Обзор сообщений 50-ти областных и районных СМИ

за седмицу 21 – 28 октября 2012 года

 

21.10.2012

 

Всенощное бдение в Вознесенском соборе

 

20 октября Епископ Кузнецкий и Никольский Серафим совершил Всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе г. Кузнецка.

 

Кузнецкая и Никольская епархия

o.Maksim Другие новости этого автора

http://k-pravoslav.ru/news+article.storyid+1003.htm

 

23.10.2012

 

В Успенском кафедральном соборе прошло историческое богослужение

 

Богослужение, посвященное памяти первого пензенского святого, назвали историческим еще до его начала. Вместе с прихожанами Успенского кафедрального собора молились четыре епископа и четыре митрополита. Среди церковных иерархов самым почетным гостем был Александр, владыка Астанайский и Казахстанский. Он сразу обратил на себя внимание верующих тем, как во время службы вслух читал строки святого писания.

У церковного амвона и гробницы святителя Иннокентия стояли в парадной форме курсанты Пензенского филиала военной Академии материально-технического обеспечения Минобороны России. Защитники Родины пришли в храм добровольно, чтобы отдать должное защитнику православия. При жизни епископ Иннокентий выступал против мистицизма, популярного тогда среди царедворцев, Пав в немилость, он был отправлен из Петербурга в Пензу, где сразу завоевал всеобщее уважение. В 2000 году его причислили к лику святых и вот уже 12 лет к его усыпальнице приходят люди, ища духовной поддержки. Просить что-то личное, исключительно для себя – просто напрасно, уверен Георгий Гаврилов.

«Мы, к сожалению, ждем от святых, от икон, от посещения храмов, каких-то привилегий здесь, на земле. Мы идем в церковь не к Богу, а чтобы спросить того, что дает Бог. Когда мы поймем разницу, когда мы пойдем к Богу, вот эта помощь для нас будет ощутимой», – говорит преподаватель Пензенских богословских курсов Георгий Гаврилов.

Кроме прихожан, в Успенский собор в этот день пришли казаки, учащиеся Духовной семинарии и Православной гимназии. К концу богослужения ждали первоклассников для посвящения в гимназисты.

 

  

У церковной и гробницы святителя Иннокентия

Преподаватель Пензенских богословских курсов Георгий Гаврилов

http://www.tv-express.ru/news_info/23625/

 

23.10.2012

 

В Успенском соборе отслужили литургию памяти святителя Иннокентия

 

О том, что в Успенском кафедральном соборе началось архиерейское богослужение, было слышно уже на подходе к храму. Внутри находились пять иерархов русской православной церкви, шла божественная литургия, которой руководил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

Молебен был посвящен памяти святителя Иннокентия. Он возглавлял Пензенскую епархию всего четыре месяца в 1819 году, однако и этого короткого промежутка времени хватило, чтобы верующие помнили его до сих пор.

«Свои последние дни он прожил в нашем городе, народ полюбил его за смиренность и кротость. Все прониклись любовью к нему, поэтому он стал духовным наставником и небесным покровителем земли Пензенской», - объяснил ученик 11-го класса гимназии во имя святителя Иннокентия Пензенского Кирилл Уваров.

Рака с мощами святителя Иннокентия установлена в правом приделе Успенского собора. Имя епископа носит и пензенская православная гимназия. Ее преподаватель Елена Прокофьева пришла в храм с букетом в честь праздника.

Святитель Иннокентий стал первым святым земли Пензенской. Он был канонизирован в августе 2000 года на юбилейном архиерейском Соборе русской православной церкви.

http://www.penzainform.ru/news/religion/2012/10/23/

 

23.10.2012

 

Православные пензенцы отмечают день памяти святителя Иннокентия

 

Главный епархиальный праздник - день памяти святителя Иннокентия - отмечают православные пензенцы во вторник, 23 октября. Чтобы почтить его память, верующие собрались в Успенском кафедральном соборе, где находятся мощи подвижника. Богослужение совершили сразу 7 епископов, в том числе глава Казахстанской Церкви митрополит Александр.

Столько архипастырей одновременно Пенза принимает впервые за всю свою историю .Их, как и несколько сотен верующих, собрал в Успенском соборе день памяти покровителя пензенской земли святителя Иннокентия, епископа Пензенского и Саратовского. Он управлял епархией едва ли не самый короткий срок - 7 месяцев и 7 дней. Прожив лишь 35 лет, был едва ли не самым молодым из пензенских иерархов. Однако, все же остался в веках как самый выдающийся среди них.

Своим покровителем святителя Иннокентия считают не только пензенцы, но и саратовцы, так как в начале XIX века 2 региона составляли 1 епархию. Из Саратовской области на Иннокентьевские торжества приехали митрополит Лонгин и епископы Балашовский Тарасий и Покровский Пахомий. Мордовию, большая часть которой тоже когда-то находилась под омофором святителя Иннокентия, представляет епископ Рузаевский Илия, а восточную часть Пензенской митрополии - епископ Кузнецкий Серафим. «В Пензе день памяти святителя Иннокентия - действительно особый день. Хотелось бы поблагодарить всех присутствующих, пожелать вам милости Божией, чтобы Господь хранил всех на многая и благая лета», - благословил прихожан митрополит Пензенский и Нижнеломовский Вениамин.

193 года назад епископ Иннокентий скончался. По многолетней традиции в этот день Успенский собор украшают его изображением, служба транслируется через динамики на всю округу, а прихожан угощают гречневой кашей из полевой кухни. Участвует в прославлении святителя и каждый год в этот день приезжает из Ульяновска митрополит Прокл. «Позвольте мне сердечно и радостно поздравить вас с этим замечательным праздником памяти святителя Иннокентия. Являясь вашим ближайшим соседом, я не мог не прибыть в Успенский собор, чтобы уже 12 раз разделить эту радость общения», - сказал митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл.

Самый почетный гость на торжествах - митрополит Астанайский Александр, предстоятель Православной Церкви Казахстана, постоянный член Священного Сионода. «Этот день можно назвать малой Пасхой, потому что сугубо на небесах у Престола славы Царя царствующих и Господа господствующих, совершает молитву тот, кто прославлен в лике святых от этой земли - святитель Иннокентий», - отметил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

По традиции, после службы первоклассники православной гимназии получили свидетельства гимназистов. Учебное учреждение носит имя Иннокентия Пензенского.

Евгений Белохвостиков

http://penza.rfn.ru/rnews.html?id=88290&cid=7

 

23.10.2012

 

Богомольцы

 

Валентина Григорьевна Тарасова в г.Каменке уже несколько лет несет послушание, организовывая паломнические поездки по России, по родным пензенским местам.

И стар и млад, возрождая веру Христову, стремится в города и веси, где подвизались святые старцы, к источникам, родничкам. Что ищут они? Чудес исцеления? Новых впечатлений? Духа святого! Исцеления души через молитву, исповедь, причастие, прикосновение к святым мощам и частицам, красоте неписаной природы нашей. Ведь монахи издавна селились там, где сердце их возрадовалось, дух возвысился. Им давно свыше дан закон жизни: исцелив душу, излечишь плоть. Достигается это не сиюминутно, а трудом душевным, через подвиг великий. "Дай кровь и прими дух", - говорили издревле, то есть потрудись душою-то.

Многие из людей через молитву, милосердечные дела, подойдя к определенному Богом порогу духовности, получают Благодать. Через них возрождается наше общество. Именно они привносят благочестие в наш больной мир, примером привлекают людей к православной вере. И низкий поклон им, потому что нет государства, а значит, и порядка без веры в единого Господа. А это не только духовенство, но и паломники. Православное паломничество зачиналось с русского севера, Соловецких островов, града-Киева, златоглавой Москвы, монастырей и животворящих источников «Золотого кольца России», Иерусалима и Афона (Греция). С мест поселения преподобных, ушедших в даль времен. А продолжается по новым, ибо не оскудела земля русская святыми и старцами.

В дальних и ближних краях побывали и каменцы. Кто-то, самостоятельно выбрав монастырь или источник, добирается на автомобиле. Кто-то покупает путевки через турфирмы… Прихожане Димитриевской церкви уже много лет, по зову души, посещают дорогие сердцу места. И не только пенсионеры с внучатами, но и молодые люди.

"Поначалу нас человек пятьдесят было, - говорит Валентина Тарасова, - сейчас остался костяк прихожан, человек тридцать, кто стремится помолиться там, где мы еще не были". Каменские паломники изъездили почти всю центральную Россию - Казань, Волгоград, Тамбов, Елец, Задонск, Сергиев Посад и другие города «Золотого кольца». Были и в Мордовии - Дивеево, Пайгарма. А уж о пензенских местах и говорить нечего. Везде побывали, помолились: Вадинск, Пенза, Нижний Ломов, Наровчат, Сердобск, Валяевка, Оленевка… "Впечатления от поездок не передать словами. Приезжаем с обновленной душой, - рассказывает В.Н.Тарасова. - Чудес напрямую в святых местах не видела, но на себе испытала лечебную силу намоленных источников. В нашем районе были в Оленевке, знаем, что в Кевде было явление иконы Богородицы на местном роднике, в Блиновке есть святой источник у могилы Пелагеи Клюевой - Полюшки, как ласково называли ее блиновцы. В селе Федоровка было явление иконы святого и чудотворца Николая-угодника и родничок нарекли святым. Побываем и там…"

http://www.novkamen.ru/news-7-1209.html

 

23.10.2012

 

По святым местам

 

Ребята из воскресной школы при Тамалинским Михайло-Архангельском храме по благословению настоятеля храма отца Сергия Спицына часто совершают поездки по святым местам Пензенской области.

Одним из таким мест было село Оленевка, где находятся мощи святого праведного Иоанна Оленевского чудотворца. С благоговением дети прикладывались в храме к его святым мощам, побывали в доме, где проходило детство Иоанна, купались в святых источниках.

А восьмого сентября дети посетили Вадинский Свято-Тихвинский монастырь. Тепло и гостеприимство встретили там нас монахи, показали монастырь, музей при монастыре, где находились старинные вещи, одежда и утварь, книги духовного содержания. В этом благодатном месте ребята приложились к почитаемой Тихвинской иконе Божией Матери.

Такие поездки, конечно же, надолго остаются в памяти ребят, наполняют их светом, радостью, а их душа становятся добрее и отзывчивее к людям.

И все мы, участники этих поездок, очень благодарны и признательны главе Тамалинской администрации Сергею Николаевичу Моргунову, за его отзывчивость и помощь в предоставлении транспорта.

http://www.organizator58.ru/news-22-787.html

 

24.10.2012

 

Мусульмане приглашают православных

 

26 октября мусульманская община Заречного будет отмечать один из самых главных праздников — Курбан-Байрам. Для жителей города будут устроены праздничные мероприятия с традиционными угощениями. О том, как в Заречном отмечают мусульманский праздник и как уживаются две веры в нашем городе, НГ рассказал председатель мусульманской общины Заречного Рафаиль Давыдов.

 

Мусульмане в городе

Мусульманская огранизация Заречного существует уже около 8 лет. По словам её председателя, Рафаиля Давыдова, началось всё с того, что для мусульман руководство города выделило место для захоронения на городском кладбище. «Для нас это было очень важно, так как раньше людей нашего вероисповедания хоронили в различных концах кладбища, далеко друг от друга. Нужно было уточнить тонкости обряда захоронения, и для этого был собран совет», — рассказывает нынешний лидер мусульманской общины. На совете были решены многие важные вопросы деятельности общины, а главное — был избран имам.

 

Родство религий

Большинство зареченцев являются приверженцами христианской религии, однако ислам, проповедуемый мусульманской общиной, не является чем-то прямо противоположным православию.

«Ислам и христианство во многом похожи, — говорит председатель мусульманской общины Заречного Рафаиль Давыдов. — Библия — одна из наших священных книг. Мы считаем пророками Авраама и Моисея, как и христиане. Да и ангелы у нас «общие» — Михаил и Гавриил. Даже корни праздника Курбан-Байрам восходят к христианству, а верней к библейскому Бытию. В основе лежит сюжет об Аврааме (у мусульман — Ибрахим) и его сыне Исааке (Исмаиле), — говорит Рафаэль Юсупович. — Жена Ибрахима была бездетной, и он взял в жёны рабыню, которая родила ему сына. Когда он вырос, Аллах повелел принести его в жертву, и Ибрахим без малейших раздумий занес нож над единственным сыном. Тогда Всевышний немедленно повелел архангелу Джабраилу его спасти. Аллах убедился, что Ибрахим верует и боится его.

 

Надо сказать, что мусульмане Заречного относятся к христианам с уважением и всегда рады принять в свою общину горожан любого вероисповедания и национальности.

 

«Кроме татар, у нас есть и русские, и узбеки, и казахи, и таджики. Всего 8 национальностей. Хочу отметить, что именно русские православные ребята из нашей общины очень нам помогли, выделили здание для мечети совершенно бесплатно», — отмечает наш собеседник.

В планах общины организовать при мечети изучение арабского и татарского языков. Рафаиль Давыдов считает, что их знание очень пригодится не только мусульманам, но и православным детям, планирующим поступать на филологический факультет МГИМО или институт востоковедения.

 

Жертвоприношение состоится

Праздник жертвоприношения, Курбан- Байрам, в Заречном проходит по всем религиозным канонам. В 6.45 состоится утренний намаз. В 8.00 — праздничный намаз. В 11.00 — сам обряд жертвоприношения. В 16.00 — праздничный обед. Главным блюдом станет плов, который смогут попробовать все желающие, независимо от вероисповедания.

Мусульмане в честь праздника Курбан-Байрам совершают обряд жертвоприношения, приносят на заклание барашка. И в этот раз в качестве жертвы, воздаваемой Аллаху с молитвой, в мечети будет зарезан молодой баран. «По традиции, 1/3 барашка нужно оставить себе, а 2/3 — бедным родственникам и нищим», — посвящает нас в тонкости обряда Рафаиль Юсупович.

Кстати, часто жертву перед закланием помечают краской. Дело в том, что по учению ислама, дорога в Рай ведёт через мост Сират, который тоньше человеческого волоса, острее лезвия и горячее пламени. У входа на Сират находятся животные, принесённые при жизни в жертву. На них-то и можно переправиться в Рай. И чтобы узнать своё животное, его перед праздником традиционно красят краской.

В честь праздника готовятся, как правило, вкусные традиционные мусульманские блюда: плов, манты, шашлык, лагман, жаркое, салаты. В зареченской мечети в качестве праздничной трапезы в этом году будет приготовлен вкуснейший плов. Председатель общины рад пригласить желающих присоединиться к празднованию и обеду.

Рафаиль Давыдов развенчивает мифы о мусульманах:

 

— Правда ли, что людям вашего вероисповедания запрещено есть свинину?

— Скажу так, свинина у нас не запрещена. Отказ от этого мяса идёт из Аравии, родины ислама. Это ведь сплошные пески и сильно палящее солнце. А свинина — это самое быстропортящееся мясо. Поэтому от её употребления в пищу рекомендуется воздерживаться. Мы готовим мясные блюда чаще из баранины или конины.

 

— Мусульмане могут выходить замуж/жениться только на проповедующих ислам.

— Конечно, если следовать Корану, это совершенно верно. Но оба моих сына женаты на православных девушках, и имеют счастливые крепкие семьи.

http://ng58.ru/news/culture/

 

24.10.2012

 

Размышления за мытьем полов в храме

 

Человеку, далекому от веры, такие устремления не понятны. Для верующего — значимы и ценны, потому как могут добавить крупицы духовного опыта. Поделюсь собственными размышлениями, настигшими после часа работы в монастыре.

Когда душа попросила потрудиться «во славу Божию», ноги сами понесли в храм Троицкого женского монастыря, что на улице Кирова в Пензе. Переступив его порог впервые лет десять назад, удивилась царившему в нем духу: не было здесь отвлекающей суеты, во время службы рядом с прихожанами молились монахини во главе с самой настоятельницей — строгой игуменьей Митрофанией, проникновенно пел хор.

Позже узнала историю храма. Основанный в конце 17 века, он не раз перестраивался. До революции монахини здесь трудились в золото-швейных мастерских. Потом — полное забвение и новое возрождение этого островка духовной жизни в самом центре города двадцать лет назад…

В обычный день, помолившись на утренней службе, обращаюсь к одной из монахинь: «Где можно потрудиться?» — «Прихожане обычно помогают убирать храм!»

Молодая трудница Татьяна, девушка лет семнадцати, вся в черном, встречает меня застенчивой улыбкой. Это ей прихожане в помощь, потому что уборка храма — ее послушание. Вооружив меня ведром с теплой водой, тряпкой и шваброй, Татьяна определила мне для мытья центральную часть храма, объяснила, на какое расстояние позволительно приближаться к алтарю.

Перекрестясь, приступаю к делу. Мою со старанием. Через несколько минут открываю для себя, что пол в храме будто и не запачкан совсем. Сколько же его моют! Несколько раз пройти с тряпкой нужно в самом центре и у входа: там больше всего проходит прихожан.

За работой в храме по-другому ощущаешь его пространство. Какой храм большой! Охватить его взглядом — это одно впечатление, зрительное. А вот пройти метр за метром — уже другое, какое-то телесное. Моешь храм, как свой дом, и уже таким его воспринимаешь…

Татьяна подносит ведра с чистой водой, привычно управляется с правым и левым приделами. Мою паперть. Покончив с полами, протираем входные двери. «Все. Потрудились», — останавливает Татьяна, убирает ведра и провожает меня в трапезную.

Только там, за монастырским обедом, бросаю взгляд на часы — за работой незаметно промелькнуло чуть больше часа. Время тогда не ощущалось. Как и усталость. Ложка в руке странно дрожит. Действительно потрудилась. Как давно не доводилось испытать настоящего большого физического труда! Потрудиться с тем же рвением и старанием.

Арина Родионова.

http://zarpressa.ru/2012/weekly.php?news=4330

 

24.10.2012

 

На поклон иконе Трубчевской Божией Матери

 

Более тридцати зареченцев-прихожан Воскресенской церкви совершили паломничество в Наровчатский Троице-Сканов женский монастырь на минувшей неделе.

В день празднования Трубчевской иконы Божией Матери митрополит Пензенский и Нижнеломовский Вениамин возглавил в храме монастыря Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужил епископ Кузнецкий и Никольский Серафим, духовенство пензенской митрополии.

«Во время Божественной литургии песнопения исполнял большой хор, — поделилась впечатлениями паломница Лидия Федечко. — После службы побывали на монастырской трапезе».

Арина Родионова.

http://zarpressa.ru/2012/weekly.php?news=4331

 

24.10.2012

 

На пороге смерти

 

Православная церковь благословляет своих чад в загробную жизнь таинствами покаяния, причащения и елеосвящения (соборования).

Если умирающий не был крещен, то прежде над ним совершается таинство крещения. Крещеные приносят священнику исповедь во всех неправдах и согрешениях, какие были в их жизни, и, если их раскаяние было чистосердечным, допускаются к причащению Святых Христовых Тайн.

Это лучшее напутствие для души, готовящейся вступить на дорогу к вечности.

Соборование не заменяет собой исповеди, как думают некоторые, но дополняет ее. В таинстве елеосвящения прощаются грехи неосознанные или забытые.

Ни одно из таинств не может быть совершено над человеком, находящимся в бессознательном состоянии и неспособным засвидетельствовать свою волю, а тем более над уже умершим.

Соб. инф.

http://zarpressa.ru/2012/weekly.php?news=4332

 

24.10.2012

 

Как относиться к свисту?

 

«Люди темные: не знаем, в чем грех, в чем спасенье» — гласит народная мудрость. И «нет такого человека, чтобы век без греха прожил». Осенит иногда: «А так ли живем? И для чего?» Разобраться в читательских вопросах в очередной раз помогает священник храма-часовни св. Пантелеимона отец Владимир Скоробогатов.

 

— Что означает слово «ставропигиальный» в названии монастыря?

— Ставропигиальными монастырями называются те, которые находятся под непосредственным управлением Патриарха: по-гречески stavros — «крест», pegnymi — «утверждаю», т.е. крест обители водружен собственноручно Патриархом.

 

— Как христианину нужно относиться к свисту?

— В Священном Писании свист означает выражение презрения, насмешки и противоречит христианскому благочестию.

 

— По Серафиму Саровскому, цель жизни — стяжание Святого Духа. Как это следует понимать?

Что для этого нужно делать?

— Стяжание, как объяснял преподобный Серафим Саровский, это приобретение. Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании, то есть приобретении Духа Святого Божьего. Пост, молитва, милостыня и всякое ради Христа совершаемое доброе дело есть средства для стяжания Святого Духа Божьего.

 

— Почему у некоторых храмов купола не одного цвета? В центре купол позолоченный, остальные — синие? Что это символизирует?

— Купол — это символ небесного (сфера) и вечного (круг). Золотые купола символизируют Божественную славу и венчают храмы, посвященные праздникам в честь Господа. Синие купола обозначают небесную чистоту и непорочность, венчают храмы, посвященные Божией Матери. Храмы с зелеными куполами посвящены Пресвятой Живоначальной Троице или святым. Надо учитывать также, что покрытие купола часто зависит от материальных возможностей прихода.

Задать свой вопрос священнику вы можете по телефону 60-04-43.

У телефона дежурила Арина Родионова.

http://zarpressa.ru/2012/weekly.php?news=4333

 

25.10.2012

 

Владыка в Вадинске совершил богослужение

 

Преосвященнейший Вениамин, возглавляющий Пензенскую митрополию и одновременно являющийся архиереем Пензенской и Нижнеломовской епархии, посетил Вадинск.

Он удостоил своим вниманием Керенский Свято-Тихвинский мужской монастырь, а в Михайло-Архангельском храме, где он был впервые, владыка отслужил воскресную литургию и поздравил прихожан с праздником, пожелав всем успехов в труде на благо Отечества.

Фото с сайта daomail.ru

http://www.vestivad.ru/news-15-879.html

 

25.10.2012

 

Архиерейское богослужение в Казанском храме города Кузнецка и первое Епархиальное собрание

 

25 октября в Казанском храме города Кузнецка Преосвященнейший епископ Серафим в сослужении духовенства новообразованной Кузнецко-Никольской епархии совершил Божественную литургию и панихиду по убиенному в годы лихолетья протоиерею Владимиру Дубровину - благочинному Кузнецкого района и настоятелю разрушенного Покровского собора города Кузнецка.

После Божественной литургии и панихиды прошло первое епархиальное собрание в административном здании Вознесенского кафедрального собора. На собрании духовенства Кузнецкой и Никольской епархии были созданы епархиальные отделы и избраны их руководители.

Кузнецкая и Никольская епархия 

o.Maksim Другие новости этого автора

http://k-pravoslav.ru/news+article.storyid+1007.htm

 

26.10.2012

 

Митрополит Вениамин совершил литургию в Иерусалиме

 

В четверг, 25 октября, иерархи Русской Православной Церкви совершили Божественную литургию в домовом храме Русской духовной миссии в честь мученицы царицы Александры.

Возглавил богослужение митрополит Казахстанский и Астанайский Александр. Ему сослужили митрополит Пензенский и Нижнеломовский Вениамин, начальник Русской духовной миссии архимандрит Исидор и клирики.

Для каждого священнослужителя участвовать в литургии в храме Иерусалимского патриархата высокая честь. Русская духовная миссия даже разработала специальную памятку для батюшек-паломников, которые хотели бы провести службу на Священной земле.

Так, в назначенный день священнику необходимо попасть на прием в Иерусалимскую патриархию и получить письменное разрешение на служение. Причем приходить туда необходимо в рясах, камилавках или клобуках (допускается скуфья), архиереям и священникам - с панагиями или крестами.

На протяжении всей паломнической поездки следует одеваться в подрясник (желательного, черного цвета), не используя светскую одежду, так как согласно Уставу Иерусалимского патриархата это является серьезным нарушением.

Напомним, что во вторник, 23 октября, в Успенском кафедральном соборе Пензы прошло архиерейское богослужение, которым руководил митрополит Казахстанский и Астанайский Александр.

Служба была посвящена памяти святителя Иннокентия. Он возглавлял Пензенскую епархию всего четыре месяца в 1819 году, однако и этого короткого промежутка времени хватило, чтобы верующие помнили его до сих пор.

http://www.penzainform.ru/news/religion/2012/10/26/

 

27.10.2012

 

День памяти священномученика Фаддея Тверского

 

26 октября, в день памяти священномученика Фаддея Тверского, Преосвященнейший епископ Серафим в сослужении духовенства совершил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе города Кузнецка.

 

В годы лихолетия Кузнецк для некоторых священнослужителей был местом тюремного заключения. Одним из известных святителей РПЦ, который находился в Кузнецке под стражей, был архиепископ Фаддей (Успенский).

В октябре 1926 года в связи с арестом Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Страгородского) архиепископ Фаддей вынужден был покинуть Астрахань для исполнения возложенных на него обязанностей по управлению Русской Церковью. Но на пути в Москву он был задержан и отправлен в город Кузнецк тогда ещё Саратовской губернии без права выезда. Пребывая здесь с 27 июня по 27 октября 1927 года числился, однако, архиепископом Пятигорским, хотя отбыть по назначению не мог. Митрополит Сергий, освобожденный к тому времени из тюрьмы, назначил его 27 октября 1927 года на Саратовскую кафедру, а через непродолжительное время на Тверскую. Только в марте 1928 года Владыка Фаддей получил разрешение на выезд из Кузнецка. На Тверской земле он и провел последние годы своей исповеднической жизни, закончившейся мученической смертью.

Смотрите сайт Вознесенского кафедрального собора: http://voznsobor-k.prihod.ru/news/guid/1122288

Кузнецкая и Никольская епархия

o.Maksim Другие новости этого автора

http://k-pravoslav.ru/news+article.storyid+1009.htm