, христианской жизни я узнала от отца Николая.

А наставление батюшки о венчании я выполнила сразу же, как только в нашем селе церковь открыли для богослужений. Эта церковь (Преображения Господня) входит в экспозиционный комплекс музея А.Н.Радищева. В 1991 году прихожане изъявили желание открыть ее для богослужений, и большую роль в этом сыграл отец Николай. Он решал все спорные вопросы; присутствовал на собрании сельчан, во время которого решался вопрос открытия церкви; отвечал на многочисленные вопросы очень грамотно и мудро, а иногда с юмором. Мне запомнились его слова: “В вопросах, касающихся веры, я – фанатик”.

Когда сельчане попросили прислать им священника в церковь, отец Николай сказал: “Я знаю, кого вам прислать”. Видимо, батюшка учел, что приход у нас необычный, место у нас историческое, и назначил нам очень грамотного, эрудированного священника – отца Николая Коновалова, который вот уже тринадцать лет служит в нашей церкви и пользуется огромным уважением прихожан храма и экскурсантов музея. И мы очень благодарны за такого священника отцу Николаю Гудкову.

Впоследствии мы общались с батюшкой на крестных ходах, которые он организовывал, на заседаниях попечительского совета. И я всегда восхищалась его энергией, жизнелюбием, духовностью. Он был частым гостем в нашем музее, принимал участие в проводимых нами мероприятиях.

Не раз обращалась я к нему и с личными просьбами, и он никогда не отказывал. В моей памяти он остался добрым, душевным, обязательным человеком, всегда готовым прийти на помощь и вселить надежду на спасение. До последних дней своих он служил людям. Никогда не забуду, как в день проведения спектакля, посвященного Евгению Родионову (это было во Дворце культуры “Юность”), батюшка стоял на сцене и не скрывал своих слез, обращаясь к нам, его современникам…

И еще об одном мне хотелось бы сказать. У отца Николая (впоследствии иеромонаха Феофана) была большая и дружная семья. Когда я смотрела на его семью, я думала: вот такой должна быть настоящая христианская семья, такими должны быть отношения между мужем и женой, между детьми и родителями. Это был образец семейных отношений. И было видно, что дети очень уважают, любят и беспрекословно слушаются своего отца – от самых младших до взрослых.

Мне запомнился один случай. После заседания попечительского совета, проходившего в Кузнецке, мне нужно было возвращаться домой, в Радищево. Время было вечернее, а путь до Радищева неблизкий. И тогда отец Николай велел своим сыновьям Диме и Прохору отвезти меня домой на его машине. Мне было очень неловко, и я попросила ребят: “Вы меня довезите до магазина “Стрела”, что на выезде из города, а там я такси возьму и уеду”. Долго их уговаривала. Даже обещала, что отец их ничего не узнает. Но они были непреклонны: “Нет, если папа велел, мы обязательно это выполним”. Так и сделали. Так что у отца Николая растет достойная смена.

***

Людмила Николаевна Егорова, начальник отдела культуры районной администрации.

С отцом Николаем я общалась достаточно долго, и только теперь я поняла, что эти семь лет пролетели как одно мгновение. Пытаясь восстановить в памяти ретроспективный ряд событий (а вместе с этим вспомнить поступки, характер, черты этого замечательного человека), осознаю, что целостный его образ воссоздать невозможно. Как невозможно описать порыв ветра, вспышку молнии, прикосновение материнских рук.

Что поражало в облике этого человека? Наверное, глаза. Живые, пронизывающие какой-то вселенской мудростью, и в то же время с какой-то озорной задоринкой, искрящиеся жизнелюбием и оптимизмом. Он был в высшей степени интеллигентным, а потому простым в общении человеком. Он не был ортодоксальным, с ним было необычайно легко. Рядом с ним я ни разу не почувствовала себя глупее, невежественнее, хотя в вопросах веры, признаться, ориентировалась плохо. От него исходило отеческое тепло, он умел с необычайной деликатностью разговаривать на самые щепетильные темы.

Он был стремительным во всем, старался как можно больше успеть, пытался “объять необъятное”. Он не давал себе покоя. Он не умел себя беречь. Имея высокий сан, не любил сидеть “в президиуме” и всячески старался очутиться в гуще событий, пообщаться с народом. Если крестный ход – он на машине со звонницей, если подготовка мероприятия – он расставляет оборудование, реквизит…

Он не признавал мелочей, для него все было глобальным. Как яркие вспышки в памяти – бесчисленные мероприятия в селах района, работа над сборником “Звонят колокола”, заседания попечительского совета, крестные ходы, да и просто беседы. Он умел слушать, и не просто слушать, но сопереживать. Сколько повествований о проблемах самого разного рода изливалось на него ежедневно! Но каким-то непонятным образом он умел тотчас “разрулить ситуацию” и, более того, поставить перед тобой же сверхзадачу. После общения с отцом Николаем я получала такой духовный заряд, что все получалось легко.

Так было во время работы над сборником “Звонят колокола”. Первоначально предполагалось просто передать церкви интереснейший материал об истории православных храмов района, который был собран сельскими библиотекарями. Отец Николай со свойственной ему решительностью убедил меня, что материал требует доработки. И что нужно издавать книгу. До конца не верилось, что во времена всеобщего безденежья это возможно. Мы называли отца Николая “наш духовный продюсер”. К работе подключились священнослужители, были получены ответы из архивов.

Иногда мне кажется: не будь отец Николай священником – из него получился бы отличный общественный деятель, или политик, или руководитель самого высокого уровня, потому, что ему все было по силам.

Еще одна отличительная черта этого человека – умение сделать праздник из любого рядового мероприятия. Своим присутствием он придавал ему какую-то особую задушевность, особо не обращая внимания на сценарии. Творческий союз работников культуры и священнослужителей, за который так ратовал батюшка, дал свои плоды.

Достаточно сказать, что число участников районных конкурсов, проводимых в рамках авторской программы Н.Е.Деминой, библиотекаря Яснополянской сельской библиотеки, ежегодно увеличивалось в геометрической прогрессии. К библиотекам присоединились школы, дома культуры и сельские клубы. Повсеместно стали открываться воскресные школы.

Вспомним хотя бы районный конкурс литературно-музыкальных композиций “Свет любви”, посвященный памяти святых Петра и Февронии. Кто бы мог подумать еще каких-то лет пять назад, что мы сможем и захотим рассуждать с большой сцены о великих человеческих ценностях вопреки искусственно навязанным нам идеалам “западной” любви, да еще при безусловном интересе зрителей!

И каждый раз творческая планка ставилась еще выше. Отец Николай был убежден и убеждал нас, что только добром, через пропаганду русской православной культуры можно растопить лед отчуждения в обществе. Его усилия казались порой нечеловеческими, силы – неиссякаемыми. Отец Николай буквально фонтанировал идеями, многие из которых придется осуществлять нам, работниками культуры. Это и будет лучшей памятью Батюшке, Учителю, Гражданину и просто Человеку с большой буквы.

***

Катя Малкина, 11-классница 9-й гимназии, 17 декабря 2003 года.

(статья в газете “Кузнецкий рабочий”)

“Оставьте все и следуйте за Мною!”, – сказал некогда Христос своим ученикам, призывая их на апостольское служение. Если проследить всю жизнь христиан с самых ранних веков и до сего времени, то эти слова Спасителя были своеобразным девизом для всех, исповедовавших Христову веру.

Благо, что у нас в Кузнецке есть такой человек – протоиерей Николай Гудков. Его имя знакомо почти каждому кузнечанину, и это не случайно. Почему же? Да потому, что дела любви и милосердия никогда не оставляют равнодушными окружающих. Души современных людей тянутся к чему-то возвышенному, божественному, а сердца требуют и даже жаждут духовной пищи...

Как счастливы те, кто внимал проповеди отца Николая. Сколько мудрости и высоты духовной слышим мы в его словах! О каких великих, глубоких вещах говорит батюшка столь простым и доступным языком, что слова его понятны даже малым детям. Проповеди батюшки довольно продолжительны, но они никогда не утомляют, ибо в них нет ничего лишнего, а лишь то, к чему рвется человеческое сердце. Однако же “...вера без дел мертва”, – говорится в Писании, и добродетели батюшки заключаются отнюдь не только в проповедях. У многих непосвященных людей церковь ассоциируется с невежеством, унынием, недоброжелательностью, а ее служители – с порочностью и недоступностью. Но это далеко не так, и отец Николай – самое яркое подтверждение моим словам. С каким усердием и благоговением, без спешности и суеты совершает он литургию; сколько внимания, внутренней сосредоточенности наполняет батюшку во время исповеди, кажется, что ни одна проблема не проходит мимо него, а боль и скорбь каждого приходящего становятся его собственными. Да, именно эти милосердие и сострадание батюшки влекут к нему людей. И что интересно: с какой бы тяжелой проблемой, решения которой, казалось бы, нет, с какой бы невыносимой скорбью ни приходили к отцу Николаю, после беседы с ним все решается. И недавние проблемы уже кажутся пустяком, а на смену скорби приходит утешение, душа вмиг преображается, наполняется новыми силами, и в ней царит удивительная радость. Как сильны молитвы батюшки, как чиста и открыта его душа! Несмотря на усталость, зачастую забывая о себе, он принимает каждого и каждому открывает свое сердце. Недаром в народе его прозвали “Никола милостивый”. От молодых священников не раз приходилось слышать: “Нам до него расти и расти!”. Однако же злые ветры суетного мира не проходят мимо храмов и его служителей. Сколько грязных статей можно прочитать в газетах; сколько низкого и колкого можно услышать в телевизионных передачах, что церковь не нужна современному обществу, что она “тормозит” развитие человечества. Послушание путают с безволием, благочестие – с ханжеством, а священство выдают за шарлатанов и конкурентов в борьбе за высшую церковную власть. Немало доводов приводят скептики, но даже они не отрицают великую силу, которая живет в православии. И все, даже сомневающиеся люди, удивляются, почему и у юных семинаристов, и у состоявшихся пастырей такие светлые лица и лучистые глаза? Что же за непостижимая сила живет в этих удивительных людях, облаченных в черные одежды? Борьба с собой и своими страстями, смиренное служение Богу и ближним, самопожертвование – вот чем освещается путь священника. И не надо ходить далеко, чтобы найти тому подтверждение. Отец Николай – тот человек, который через всю жизнь пронес слова Спасителя: “Оставьте все и следуйте за Мною!”.

***

И.Чернявская, прихожанка Вознесенского собора.

Мое первое знакомство с отцом Феофаном (тогда еще Николаем) состоялось, когда я делала самые первые шаги в православии. Тогда я только собиралась соблюдать посты, но все как-то не хватало решимости, боялась, что не выдержу. И вот однажды совершенно случайно, как мне казалось (это теперь я понимаю, что все происходит по промыслу Божию), в храме мы разговорились с батюшкой. Я поделилась с ним своими сомнениями – мол, не смогу без мяса. А он посмотрел на меня своими пронзительно-голубыми глазами и весело, даже как-то озорно говорит:

– А чего бояться-то? Слон вон одну траву ест, а погляди, какой здоровенный!

Вот так – просто, вроде и не всерьез. А на душе сразу спокойно стало, и уверенность появилась: сдюжу! И вскоре после этого разговора вошла я в свой первый в жизни пост. Между прочим, один из самых трудных в году – Великий. И с батюшкиного благословения он мне так легко дался – пожалуй, легче, чем все последующие.

А спустя некоторое время решила я у себя дома сделать иконостас. Ни знаний, ни опыта для этого у меня не было – даже не знала, как правильно иконы на нем расположить. Решила позвонить в церковь, посоветоваться. Трубку – тоже вроде случайно – взял отец Николай, я его по голосу узнала. Объяснила я ему причину звонка, а он мне:

– Я сейчас приеду, сам посмотрю…

Как это “приеду”? Я даже растерялась: настоятель церкви, очень занятой человек – и вот так запросто приехать к незнакомому человеку по такому, как мне казалось, незначительному поводу! А он мне:

– Благое дело собираетесь сделать! По-хорошему, мы сами к вам должны приходить. Раньше-то сельские священники каждый дом навещали…

В общем, и совет он мне тогда дал, и “за жизнь” мы поговорили – я после этого несколько дней ходила с непередаваемо светлым чувством в душе.

Позже, когда я стала членом православного совета, у меня появилась возможность поближе познакомиться с этим необыкновенным человеком. И все время, до самых последних дней жизни, он не уставал удивлять своей энергией и жизнелюбием, кипевшими в таком худеньком, хрупком теле. Он так спешил жить, торопился сделать как можно больше, обустроить храм! И все-таки не успел…

Мы всегда будем помнить тебя, батюшка! Царствие тебе Небесное!

***

Прихожанка Лидия Александровна Калинина, 25.06.2005 г.

Как человек ты добрым был,

Как настоятель – мудрым.

Мы шли за помощью к тебе

И вечером, и утром.

 

Негромкий голос твой вещал

Нам проповеди Бога.

Тебя весь город провожал...

Все тихо шли за гробом.

 

Мы не забудем никогда

Твои все добрые дела,

Как из руин, поднялся храм

Во славу Бога, в радость нам.

 

Ты далеко теперь от нас,

Но помним мы твой тихий глас.

Ты верить в Бога нас учил

И каждому был сердцу мил.

***

Валентина Петровна Васильева, заведующая информационно-библиографическим отделом центральной городской библиотеки.

Познакомилась я с отцом Николаем в начале 90-х годов прошлого века. Я работала тогда заведующей библиотекой №8. Наша библиотека тесно сотрудничала с педагогами средней школы №2, для учащихся проводились всевозможные вечера, диспуты, встречи с интересными людьми. Основным направлением в работе было нравственное воспитание. И возникла у меня идея: а что если пригласить в библиотеку священника, а? Пусть он поговорит с ребятами о духовных ценностях. Встреча планировалась для учащихся 11-го класса. Классы были очень сильными, ребята целеустремленные, пытливые, начитанные. До сих пор помню Диму Латышева, Мишу Ястребова, Дениса Шаронова, Лешу Курсеева, Алешу Шелковского, Володю Коршунова.

Отец Николай ответил согласием на мое приглашение, мы уточнили время и место встречи. И вот в назначенный день мы встретились с батюшкой и поехали в его автомобиле в библиотеку. И надо же такому случиться! При выходе из машины я обнаружила, что дверца не закрывается, остается полуоткрытой. Наши попытки закрыть дверь не увенчались успехом. Я очень переживала, как оставить открытую машину без присмотра на улице. Отец Николай был невозмутим, сказал, что машина только что из мойки, и, видно, от этого возникли неприятности с дверным замком. Он не выказал ни неудовольствия, ни досады. Многим из нас поучиться бы такому самообладанию! Машину поставили вплотную к крыльцу библиотеки, веревочкой привязав дверцу.

Ребята подготовили и заранее передали вопросы, отец Николай готовился, делал выписки, закладки в книгах. Встреча длилась около двух часов, батюшка отвечал, советовал, приводил примеры. Такие духовные наставления необходимы молодежи, и это была первая в городе встреча со священником в стенах библиотеки. Впоследствии отца Николая и других священнослужителей стали приглашать на встречи с читателями в другие библиотеки, потом стали традиционными “Рождественские встречи” в центральной городской библиотеке.

Вспоминается встреча с отцом Николаем летом 2004 года. Он приехал в Бутурлинку на отпевание моей родственницы. Сам был за рулем автомобиля. Выглядел бодрым, свежим, казалось, что болезнь отступила. Он сердечно поздоровался и расцеловался с моим отцом Петром Николаевичем Мишаниным, известным в городе строителем. Они были знакомы много лет, мой отец делал водопровод и в церкви, и в доме у батюшки. “Отличный был человек! ” – говорит мой отец, сожалея, что поздно узнал о смерти отца Николая и не простился с ним.

В декабре 2004 года я видела отца Николая в последний раз. После службы я подошла к нему. Он улыбнулся мне, взгляд его был добр, мудр и печален…

***

Таисия Константиновна Астафьева, заведующая отделом обслуживания центральной городской библиотеки.

Каждый год, в январские дни двери центральной городской библиотеки гостеприимно распахиваются для всех желающих приобщиться к Рождественским чтениям. Люди разных возрастов и профессий, пенсионеры и студенты, педагоги и их воспитанники раз за разом приходят на эти чтения. Тот факт, что Рождественские чтения стали традиционными, является свидетельством начала духовного и нравственного оздоровления нашего общества.

Духовность, здоровый дух –, чего больше всего не хватает нашему обществу, задыхающемуся от ложного представления о здоровом образе жизни и начинающему осознавать, что духовная пища так же необходима, как и воздух. Приблизительно такими словами обычно начинал отец Николай Рождественские чтения. На его плечи легла основная часть работы по организации мероприятий, связанных с религиозностью, православием, духовностью, культурой.

Отец Николай никому не навязывал своих взглядов, а предлагал пищу для размышлений. Настоятелю всегда удавалось гармонично соединить в своём рассказе о Боге исторические сведения, малоизвестные библейские сюжеты и факты из личной жизни. Поэтому его беседы всегда получались тёплыми, доверительными, а сам он был простым и доступным.

Не было ни одного вопроса, на который он не дал бы ответа. Своё понимание мироздания и православия священник аргументировал цитатами из Библии, Евангелия и других церковных книг. Говорил он вдохновенно, страстно, искренне. Цитаты из священного писания оживали в воображении слушателей, а сознание людей подключалось к постижению тайны жизни.

Отец Николай убеждал, что религиозность – это свойство, которое заложено во всех нас. Можно подавить на время это чувство, приглушить его, но уничтожить его нельзя, поскольку каждый человек создан по образу и подобию Божию. В течение нашей земной жизни мы должны познавать Бога и внутренне общаться с Ним. Слова настоятеля глубоко западали в душу, пробуждали желание читать священные книги. Певчие, дети из воскресной школы, выступающие на этих чтениях, щедро предлагали всем гостям разделить с ними радость этого великого торжества – Рождества Христова.

Тематика чтений разнообразна: “О христианстве от А до Я”, “Вера и религиозность”, “Причины разделения церкви. Многобожие”, “Православие и культура”. Каждая встреча настоятеля Вознесенского собора со слушателями формировала стремление к познанию православия как неотъемлемой части русской духовной культуры.

Такая просветительская деятельность отца Николая была одним из путей великого служения Богу, ведь служение Богу не закрепощает человека, а делает его образованным и культурным. В вере, говорил настоятель, человек приобретёт те душевные силы, которые помогают ему преодолеть все земные трудности и невзгоды. Отец Николай ревностно служил идеалам Добра, Истины, Справедливости и мечтал нас видеть высоконравственными людьми. Постараемся не забыть его уроков.

***

Светлана Сергеевна Нефедова.

Истинный пастырь, проповедник слова Божия батюшка Феофан всю свою жизнь посвятил великому делу – восстановлению Божьего храма, жестоко оскверненного, находившегося в опале и разрушавшегося целых полвека.

Придя в храм и увидев строительные леса, разрушающиеся стены (не было даже алтаря), стоя на земляном полу, он знал, что прежде чем храм засияет величественной красотой, пройдут долгие и долгие годы упорного, тяжелого труда.

И все эти пятнадцать лет батюшка трудился не покладая рук. А ведь нужно было не только восстанавливать здание и внутреннее убранство храма – надо было совершать службы, чтобы вернуть людей к вере после долгих времен атеизма. А еще необходимо было найти источник средств: требовались строительные материалы, краска, надо было оплачивать труд рабочих, мастеров, которые трудились над алтарем, иконами, расписывали стены…

Очевидцы вспоминают: в те первые годы батюшка целыми сутками находился в храме – так сильно ему хотелось, чтобы побыстрее шла реставрация, он спешил жить жизнью храма. Отец Николай радовался каждой сделанной работе, детали. И очень строго следил за качеством исполнения этой работы – если что-то было не так, требовать переделать.

Заботой батюшки храм расцветал день ото дня. Боль опалы прошедших лет отошла на задний план, она компенсировалась новой силой любви к храму. Как радостно было видеть, что народ проснулся от спячки атеизма и с покаянием и слезами заново начал торить дорогу к храму Божьему. Наши предки с такой любовью строили для потомков это сокровище! И вот из-под пепла суровых годин, из-под пыли времен явился нам красавец Вознесенский собор.

Вкладывая все свои силы без остатка в восстановление храма, батюшка не задумывался о здоровье (а здоровье от непомерных нагрузок начало давать сбои). Причем он не давал себе ни малейших поблажек: как бы тяжек ни был его труд – строжайше соблюдал все посты. Превозмогая боль, он не переставал трудиться, торопился, чтобы как можно больше успеть.

Осенью 2004 года батюшка принял монашеский постриг (по его примеру и матушка его тоже постриглась в монахини с именем Елена). А это означало, что он взял на себя еще более тяжелый молитвенный труд, более строгие жизненные правила, которые должен выполнять каждый монах. В это время говорил батюшка Феофан очень мало: иногда по одному только слову, а то и по движению головы или руки могли мы догадаться, что имел в виду батюшка. Он был строгим руководителем, требовал, чтобы все относились к своим обязанностям так же, как и он сам. Сердцем мы чувствовали, что батюшка любит нас, своих чад, и заботится о нашем спасении.

По свидетельству медсестры, которая наблюдала за его здоровьем, в последние два года батюшка сильно страдал от невыносимых болей. И я удивлялась тому, как батюшка вел рождественскую службу в 2004 году. Всю ночь, до пяти часов утра шла служба. Мы, прихожане, в это время позволяли себе присесть – и то под утро еле стояли на ногах. Он же, ни на минуту не отвлекаясь, не давая себе передышки, прослужил целых пять часов! Даже здоровому человеку такая нагрузка не всегда по силам, а он, тяжело больной, смог. Несомненно, Господь дал ему на это силы – ведь это была его последняя рождественская служба…

Вот так, превозмогая боль, наш батюшка совершал службы. И чем сильнее болело, тем ярче, откровеннее были его проповеди. Часто голос его срывался, чувствовалось, что слова исходят из самых потаенных глубин души, когда человек передает вам самое дорогое, самое главное. Вспоминая эти минуты, только теперь понимаешь, почему его слова так глубоко проникали в наши сердца, вызывая слезы покаяния, благодарности, ощущение благодати Божией.

Батюшки с нами нет, но он оставил о себе великую память – могучий корабль нашего спасения – восстановленный красавец Вознесенский собор.

 

***

Н.С.Илюткина, воспитательница Яснополянского детского дома.

Посещение богослужений отца Николая (в монашестве Феофана) оставило в моей душе неизгладимый след. Он так убедительно, проникновенно проповедовал любовь, сострадание к ближнему, что нельзя было не поверить ему. Особенно запомнилась его доброжелательность, открытость. Помню, как отец Николай возглавлял крестный ход к вновь открывшейся святыне в окрестностях села Тарлаково. При стечении множества людей отцом Николаем было совершено освящение миниатюрной часовенки и источника. Светлые, возвышенные чувства переполняли нас – это было незабываемое событие!

Батюшку приглашали на различные торжества, важные события, и он охотно откликался на приглашения. В общении он был предельно прост, доброжелателен, разговаривал с улыбкой. Часто отец Николай оказывал помощь нуждающимся. И наш детский дом он не обошел своим вниманием. Самое большое горе для ребенка, когда его бросают мама и папа. А батюшка старался хоть как-то компенсировать ребятишкам отсутствие родительского тепла, он делал им подарки к Рождеству, Новому году, беседовал с детьми о вере в Христа, в слово Божие. Говорил и о послушании, о необходимости вести благочестивую жизнь. Отец Николай крестил уже больших детей, исповедовал и причащал их, учил молиться.

Батюшка был очень добрым человеком, никогда он не был равнодушным к просьбам о помощи. Он честно выполнял свою миссию и помогал людям прийти к Богу. Наш детский дом никогда не забудет нашего покровителя, нашего дорогого ходатая перед Господом, Матерью Небесной. Батюшка не забывал о нас – и нам забыть его грешно. Любим, помним, чтим и молимся.

o.Maksim Другие новости этого автора

http://k-pravoslav.ru/news+article.storyid+2947.htm

 

11.04.2014

 

Кузнецкая и Никольская епархия

 

Память иеромонаха Феофана (Гудкова)

 

10 апреля 2014 года в Вознесенском кафедральном соборе г.Кузнецка была совершена панихида о приснопамятном иеромонахе Феофане (Гудкове), настоятеле этого собора, благочинного Кузнецкого округа, почетного гражданина г.Кузнецка. Возглавил панихиду и произнес слово о поминаемом иеромонахе Феофане протоиерей Борис Весновский. На следующий день, 11 апреля, в центре детского творчества состоялся вечер памяти иеромонаха Феофана.

Собравшиеся на эту встречу были людьми, так или иначе знакомыми с отцом Феофаном, а зачастую – и очень близкими ему. Своими воспоминаниями о батюшке поделились протоиерей Борис Весновский, иерей Максим Мальцев, диакон Михаил Гудков (сын о.Феофана), монахиня Елена (супруга о.Феофана), Плоткина Валентина Григорьевна, Першин Дмитрий Борисович, Антон Гудков (сын о.Феофана) и другие. Были показаны фотографии и видео из жизни иеромонаха Феофана, прослушали фрагмент из его проповеди. По окончании встречи присутствующие пропели ВЕЧНУЮ ПАМЯТЬ ПРИСНОПАМЯТНОМУ ИЕРОМОНАХУ ФЕОФАНУ.

 

o.Maksim Другие новости этого автора

http://k-pravoslav.ru/news+article.storyid+164360.htm

 

10.04.2014

 

Митрополит Серафим: «Провести последние дни поста так, чтобы в душе поселился Христос»

 

Митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим в интервью Дмитрию Инюшкину (программа «Ради истины» на телеканале «Экспресс») рассказал, как провести оставшиеся дни Великого поста и правильно встретить праздник Пасхи.

— Владыка, здравствуйте! Две недели осталось до Пасхи. Давайте затронем вот такой вопрос: когда праздник обрастает за столетия многими житейскими традициями и привычками, не получается ли так, что многие из них для людей утрачивают свой смысл? Например, традиция, дарить крашеные куриные яйца друг другу на Пасху. Многие, наверное, не понимают: почему яйцо и почему крашеное?

— Да, действительно, традиции очень древние, и уже не одно тысячелетие празднуется Пасха. С приходом в любой народ, в любую нацию в нее привносятся свои новшества. И порой можно сказать, что в этих традициях теряется праздник, и традиции эти становятся зачастую выше этого праздника. Но, с другой стороны, именно благодаря этим традициям сохранилась память о праздниках в советский период, потому что не было внутреннего наполнения, люди зачастую не ходили в храмы, не молились, не прославляли Воскресшего Христа. Но зато в любой сельской или городской местности в домах всегда были те же крашеные яйца, те же куличи и пасхи. И все прекрасно знали, что есть такой праздник. Это тоже возможность для человека задуматься над тем, что несет в себе тот или иной обычай. Пусть человек даже не помнит прекрасную историю из церковного предания о том, как Мария Магдалина пришла к императору Тиверию и проповедовала воскресшего Христа, подарив ему яйцо, как символ некоего начала жизни, показав при этом чудо — сказав, что в его руках яйцо станет красным, поскольку Христос воскрес. Конечно, это предание не многие сейчас помнят, не многие знают, откуда появилась эта традиция. Но, наверное, не в этом суть: самое главное, что эта традиция вновь и вновь напоминает нам о Воскресении.

— В ближайшее воскресенье отмечается Вербное воскресенье, как его знают в народе, или Вход Господень в Иерусалим. Многие задаются вопросом: почему именно верба стала символом этого праздника?

— Верба — это чисто русская традиция. Потому что из самого Евангельского повествования о входе Господнем в Иерусалим мы знаем, что люди резали ветви финика и стелили их при шествии Спасителя. Но пальмовые ветви в русской традиции невозможны, потому что праздник совершается в самый ранний весенний период, и единственным первым цветком весны в это время является распустившаяся верба. И поэтому русские по-своему переняли эту традицию. Сейчас многое изменилось — есть предприятия, которые занимаются живыми цветами круглый год, многих людей в храме можно увидеть и с пальмовыми ветвями. Но традиционно все же это верба. Первая, распустившаяся, с белыми почками, со скромными цветочками, если их можно так назвать. Это — символ возрождения, духовной весны.

— После Вербного воскресенья наступает Страстная седмица, и здесь количество невыполнений православных установлений начинает зашкаливать. С одной стороны, пост становиться более строгим, и это касается не только пищи. С другой стороны, большинство людей, которые называют себя православными, продолжают жить вполне обычной жизнью. Как же быть?

— Никуда не денешься, так как мы живем в обществе светском, в светском государстве. Традиции нами не соблюдаются даже на Страстной, хотя она особо важная для православного христианина. Фактически каждый ее день, который наполнен особыми воспоминаниями, можно сказать ежечасными, ежеминутными, о последних днях жизни Спасителя. Традиционно, для верующих людей, конечно, это и приобщение Святых Христов Тайн в Великий четверг, поскольку это день установления Евхаристии; и участие в погребении Спасителя и участие во всех тех событиях, которые связаны с Его крестными муками.

Если говорить серьезно об этой мы проблеме, то мы стараемся, со своей стороны, относить все эти службы на пять или шесть часов вечера, чтобы люди, занимающиеся светской работой, могли бы посещать эти богослужения, которые являются очень важными и совершаются только единожды в год. Но есть и такое, что по ряду причин люди не могут все соблюдать. Поэтому мой совет: даже если вы не можете посетить храм, то сейчас есть все для того, чтобы прочитать молитвы, отрывки из Евангелия — в том числе, даже пользуясь Интернетом. Поэтому, если нет возможности участвовать в церковной жизни, то в домашней жизни можно все это восполнять.

— И еще вот такой вопрос: многие же люди не соблюдают пост, а кто-то полностью всё соблюдает. Не получается ли, что кто-то прошел путь к Пасхе сложной дорогой, а кто-то — легкой?

— Хочется вспомнить послание Иоанна Златоуста в первый день Пасхи, в котором он призывает всех: и постящихся, и не постящихся, и кто постился с первого дня, и кто начал соблюдать пост только перед самой Пасхой, — придти и насладиться радостью праздника. Потому что Христос никого не обижает и ни для кого не ограждает радость Своего праздника. Если ты соблюдал весь пост — то праздник будет вдвойне радостным, более прочувствованным, нежели для того человека, который просто пришел в этот день в храм.

— Как правильно настроить себя на праздник Пасхи?

— Осталось совсем немного до празднования Пасхи, и одной из самых значимых в жизни христианина недель в году является Страстная седмица. Хотелось бы каждому пожелать, чтобы вы нашли время, чтобы посетить храм, особенно в четверг, пятницу. Это два особых дня, в которые необходимо не просто засвидетельствовать свое участие в жизни Церкви, а вновь пережить эти моменты. Это очень важно, потому именно эти дни дают человеку возможность что-то переосмыслить в своей жизни, осознать, что ты делал не так и в чем твои личные ошибки. И, безусловно, хотелось бы всех поздравить с уже наступающим праздником Пасхи. Потому что когда мы вступили в Великий пост — то каждый день нас приближает вплотную к этому празднику. И мы понимаем и ощущаем, что каждое мгновение, которое мы провели в Великом посте, делает для нас Пасху именно внутренне значимой. Если можно так определить, то это состояние, как будто внутри тебя поселяется Воскресший Христос. Я желаю, чтобы последние дни поста мы провели с вами именно так, чтобы в душе каждого поселился Христос.

http://penzaeparhia.ru/news/548

 

10.04.2014

 

О пензенской православной гимназии шла речь в новом выпуске программы «Веры дивная лампада»

 

На канале «Россия-1. Пенза» вышел новый выпуск программы «Веры дивная лампада», посвященный пензенской православной гимназии имени святителя Иннокентия. Ее ученики, их родители и учителя рассказали о своем любимом учебном заведении, о том, почему пришли именно сюда, и о том, что им дает гимназия.

http://penzaeparhia.ru/news/547

 

10.04.2014

 

Верующие Шемышейки просят помощи в строительстве храма святителя Николая Чудотворца

 

Внести свой посильный вклад может каждый.

Как сообщает пресс-служба Пензенской епархии, настоятель Никольского храма р.п. Шемышейка Пензенской области священник Владимир Кэтанэ обратился с просьбой о помощи к жителям Шемышейки, руководителям предприятий и организаций, предпринимателям: «Я призываю вас, дорогие земляки, вновь принять участие в этом благом деле, давайте сплотимся ради этого. Верю, что создание этого религиозного, исторического и культурного памятника будет рассматриваться каждым, как вопрос чести и долга».

На данный момент уже готова вся проектно-сметная документация по храму, фундамент и стены постройки. Это достаточно впечатляющий результат совместной работы населения села и представителей церкви.

— Храм святителя Николая Чудотворца должен стать не только духовным центром Шемышейского района. Он будет архитектурным украшением поселка, — считает священник Владимир Кэтанэ.

Внести свой посильный вклад может каждый путем приобретения «кирпичика» стоимостью 100 рублей или перечисления денежных средств. Реквизиты — здесь.

Вероника АНТОНОВА

Фото: mosnovostroy.ru

http://pravda-news.ru/topic/50848.html

 

11.04.2014

 

Богослужения митрополита Серафима в храмах Пензы и области с 14 апреля по 10 мая

 

14 апреля, 8.00. Великий понедельник. Литургия Преждеосвященных Даров. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

14 апреля, 17.00. Всенощное бдение. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

15 апреля, 8.00. Великий вторник. Литургия Преждеосвященных Даров. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

15 апреля, 17.00. Всенощное бдение. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

16 апреля, 8.00. Великая среда. Литургия Преждеосвященных Даров. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

16 апреля, 17.00. Всенощное бдение. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

17 апреля, 9.00. Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери и Литургию св. Василия Великого, чин омовения ног. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

17 апреля, 17.00. Чтение двенадцати Евангелий. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

18 апреля, 8.00. Страстная пятница. Царские часы. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

18 апреля, 14.00. Вынос Плащаницы. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

18 апреля, 18.00. Чин погребения Плащаницы. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

19 апреля, 8.00. Великая суббота. Литургия св. Василия Великого. Успенский кафедральный собор г. Пензы. (По окончанию службы можно будет освятить куличи.).

19 апреля, 00.00. Пасхальное богослужение. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

20 апреля, 16.00. Светлое Христово Воскресение. Великая вечерня. Успенский кафедральный собор г. Пенза.

21 апреля, 8.00. Светлый понедельник. Литургия. Вознесенский кафедральный собор г. Кузнецка.

21 апреля, 16.00. Всенощное бдение. Вознесенский кафедральный собор г. Кузнецка.

22 апреля, 9.00. Светлый вторник. Литургия. Воскресенский собор г. Никольска.

23 апреля, 9.00. Светлая среда. Литургия. Нижнеломовский Успенский женский монастырь.

24 апреля, 9.00. Светлый четверг. Литургия в Воскресенском молитвенном доме г. Заречного.

25 апреля, 6.00. Светлая пятница. Крестный ход от Никольского храма микрорайона Терновка до храма во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник» в селе Большая Валяевка Пензенского района.

25 апреля, 9.00. Литургия. Храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник» в селе Большая Валяевка.

26 апреля, 8.00. Светлая суббота. Литургия. Покровский собор г. Пензы.

27 апреля, 8.00. Антипасха (Фомина неделя, Красная горка). Литургия. Введенская церковь микрорайона Веселовка г. Пензы.

29 апреля, 8.00. Радоница. Литургия. Храм Митрофана Воронежского г. Пензы.

29 апреля, 10.30. Панихида. Храм Сергия Радонежского на Новозападном кладбище г. Пензы.

3 мая, 8.00. Суббота. Литургия. Успенский кафедральный собор г. Пензы.

10 мая, 8.00. Суббота. Литургия и освящение престола. Храм мучеников Адриана и Наталии микрорайона Арбековская застава г. Пензы (ул. Генерала Глазунова, 8).

ФОТО – http://penzaeparhia.ru/news/271

http://penzaeparhia.ru/news/550

 

12.04.2014

 

Патриарх Кирилл совершил чин наречения архимандрита Нестора (Люберанского) во епископа Кузнецкого и Никольского

 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин наречения наместника Спасо-Преображенского монастыря Пензы архимандрита Нестора (Люберанского) во епископа Кузнецкого и Никольского после всенощного бдения накануне Входа Господня в Иерусалим, в Лазареву субботу, 12 апреля. Церемония состоялась в тронном зале храма Христа Спасителя в Москве.

На богослужении присутствовали иерархи Русской Православной Церкви, в том числе митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор и первый викарий Святейшего патриарха митрополит Истринский Арсений.

Одновременно с отцом Нестором был наречен архимандрит Игнатий во епископа Армавирского.

Архимандрит Нестор зачитал обращение к Патриарху, в котором рассказал о своем жизненном и пастырском пути, поблагодарил духовных наставников, и испросил у Святейшего молитв на прохождение непростого архипастырского служения.

По словам отца Нестора, первой любовь к церкви ему привила бабушка Мария — вместе с ней в детстве он переписывал от руки церковные книги. В годы обучения в педагогическом вузе Андрей Люберанский, как звали в миру архимандрита Нестора, пел в хоре храма села Образцово Щелковского района Московской области, где позже был регентом. Большое влияние на выбор жизненного пути, по его словам, оказала монахиня Пульхерия (Карпова), служившая в Образцовской церкви.

12 лет архимандрит Нестор состоял под духовным началом владыки Вениамина, ныне митрополита Рязанского и Михайловского. В своем ставленническом слове отец Нестор выразил ему особую благодарность. Также он поблагодарил митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима, рекомендовавшего его к рукоположению на Кузнецкую кафедру, и святейшего патриарха Кирилла за проявленное к нему доверие.

В управление Кузнецкой епархией нареченный во епископа архимандрит Нестор вступит после архиерейской хиротонии, которую также возглавит Святейший патриарх. Ее дата пока остается неизвестной.

http://penzaeparhia.ru/news/552

http://penza.rfn.ru/rnews.html?id=191688&cid=7

 

12.04.2014

 

«О чем должны помнить русские люди перед Пасхой» (статья)

 

В преддверии Страстной недели на вопросы читателей «МЛ» отвечает клирик храма Петра и Павла протоиерей Алексий Горшков.

— Здравствуйте, батюшка. Можно ли на пасхальные яйца наклеивать различные картинки? Не уход ли это от православных традиций?

— Я бы не рекомендовал использовать для пасхальных яиц наклейки с религиозной символикой. Дело в том, что обычно после трапезы скорлупу пасхальных яиц люди выбрасывают. И согласитесь, будет выглядеть варварски, если подобная наклейка окажется в мусорном ведре.

Однако такие наклейки можно использовать для подарочных металлических, керамических либо стеклянных пасхальных яиц. Вполне допускается использовать наклейки с цветами и узорами, но никак не с ликами Спасителя, святых и надписями «Христос Воскресе».

Но если вам подарили подобное пищевое яйцо, то, после того как яйцо будет съедено, наклейки необходимо сжечь.

— Отец Алексий, обязательно ли красить пасхальные яйца именно в красный цвет?

— Согласно преданию равноапостольная Мария Магдалина с проповедью Евангелия посетила Рим и императора Тиберия, которому рассказала о Воскресении Господа Иисуса Христа. Он не поверил ей и сказал, что этого не может быть, так же, как подаренное ему белое яйцо не может стать само по себе красным. Но произошло чудо, и куриное яичко, которое Тиберий держал в руках, вдруг покраснело.

Отсюда и пошел обычай красить пасхальные яйца в красный цвет. Сейчас, конечно, допускаются самые разные цвета, но символом Пасхи следует считать только красное яйцо. Правда, как и любая другая, церковная традиция имеет право на развитие, поэтому, сегодня ограничений в цвете не существует. И, тем не менее, я бы рекомендовал использовать натуральные красители типа луковой шелухи или свекольного отвара. Для здоровья они безвредны.

— Батюшка, подскажите, пожалуйста, в какой день перед Пасхой положено красить яйца?

— Все домашние дела лучше переделать до чистого четверга, в том числе и покрасить пасхальные яйца. Самый скорбный день в Страстную неделю в церковном календаре — пятница, когда совершилось распятие и крестная смерть Христа на Голгофе.

Вынос Плащаницы совершается на утрене Великой субботы, то есть днем Страстной пятницы. В субботу совершается литургия Василия Великого, во время которой перед плащаницей читаются библейские молитвы.

Яйца — быстро портящийся продукт, поэтому лучше хранить их в холодильнике. То же самое относится и к приготовлению куличей, творога и других праздничных продуктов. Только обязательно помните, что Пасха — это не праздник живота, а день Воскресения Христова.

— Подскажите, пожалуйста, следует ли на пасхальное освящение, кроме пасхи, куличей и яиц, приносить кагор или даже колбасу? Есть ли какое-то установление, что именно должно освящаться?

— В храм Божий для освящения можно приносить только куличи, пасху и яйца. Эти продукты можно освятить в Великую субботу после литургии или в день Святой Пасхи после ночной службы, а также в течение всего воскресного дня. Освященными продуктами не объедаются — их вкушают как святыню. Только после этого едят неосвященные яства.

Мясо в притвор или во двор церковный вносить нельзя. Его, как и другие продукты вашего стола, можно освятить самим, прочитав молитву «Отче наш» и окрестив пищу крестным знамением.

Теперь что касается кагора. Многие сильно лукавят, принося его в церковь и видя в этом некую альтернативу причастию. Думают, выпил освященный кагор, заодно и причастился, но это абсолютно не так. Поэтому кагор освящать не нужно.

— Отец Алексий, посоветуйте, как мне освятить творожную пасху. Готовлю сразу на всю нашу большую семью: детей, внуков, правнуков. Блюдо получается приличных размеров, нести целиком и тяжело, и неудобно. Можно ли отделить от нее кусочек и потом перемешать с неосвященной частью?

— К сожалению, нет. Обязательно нужно освятить приготовленное блюдо целиком, а чтобы вам, пожилому человеку, не надрываться, попросите помочь своих домочадцев.

И уж тем более запрещается перемешивать куски творога с неосвященной пасхой.

— У меня вот какой вопрос, батюшка: раньше священники освящали куличи прямо на хлебозаводах, а теперь вроде бы это делать запрещено. Расскажите, где можно их освятить и в какой день?

— Согласитесь, что мы обленились настолько, что даже не хотим прийти в храм, дабы освятить куличи и другую пасхальную еду. Но не забывайте, что именно для этого все храмы митрополии открыты в течение субботы накануне Пасхи. Туда и нужно приносить для освящения пасхальную снедь.

Я думаю, это правильное решение. Прийти в церковь никакого труда для православного верующего не составит.

— Отец Алексий, можно ли поминать усопших на Страстной неделе и Светлой седмице?

— По давней традиции в церкви не принято совершать панихиды в Страстную неделю и Светлую седмицу. Если человек умирает, то его отпевают особым пасхальным чином, а первое массовое поминовение усопших, которое совершается после Пасхи, происходит на Радоницу: вторник второй недели после Пасхи. Такой помин, строго говоря, не предусмотрен уставом, но, тем не менее, это уже давно установившаяся традиция.

На Радоницу и стоит побывать на кладбище, помянуть усопших. На литургии, если мы совершаем проскомидию, конечно же, поминаем и живых, и усопших. Можете и записки подавать, но публичное поминовение в виде служения панихид в это время не принято.

— Во время Страстной недели каждый день посвящен чему-либо. Отец Алексий, как нам вести себя в эти дни, что необходимо делать?

— Все дни Страстной седмицы лучше проводить в здравомыслии. Если есть возможность, нужно посещать храм. Смотрите и читайте церковные календари, Евангелие, вспоминайте, что происходило в эти дни в Иерусалиме более двух тысяч лет назад.

Среда — день последней встречи Спасителя с учениками. Первосвященники предложили Иуде тридцать сребреников, и тот предал Христа. Чистый четверг — день Тайной вечери. Все приготовления к Пасхе должны быть завершены именно в этот день. Дело в том, что именно во время Тайной вечери Христос установил таинство Евхаристии (причастия).

Пятница — суд у Понтия Пилата, приготовления к казни Спасителя и сама казнь. Не стоит заниматься какими-то мирскими делами. Еще Иннокентий Херсонский восклицал: «Христос во гробе! Плачем!»

В Великую субботу есть особое песнопение: «Да молчит всякая плоть человеческая, да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном не помышляет. Сына Божия, который пришел к Своим творениям, убили. Бог сошел в ад». Это самый драматичный момент в истории человечества. Никакие слова здесь не нужны. Актуален только диалог с Господом. В этот день освящаем куличи.

— Батюшка, у меня вот какая проблема. Я живу в одном селе, а дочь похоронена в другом, и у меня нет возможности посещать ее могилу. Можно ли перезахоронить ее прах?

— Земля для Господа одна и не имеет территориальных границ, поэтому неважно, где происходит захоронение. Но если вы так решили, то на это ваша воля. Только обязательно пригласите батюшку, так как необходимо отслужить панихиду.

— Мы с мужем каждый год ездили на Пасху на кладбище, а недавно услышали, что именно в этот праздник ездить нельзя. Правда ли это?

— Правда. Такая традиция сложилась в советские времена, когда людям все запрещали. Вот и повелось ходить в этот день на погосты. А на Руси не принято пасхальный праздник омрачать траурными действиями. По установившимся правилам, как я уже говорил, наша церковь совершает поминовение усопших на Радоницу — пасхальное поминовение. Оно приходится на вторую неделю после Пасхи на вторник — в этом году это 29 апреля.

— Я вас поняла, батюшка, тогда скажите, что можно приносить с собой на кладбище?

— К сожалению, день христианского поминовения усопших часто превращается в застолье. Приходя на Радоницу на кладбище, люди превращают священное место в пикник, прямо на могиле расстилается скатерть, вся семья ест и выпивает. Православная церковь запрещает всякие застолья на погосте, также она и против того, чтобы оставлять на могилках крашеные яйца или пироги. У этой традиции нет христианских корней.

Усопшим не нужны застолья, им нужна молитва. Поэтому на Радоницу каждый православный человек должен в первую очередь посетить храм. После церкви всей семьей можно пойти на кладбище, чтоб прибрать могилки и снова помолиться. Хотя, если в семье принято приносить на кладбище кулич или пасхальное яйцо, ничего плохого в этом нет, но оставлять их нельзя, лучше съесть самим.

— Добрый день, отец Алексий. Многие люди семь недель постятся, а потом на Пасху зараз наедаются до отвала. Как правильно выйти из поста?

— Ко всему стоит относиться разумно. У нас ведь как — то крен в сторону поста, то в сторону разговления. Поймите, Иисус Христос воскрес не сегодня, а более двух тысяч лет назад. И Пасха вовсе не праздник живота, как полагают некоторые.

Как разговлялись святые отцы? В обязательном порядке причащались в пасхальную ночь. Им было достаточно скушать яичко, пасху, кусочек кулича. В первый день по окончании поста можно сварить куриный бульон с вермишелью, позволить себе немного нежирной рыбы. Не следует сразу приниматься за мясо. Повремените, всему свое время. Зато у вас не будет никаких проблем с желудком.

— Отец Алексий, скажите, кому из святых молиться о здравии родных и близких?

— Главной православной молитвой о здравии является молитва святому целителю Пантелеймону ¬— он является главным Божьим врачом, лекарем всех болезней и недугов. Юношей святой Пантелеймон изучил врачебное искусство. Всю свою жизнь посвятил страждущим, больным и убогим. Безвозмездно лечил обращавшихся к нему. Именем Господа нашего Иисуса Христа исцелял раны, врачуя все болезни.

Пантелеймону молятся за здравие детей и болящих родителей, мужей и жен, братьев и сестер. Кроме того, молятся о здравии Пресвятой Богородице, врачевателям и чудотворцам Косме и Дамиану.

— Моя внучка уезжает на олимпиаду в другой город. Подскажите, кому молиться об успехе в учебе?

— Молиться об успехе в учении необходимо и самому Господу, и Пресвятой Богородице, например, читать акафист ее иконе «Прибавление ума», а также преподобному Сергию Радонежскому, трем святым отрокам — Ананию, Азарию и Мисаилу, которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.

Молитвы некоторым из этих святых можно найти в православных молитвословах и читать их дома. Хорошо также заказать в храме молебен с водосвятием, чтобы после водоосвящения вашу внучку окропили святой водой.

— Уже в мае мы, садоводы и огородники, отправимся на свои дачи. Скажите, существует ли какая-либо молитва о хорошем урожае, так сказать, молитва земледельцев?

— Прежде всего, молятся Господу нашему Иисусу Христу. Непременно молятся Божией Матери перед ее иконой «Спорительница хлебов». Святые Борис и Глеб считались покровителями яровых хлебов, ревнителями плодородия земли, распорядителями судеб урожая. Как весенний, так и летний дни памяти Бориса и Глеба считались праздничными, поэтому работа в поле не позволялась.

О дожде на Руси молились пророку Божию Илие. Покровителями земледельцев, огородников, дачников считаются также апостол Филипп, великомученик Георгий, мученики Конон и Фока, Параскева Пятница.

А вообще-то все молитвы для доброго урожая лучше прочитать священнику.

— Скажите, в каких случаях можно сидеть на службе? Когда много народу в церкви, не могу долго стоять, начинаю плохо себя чувствовать, а когда посмотрю на священнослужителей — они стоят всю службу, и стыдно становится, что я сижу.

— Сидеть можно, когда плохо себя чувствуешь, когда человек немощен.

— Когда вижу на улице возле церкви пьющих людей с протянутой рукой, у меня возникает вопрос, а нужно ли подавать им милостыню? Как церковь относится к этому вопросу? Слышала, что в таких случаях лучше подавать хлеб или продукты, но не деньги.

— Подавать нужно не только тем, кто просит деньги возле храмов и на улицах. Жертвовать следует во имя Христа истинно нуждающимся — наверняка такие есть, и вы их хорошо знаете. Это могут быть даже ваши соседи, коллеги и многие другие.

Милостыня заключается не только в том, что вы отдаете деньги, пропитание, вещи. Милосердие — это и общение с одинокими стариками, им его так не хватает.

В преддверии Пасхи напоминаю вам обо всем этом! Будьте добры и милосердны. Храни вас Бог!

Авторы: Владимир Вержбовский, Наталья Ефимова

«Молодой ленинец», № 15 (7686) от 8 апреля 2014 года

http://penzaeparhia.ru/news/555

 

12.04.2014

 

В Лазареву субботу митрополит Серафим совершил Литургию св. Иоанна Златоуста в Вознесенском кафедральном соборе г.Кузнецка

 

12 апреля, в Лазареву субботу, Высокопреосвященный митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Литургию св. Иоанна Златоуста в Вознесенском кафедральном соборе г.Кузнецка. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство кафедрального собора. За богослужением пел хор под управлением Ташлинцева В.В. По окончании Литургии Владыка обратился к верующим с проповедью.

 

12.04.2014 Максим Мальцев

http://kuzneparhia.ru/2014/04/12/...