19.03.2011

 

Мусульмане ратуют за новую систему образования

 

О том, что в здании на площади имени Ленина происходит нечто сверхважное, можно было судить по количеству правительственных машин. В Пензу съехались председатели духовных управлений мусульман Приволжского федерального округа. Во главе стола - полпред Президента РФ в округе Григорий Рапота.

«Каждая такая встреча подпитывает нас очень важной информацией, дает возможность выстраивать отношения с мусульманской уммой», - подчеркнул полномочный представитель Президента РФ в ПФО Григорий Рапота.

Это третья ежегодная встреча, первые две проходили в Ульяновске и Чебоксарах.

«Наш регион традиционно отличается стабильностью в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений. Мы ответственно относимся к данному вопросу, потому что в этой сфере деятельности не может быть застоя», - отметил вице-губернатор Пензенской области Сергей Златогорский.

Рапота напомнил о февральском президиуме Госсовета, где говорили об укреплении межнационального согласия, специальной подготовке государственных служащих в области межконфессиональных отношений. Полпред заметил, что иногда диалог с властью затруднен из-за непонимания чиновниками темы.

На встрече также обсуждался вопрос исламского образования. Талгат-хазрат Таджуддин заговорил о трехступенчатой системе обучения. Все выступления журналисты и гости могли видеть с помощью трансляции: встреча проходила за закрытыми дверями.

«Первой ступенью образования должна быть средняя специализированная школа (медресе), второй - исламский университет, последней - исламская академия», - предложил председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат-хазрат Таджуддин.

«Речь идет о едином духовном пространстве всех мусульман России, начиная с воскресной и заканчивая высшей исламской школой», - пояснил директор медресе «Нур» Равиль Салихов (Оренбургская область).

В каждом регионе должна быть создана рабочая группа с участием представителей всех конфессий, ее задача - выстраивать ровные межнациональные отношения. В Пензенском крае уже десять лет существует совет, который взаимодействует с религиозными объединениями.

ТРК «Наш Дом»

http://www.pnz.ru/getnews.php?tid=news&&news_id=38627

 

19.03.2011

 

В Пензе обсудили будущее исламского образования в стране

 

Будущее исламского образования в нашей стране стало центральной темой совещания, прошедшего в Пензе 19 марта. Наш город посетили полпред Президента в Приволжском федеральном округе Григорий Рапота, руководители региональных мусульманских организаций и лично председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат-хазрат Таджуддин. По его словам, практика, когда студенты для получения знаний отправлялись в исламские учебные заведения Северной Африки и Ближнего Востока, должна уйти в прошлое.

 «Мы нередко получали обратно молодых людей с заметно деформированным общественным мировоззрением и социально-политическими взглядами, обращенными чуть ли не к средневековью», - сказал председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат-хазрат Таджуддин.

Как отметил Григорий Рапота, минувший год и начало нового был богат на тревожные события. Это теракты в московском метро и аэропорту, столкновения на манежной площади, политические перемены в странах Африки и Азии. Диалог между властью и мусульманскими организациями, число которых постоянно растет, актуален, как никогда.

«Как бы структурно не формировалось внутренне исламское сообщество, очень важно, чтобы здесь не было раздора, было бы взаимопонимание и не было, не приведи Господь, какой-то взаимной враждебности», - отметил полномочный представитель Президента РФ в Приволжском федеральном округе Григорий Рапота.

Пензенская область - хороший пример согласия и взаимопонимания между представителями разных конфессий. Каждый десятый житель региона исповедует ислам.

 «У нас 60 мечетей и практически при каждой из них существует мактабы. Мы в этом плане очень эффективны и постоянно взаимодействуем с муфтиями, с религиозными объединениями мусульман», - сказал вице-губернатор Пензенской области Сергей Златогорский.

«Перед всеми нами стоит оперативная задача организации как минимум двухзвенной системы мусульманского образования с прицелом на создание в не очень далеком будущем трехзвенной, которая включала бы в себя среднюю специализированную школу религиозного обучения, то есть медресе, второе - исламский университет и третье - исламскую академию», - резюмировал Талгат-хазрат Таджуддин.

Талгат Таджуддин предложил отправлять за рубеж студентов-богословов лишь для изучения арабского языка. А полноценное исламское образование они затем будут получать у себя на родине.

http://www.tv-express.ru/news_info/16878/

 

21.03.2011

 

Муфтии хотят создать эффективную систему исламского образования

 

Речь об этом шла на встрече с Григорием Рапотой.

Полномочный представитель Президента РФ в ПФО Григорий Рапота встретился в Пензе с председателями духовных управлений мусульман регионов, входящих в ПФО.

Встреча проходила накануне всероссийского мусульманского совещания «Россия — наш общий дом» в Москве, проведение которого запланировано на 24 марта. Подобное масштабное мероприятие пройдет в стране впервые после Октябрьской революции. Российские мусульмане обеспокоены усилившейся, по их мнению, ксенофобией и исламофобией.

На встрече в Пензе особое внимание было уделено вопросам образования. В настоящее время на территории округа функционирует несколько университетов, где существуют программы исламского образования.

Председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат-хазрат Таджуддин выступил за то, чтобы система исламского образования стала трехступенчатой: медресе — исламский университет — исламская академия. Это важно, потому что зачастую российские молодые люди, исповедующие ислам, отправляются на обучение арабскому языку «в страны со средневековым сознанием» и не могут противостоять влиянию нетрадиционных для России течений в исламе.

Вице-губернатор Пензенской области Сергей Златогорский от имени губернатора Василия Бочкарева тепло поприветствовал участников встречи.

— Мы гордимся тем, что живем мирно, и что у нас нет оснований для этноконфессиональных конфликтов, — сказал он.

Марьям ЕНГАЛЫЧЕВА, фото В. ГРИШИНА

http://www.pravda-news.ru/node/6073

 

21.03.2011

 

Что мы взяли у Орды, а что – у Византии

 

Иван Эггинк. «Великий князь Владимир выбирает веру».

 

Почему русскому народу досталось так мало счастья? [обсуждение]

Насколько Россия сориентирована на Европу? Какое влияние на менталитет народа России оказало татаро-монгольское нашествие? Какие качества присущи россиянам? Чем мы отличаемся от других народов?

Этим интересным темам были посвящены лекции доктора философских наук, профессора философского факультета Высшей школы экономики Владимира КАНТОРА, которые он прочел на телеканале «Культура».

Владимир Кантор – автор книг «Русский европеец как явление культуры», «Между произволом и свободой» и других, а также романов «Победитель крыс», «Крокодил», «Крепость», «Записки из полумертвого дома».

По европейскому рейтингу, публикуемому раз в 40 лет (январь 2005) парижским журналом "Le nouvel observateur (hors serie)", вошел в число 25 крупнейших мыслителей современности, как «законный продолжатель творчества Ф.М. Достоевского и В.С Соловьева».

С любезного разрешения телеканала «Культура» и самого Владимира Карловича Кантора публикуем отрывки из его лекций «Умом Россию не понять».

КАК В ЕВРОПЕ

Строя свою ментальность, Россия на протяжении всей своей истории ориентировалась на Европу. Говорят, что ориентация на Европу, на европеизм – это плохо. Но Европа в свою очередь, росла, ориентируясь на античность - Грецию, Рим. Никто из европейцев не стыдился учиться у римлян, это достойная школа.

Петр Чаадаев говорил, что первый толчок определяет движение народов. Этим первым толчком у нас было призвание лучшими людьми Новгорода на правление варягов, пришлых, которые установили в России княжескую, а потом царскую династию Рюриковичей.

Как развиваться стране - в России всегда решала власть, а не народ. Как писал поэт Максимилиан Волошин: «В России революция была исконнейшим из прав самодержавья». То есть именно власть, а не народ, устраивала революции. Совершала то, что потом стали называть «революцией сверху». Так было и с перестройкой, и с развалом СССР.

А началась эта «революция сверху» с князя Владимира, который на заре российской истории принимает христианство. И тем самым ориентирует Россию на Европу.

Хотя у князя Владимира была возможность выбора. Об этом писал Сергей Михайлович Соловьев. Был ислам, иудаизм, оставалось язычество. Но Владимир выбирает христианство. Есть замечательные слова в «Повести временных лет» после крещения Руси: «Взгляни на новых людей этих, и дай им, Господи, познать Тебя, истинного Бога, как познали Тебя христианские страны».

ПОЧЕМУ ХРИСТИАНСТВО?

Народ пошел за Владимиром, хотя и говорил, что так повелели князья и бояре, сказав, что это хорошо - ну и надо идти. Так и крестились. Но когда князь Владимир попытался отдать молодых людей в науку, то, как замечательно сказано в «Повести временных лет», «плакали матери о них, как о мертвых». То есть учиться - это был ужас для непривыкших к обучению русичей. Ситуация отзеркалилась перед Крымским поражением XIX века, когда военный министр произнес замечательную фразу: «Без науки побеждать возможно, без дисциплины никогда». Выяснилось, что как раз без науки невозможно.

Гениальность князя Владимира в том, что он опытным путем пришел к христианству. Ведь вначале он создал пантеон языческих богов во главе с Перуном, чтобы держать с помощью языческих богов в повиновении подчиненные ему славяно-финские племена. И десять лет пантеон существовал. Но потом Владимир понял, что язычество уже не работает. Он был, пользуясь сегодняшним термином, действительно великим геополитиком. Он смотрел вперед и понимал, что языческий пантеон  единства не создаст.

А почти рядом с Россией была богатая христианская Византия. И Владимир берет ее веру - и Русь входит в число европейских, христианских стран. Надо подчеркнуть, что Русь крестилась до раскола на католиков и православных. Это факт замечательный: мы вошли как бы в единство европейских народов, в европейскую общность, не видя тамошних противоречий. И не случайно очень долго еще, даже после раскола, русские князья роднились со всеми европейскими дворами. Ярославна - королева Франции, Владимир Мономах - родственник английских королей. За сиятельных норвежцев, шведов русские князья выдавали замуж своих дочерей.

Некоторые считают, что князь Владимир выбрал Византию, потому что там богослужение было уж очень красиво, послы хвалили: «очень благолепно». Ислам тоже интересовал, Владимир был женолюб. Но ислам запрещал пьянство. И Владимир произнес: «На Руси есть веселие пити, нельзя нам без этого быти». Но так говорит предание. Стоит однако, понять, что Византия была мощным осколком великой Римской империи. Запад в те времена был в полном развале. Это был период, когда, как говорил Гегель, на базарах в Европе торговали человечиной. Византия - последний оплот цивилизации в общем варварском, страшном мире. Конечно, нужно идти к Византии. Это и торговля, и культура, и цивилизованные навыки. Русь шагнула туда. И торговые отношения расцвели.

Князь Владимир - тот самый человек, благодаря которому мы попали в христианский, европейский ареал жизни, для которого мы, худо-бедно, - часть Европы.

К сожалению, принятие христианства – вопрос не одноразового действа. Требуются столетия для подлинного проникновения христианских принципов в плоть и дух народа. Тут можно вспомнить о монгольском нашествии, которое отрезало нас от европейской, христианской цивилизации. На Западе даже защищали диссертации, являются ли московиты христианами? Для Запада мы, начиная с XIII века, не Русь, а Московия, даже Тартария.

ВЫБОР ВЛАСТИ

Рывок невероятной силы в сторону Европы совершил Петр Великий. Неверно, когда говорят, что Петр ввел Россию в Европу. Он не ввел, он вернул Россию в Европу. Потому что Новгородско-Киевская Русь была частью Европы, форпостом Европы по отношению к степи.

На Балтике Петр построил новую столицу, абсолютно европейский город. Петр создал русскую Европу. Как писал Тютчев, «навстречу империи Карла Великого шагнула Европа Петра Великого». Так и было. Петербуржцы стали настоящими европейцами. Выкинутая большевиками на Запад после Октября русская интеллигенция почти сплошь состояла из петербуржцев.

Мощные реформы Екатерины Великой, сравнимые с петровскими, вызвали пугачевский бунт. Хотя  бунт - явление абсолютно непродуктивное. И это понимали все большие писатели. Вспомните «Гамлета» Шекспира.  Кто поднимает бунт? Не Гамлет - Лаэрт поднимает бунт, негодяй, убивший потом и Гамлета отравленным оружием, человек в буквальном смысле нечистый на руку. Вспомним «Капитанскую дочку» Пушкина, пугачевский бунт. Кто принимает сторону восставших? Швабрин, человек сомнительной морали. А скорее всего - негодяй.

Как уже говорилось, право первого шага в России всегда принадлежало высшей власти. Так было и в 1917-ом. В советские времена ходила шутка, что Николаю II надо было бы дать орден октябрьской революции «За создание революционной ситуации в стране». Император, главнокомандующий, во время страшной войны отказавшийся от престола, тем самым бросил страну на произвол судьбы. Что в армии происходит, когда командир говорит: все, солдаты, дальше воюйте сами? Армия распадается. Армия и распалась.  И страна распалась. Но причины гибели породила власть.

ПЕРВЫЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС

Во время монголо-татарского нашествия, когда степь овладела Русью, наша страна вышла за пределы европейского ареала. Я называю это первым железным занавесом. Пришла кочевая культура, а как говорил Пушкин, «кочевники не имеют ни дворянства, ни истории». То есть степь отбросила страну назад. Хотя из тех же степняков впоследствии выросли великие русские мыслители и писатели европейского пафоса. Тот же Петр Чаадаев – потомок хана Чегодая, из тюркского имени Чагатай в русском произношении Чаадай. Так звали второго сына Чингисхана. Иван Тургенев, знаменитый западник, имел фамилию монгольского происхождения: тургэн означает быстрый или вспыльчивый. Но это как бы взгляд в будущее из XIII века.

Было страшное, что принесла Орда России, помимо гибели десятков тысяч людей, разрушения городов, ремесла и т.п. - произошел некий симбиоз завоевателей и завоеванных. Многие наши привычки, взгляды, типы поведения -  оттуда. Например, взгляд на Западную Европу как на мир чуждый, а не родственный. Именно под влиянием степи Запад стал сущностным врагом России.

Поскольку все у народа отбиралось насильниками, пришедшими на Русь, то трудиться народу стало неинтересно. Немецкое трудолюбие презиралось. Баскаки приезжали к русским людям и отбирали добро, но на это были и как бы юридические основания. Цитирую знаменитого Константина Неволина, «История гражданских законов», где он говорил о том, что монголы установили так называемое «монгольское право на землю», по которому «вся земля, находившаяся во владычестве хана, была его собственностью».

Это значит, ни одному русскому князю его земля не принадлежала. Когда говорили, «князь поехал за ярлыками», это он отправлялся за разрешением править на своей земле, скажем, в Твери, которая ему не принадлежала, потому что это земля хана. А хан мог повелеть князю ехать править не свою, а другую землю. Если говорить о параллелях, это напоминает назначение какого-нибудь генерал-губернатора или секретаря обкома, которого из одной области перебрасывали в другую. Хан мог любого князя пересадить из одного княжества в другое. Но на произвол ханской власти возник и укрепился ответ в виде взяток, которые шли поверх дани. Так поднялась Москва.

Но не только земля, но и все произведенное на земле хана, принадлежало ему. А значит, трудиться – смысла не было, все равно хан отберет, если захочет. Отсюда истоки лени.

НИЧЬЯ ЗЕМЛЯ

Собственность на землю вернула только Екатерина Великая. До этого все русское крестьянство жило с ощущением, что земля ничья. Не было понятия неприкосновенности частной собственности. Поэтому с такой легкостью потом была принята народом большевистская отмена частной собственности. Земля принадлежит государству? Ну конечно государству, кому же еще? Не какому ни будь князю, боярину - а государству. А оно нам все даст.

Правовое сознание начинается с частной собственности. Когда ты получаешь частную собственность, то знаешь, что это так или иначе должно регулироваться правом. Когда собственности нет, то и закона нет.

До татаро-монгольского нашествия существовал свод законов «Русская правда». Были юридически зафиксированы стоимость не только человеческой жизни, но и, скажем, обид, бесчестья, побоев, все стоило денег. Убийство холопа было дешевле, но нельзя было безнаказанно убить холопа. А после того, как пришли монголы, то ушли не только права на собственность, но и право на человеческую жизнь. Жизнь во времена Орды не принадлежала человеку, она принадлежит владеющему всем хану. Или его баскакам. И отсюда возникает одно замечательное свойство нашей психики, о котором говорил Чаадаев: «беззаветная отвага и равнодушие к смерти». Возникает оттого, что ценности жизни не знаем.

Историк Грановский писал во время Крымской войны: «Наши солдатики славно умирают в Крыму, но жить здесь никто не умеет». Вот умирать – умеем, жить - нет. Какую стойкость показывали русские воины в совершенно невероятных ситуациях, когда уже давно надо было сдаться, но сражались до последнего воина. Почему? Потому что себя не жалко. «Там, где дни облачны и кратки, родится племя,- как сказано в эпиграфе к шестой главе «Онегина», - которому не жалко умирать…». У Пушкина, который альфа и омега русской литературы, отражено это безразличие к случайностям жизни, к добру и злу. Напомню строчку из «Медного всадника», после наводнения: «…уже прикрыто было зло, в порядок прежний все вошло, уже по улицам свободным, со своим бесчувствием холодным ходил народ…» Бесчувствие холодное - совершенно замечательное определение. Вообще в России, как написал один литературовед, «смерть никогда не воспринимается как трагедия, она вроде нянечки с метлой, пришла и вымела лишний сор». Ну, убили, и ладно. Это - следствие равнодушия к жизни индивида. На этом равнодушии крепится любая деспотия.

Есть ли у сегодняшних русских людей склонность к жертвенности? Не вижу. Но это не минус, это плюс, когда человек хочет жить нормальной человеческой жизнью. Строить, растить детей, работать, отдыхать, думать. Говорят, Россия станет стабильной, а значит, скучной, как Бельгия или Голландия. Вряд ли стоит этого опасаться. Россия до сих пор такой жизни просто не знала. Скуки в России не было никогда, были бесконечные беды и несчастья.

Мне кажется, Россия решила, что пора перестать удивлять мир своими несчастьями. Нерон тоже смотрел на пожар Рима - и это ему нравилось, красиво. Смотреть на пожар России извне, наверно интересно, но быть внутри этого пожара опасно и чревато гибелью.

Рис. Валентина ДРУЖИНИНА

ПРИВЕТ ИЗ ОРДЫ

Какие последствия для психологии нашего народа имела Орда?

Первое - отсутствие частной собственности, более того - ее психологическое неприятие. Помните, когда в 90-х прошлого века стали говорить о частной собственности, на первых кооператоров смотрели, как на врагов, гнид, которые появились вдруг в стране. Хотя эти люди действительно были не сахар, но такое народное отношение - результат именно монгольского права на землю.

Второе - произвол власти, которая не встречала препятствия, ущемляя людей в их гражданских правах, потому что гражданского общества не было.

Третье - антигородская направленность всего российского развития. Ведь города во времена Орды были не городами в европейском смысле слова, для жизни людей, а ставками для сбора дани. Хотя когда-то Новгородско-Киевская Русь была страной городов. Но после нашествия Россия стала страной деревенской, и мы этим, непонятно почему, гордимся. Хотя через город, как говорил Сергей Михайлович Соловьев, богатеет село, а благодаря этому развивается страна. Город структурирует страну, а у народа – «мы барские, мы пскапские». При отсутствии города меняется ментальность народа, и он не воспринимает себя гражданином государства. «Вы кто?» «Мы чиковские». Не «мы - русские» - у простого народа не было такого выражения…. В результате - политический и психологический изоляционизм, отсутствие самодеятельной личности, которая является основой развития Европы.

О ГРАЖДАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Екатерина хотела создать что-то типа гражданского общества, она учила своих дворян, что нужно быть независимыми. Хвалила «Недоросль» Фонвизина. Но, как только они становились независимыми, вроде Николая Ивановича Новикова, великого русского просветителя, она их тут же сажала. Потому что все-таки она была самая главная, и никто не имел права указывать ей.

В начале 20-го века известный либеральный мыслитель Павел Милюков писал, что «чрезмерное распухание государства происходит именно потому, что нет общественной самодеятельности». То есть не потому, что государство давит, а потому, что нет этой общественной самодеятельности, гражданского общества.

Сейчас не то чтоб государство было против гражданского общества, наоборот, оно пытается создать его, собирает форумы гражданского общества, назначает его представителей. Но искусственно, сверху, гражданское общество не создается, оно взрастает благодаря длительным периодам свободы, существования независимых структур, которые возникают сами собой, постепенно и естественно. Можно назначить какую-нибудь управляемую партию и дать ей название, например, «Либеральные демократы». Но гражданское общество назначить нельзя. Оно требует свободы, долгой свободы, а таких периодов в России было слишком мало.

О НАЦИОНАЛИЗМЕ

Сегодня опасаются роста национализма и фашизма в России. Национализм в России не приживается, потому, что мы - либо третий Рим, либо - новая, несущая свет социалистическая держава. То есть в российском сознании приживается только нечто большое и глобальное, то, что Достоевский назвал всечеловечностью, то, что большевики называли всемирностью. Вот это Россия глотает охотно. Она согласна быть во главе всемирности. Но чистый национализм, основанный на том, что мы хорошие, потому, что мы – русские, думаю, в конечном счете, не может победить. Есть, конечно, такой слой людей, они есть в любой европейской стране, но этот слой неспособен, мне кажется, к правлению в России. В Германии он был способен. Почему? Германия никогда не была империей, и, как говорил Бердяев, Германия неспособна стать империей в силу своего национализма. Россия была империей, и, в общем, в какой-то мере остается ею. А империя - это много народов, поэтому для нее ближе наднациональная идеология. Как писал Пушкин, «назовет меня всяк сущий в ней язык - и гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгуз, и друг степей калмык». То есть речь о единстве народов.

Если бы у нас победил национализм, это сломало бы хребет российской сущности и российского государства.

ПРАВОСЛАВИЕ, НАРОДНОСТЬ

Тем не менее, попытки национализма, насаждаемого сверху, в истории были. Начались они при императоре Николае Первом. Он ввел знаменитую формулу графа Сергея Семеновича Уварова «Православие, самодержавие, народность». Как же только православие, ведь в России были и католики, и протестанты, и мусульмане, и буддисты. Если народность - то какая? Русская? А как же все остальные? Из 80 миллионов жителей империи, как писали историки в 80-е годы XIX века, собственно русского народа полагают только тридцать пять миллионов.  «Православие, самодержавие, народность» – это убойная формула, которая вроде бы была призвана укрепить страну, а на самом деле ее разваливала. Потому что любой живущий в России инородец, иноверец говорил: то есть я здесь не при чем, что ли?

Формула отсекала от России очень многое. Потом, при большевиках, ее как бы поправили. И сформулировали как «Партийность и народность», народ и партия едины. Ходила тогда шутка: народ и партия едины, только разные магазины. Но идея была все та же - некое общинно-государственное начало в противовес индивидуализму, или, как говорили, гнилому индивидуализму Запада. И получился некий заколдованный круг. В Октябрьскую революцию и гражданскую войну Ленин объявил: «Грабь награбленное». Разграбили. Но затем пришла большевистская тирания, чтобы остановить разграбление. И получилось то, что Радищев называл «из мучительства рождается вольность, из вольности - рабство». Вот, казалось бы, рванулись к свободе в октябре 1917-го, а кончили безграничным деспотизмом.

И появляется психология осажденной крепости: мы - самые замечательные, мы - лучшие, но мы окружены со всех сторон врагами и потому должны быть настороже всегда. А поскольку Россия, как говорил Соловьев, страна деревянная, а дерево горит, то защита этой крепости - это тела ее жителей. Поэтому мы должны быть готовы в любой момент погибнуть, защищая эту крепость.

ЧУВСТВО МЕССИИ И МИССИИ

Раз мы - осажденная крепость, значит, мы изолированы, и отсюда возникает чувство миссионизма и мессионизма. Но, как писал, Бердяев, «миссионизм легко принимает ложные формы, вырождается в национализм». Этого в России не произошло. Было ощущение, что мы призваны дать нечто миру. Менялись цари, менялись социумы, но это чувство мессионизма и изолированности оставалось. Возникло оно, вероятно, в результате влияния Балкан - болгар, сербов, которые проиграли в борьбе с Византией и свою мечту о третьем Риме передали России. И Русь, действительно, была единственной независимой православной державой. Это весьма серьезное обстоятельство. Все другие православные страны были под владычеством других народов - турок, австрийцев. И только русские были как бы носителями чистой веры. И, конечно, отсюда ощущение, что только мы несем свет вечной истины. А то, что мы одиноки - так ведь это судьба всех пророков. Пророки одиноки, а мы же пророческая страна.

А после Октября мы стали страной победившего социализма. Опять же, единственной в мире. Андрей Белый писал в 1917-ом:

И ты, огневая стихия, безумствуй , сжигая меня,

Россия, Россия, Россия, мессия грядущего дня.

Мессия грядущего дня - это постоянно в нашей ментальности. И это рождает склонность к футуризму, утопизму. А что это значит? Это значит, что жизнь сегодняшняя неприемлема, и мы живем ради послезавтрашней жизни. Даже не завтрашней, потому что завтрашняя вытекает из сегодняшней, а именно послезавтрашней.

РУССКИЕ И ЕВРОПЕЙЦЫ

Когда говорят, что русские не похожи на европейцев, мне хочется задать встречный вопрос: а похожи ли французы на немцев? А итальянцы на англичан? А поляки на чехов? Европейцы все тоже абсолютно разные.

У России, конечно же, есть свои особенности, как и у других европейских народов. Безусловно, наши особенности интересны Западу. Но эти особенности не выкидывают нас из европейского ареала.

О БУДУЩЕМ

Что нас ждет дальше? Футурологических прогнозов философ делать не в состоянии. Я могу лишь говорить о векторе, который, как мне кажется, идет сейчас в сторону европейской ориентации. Но это не более, чем вектор. На данный момент, на мой взгляд, путь к нормальной европейской жизни нам не заказан, скажем так. Но Европа тоже не сакральная земля, это не «Поле чудес». Европейская жизнь довольно жестокая. Просто у Европы есть одно свойство, которого у нас, к сожалению, пока нет: это умение увидеть, где она ошибается, и попытаться это переиначить. Скажем, знаменитый экологический кризис первой заметила Европа и стала с угрозой бороться. У нас тогда был СССР и наши партийные чины стали говорить, что Запад гибнет от экологического кризиса, а у нас его не может быть, как сказал один замечательный партийный босс, «потому, что у нас есть постановление».

Мне кажется, если мы научимся у Европы этому свойству - исправлять свои ошибки, то дальше уверенней пойдем по этому цивилизованному пути, превращаясь в развитую, человечную, некатастрофическую страну.

Закончу все-таки на оптимистической нотке. Мне кажется, что сегодня Россия перешла в некое новое состояние. У нее - конец подросткового периода. То есть уходит затянувшаяся инфантильность. Быть взрослым трудно, больше ответственности, но это и гарантия от самоубийственных жестоких поступков, которые свойственны, прежде всего, молодости. Мы взрослеем, кажется…

ИЗ ДОСЬЕ «КП»

Доктор философских наук, профессор философского факультета Высшей школы экономики Владимир КАНТОР - автор книг «Русский европеец как явление культуры», «Между произволом и свободой» и других, а также романов «Победитель крыс», «Крокодил», «Крепость», «Записки из полумертвого дома».

А вы что думаете?

Лариса КАФТАН

http://penza.kp.ru/daily/25654.5/817819/

 

21.03.2011

 

Лет до ста жить без старости

 

Надежда Федоровна родом из мордовского села Дигилевка. Ее семья, как и многие другие, жили только благодаря своему труду. А работяги они настоящие, ни минуты не посидят: то за скотиной ухаживают, то в огороде грядки рыхлят, то по дому убираются…. Мордовские семьи всегда были большими - в каждой по пять-семь ребятишек. Надежда из детей была самой старшей.

- Можно сказать, что к тринадцати годам я уже работала наравне с мамой, - рассказывает она. – Но не знала, что и вправду своим младшим братьям и сестрам стану второй мамой …

В суровые довоенные годы в стране нельзя было сказать ни одного неосторожного слова, за все можно было получить тюремный срок. Так случилось и с отцом Надежды Федоровны, его осудили на пять лет. Мама, будучи в положении, не вынесла раскулачивания и ареста мужа, родив ребенка, умерла. Вслед за ней умер и малыш. Так Надежда осталась в семье за старшую - младшим братишкам и сестренкам в возрасте от десяти до полутора лет она заменила мать.

- Нам, конечно, помогали родные, - вспоминает она со слезами на глазах. - Но в основном сами и пахали, и сеяли. Ох, и трудно было.

Пришла война и жизнь стала еще тяжелее. Детям не удалось избежать детдома. Забрали всех, кроме Нади и младшей сестры Раи. Их же на перекладных переправили к родным в Оренбургскую область.

Через какое-то время, после освобождения отца, дети опять встретились. Конечно же, детям нужна была мать. И отец женился на Марии Анисимовне. Она детей не делила на своих и чужих, не обижала, любила, как своих родных.

Прошли годы, Надежда вышла замуж за односельчанина Александра Жаткина.

- Я горжусь, что мы с мужем представители мордовской нации, - говорит Надежда Федоровна. – Дома и на улице мы говорили только на родном языке. Песни поем, традиции не забываем и детей учим тому же.

У Жаткиных их пятеро – четыре сына и дочь. Как говорит Надежда Федоровна, самая большая тяга к мордовским корням у старшего сына Николая.

- Он хоть и живет в Ростовской области, приезжает ко мне часто. Всегда просит: «Мам, давай поговорим по-мордовски, я так отдыхаю, вспоминаю детство, родное село».

Надежда Федоровна мордовскую культуру своей семье прививает всегда. Снох учит готовить именно мордовские вареники с ливером – «чугонцо перякат», «шеняуксы» с салом и свиным сердцем. А мордовская пшенная каша с тыквой какая! Кто ее пробовал – запомнит на всю жизнь.

О детях Надежда Федоровна говорит так: «Дети - моя гордость, моя крепость. Всегда найдут время узнать о моем здоровье. Один живет в Астрахани, так и оттуда умудряется с заезжими пензяками передать мне гостинцы.

По линии отца Надежды Федоровны - все долгожители, живут до ста лет. И всегда, из поколения в поколение у Жаткиных передается главное качество – любовь и уважение друг к другу.

- Только благодаря заботе и любви моих дорогих детей я дожила до восьмидесяти с лишним лет, - с гордостью говорит Надежда Федоровна. – Это они продлевают мне жизнь.

М. Беляева.

http://www.vesti-gorod.ru/news-3-235.html

 

21.03.2011

 

Увлеченные

 

Он был уже девятым, как и прежде учредителями выступили общество спорта "Марафон", возглавляемое уроженцем села Кикина мастером спорта Фяритом Акжигитовым (он, собственно, главный подвижник "Одаренных детей"), администрация Каменского района, средняя школа села Кикина.

Посвященный Году российской космонавтики, 12 марта 2011 года форум собрал более пятисот участников. И как знать, может быть, их первые плодотворные шаги в жизни потом станут большой пользой для родины.

Юные таланты приветствовали известные, заслуженные люди губернии. Министр образования Пензенской области Светлана Копешкина отметила, что рождение такого масштабного мероприятия именно в селе - уже самое ценное, его организацией никто не руководит "сверху", его по праву можно считать областным. Ректор Пензенского института развития образования доктор исторических наук Геннадий Белорыбкин форум в Кикине назвал культурным явлением пензенского края. Заместитель главы администрации Каменского района Ольга Логачева зачитала телеграмму с пожеланиями успеха в адрес участников форума от депутата Госдумы РФ Игоря Руденского.

Нет детей неспособных, надо только найти, раскрыть их одаренность. Форум в Кикине - площадка для реализации самых разных интересов ребят: краеведение, народное творчество, вокал и танцы, музыка, изобретательство и экология, журналистика и литература, филология, мировая и отечественная культура, предпринимательство…

Прямо в фойе БДЦ расположилась секция "Юный изобретатель". Четвероклассник Артем Глухов из Кузнецка занимается в объединении "Радиоэлектроник" ЦДТ. Мысли у мальчика далеко идущие. Разработав под руководством педагога А.Г.Буянова специальную схему, изобрел этакую игру. Но не ради игры. На самом деле она несет в себе функцию тренировки реакции человека. Своё изобретение Артем рекомендует спортсменам.

В пензенском лицее-интернате №3 Юсеф Сенжаков углубленно изучает физику и математику. Его электромагнитный ускоритель трехступенчатый имеет исследовательско-фундаментальную направленность. Юсеф поясняет, что такое устройство может использоваться для запуска ракет, доставки грузов на Луну.

Примечательно, что форум "Одаренные дети" в общем-то выходит за рамки только детского мероприятия. Здесь всегда найдутся те, кто приехал целой семьей. Например, Богатыревы из Каменки. Девятилетняя Ксения и её мама Лидия Петровна увлечены модульным оригами. Помогают им папа и сестренка. Получаются настоящие образцовые создания. Можно долго, любуясь, рассматривать изумительных лебедя, жар-птицу, корабль, карету с принцессами. Насколько все интересно, настолько и трудоёмко. Например, у жар-птицы 1300 деталей, у лебедя - все 1800.

Вообще, как только зайдешь на территорию секции народного прикладного творчества, быстро уйти не получится. Так много всего удивительного, порой не сразу верится, что это можно сделать своими руками. Оказывается, можно. Ребята из студии "Золотой фолиант" гимназии №1 им.В.Г.Белинского г.Пензы умеют изготавливать изумительные художественные переплеты из бархата и бисера. Выглядит, как произведение искусства.

А куклы Виктории Левитиной, учащейся этого же учреждения, намного привлекательнее и притягательнее, тех, что в магазине. У каждой есть как бы свой характер, своя история. Например, имя одной из кукол - Мудро-свет, еще есть Акварель. А всего-то в работе Вика использует фольгу, проволоку, поролон, лейкопластырь, пластик, ткань и нитки.

Кристина Бухарева и Антонина Канакина из села Анучина несколько лет занимаются росписью по дереву, но на форуме впервые. Дебют удался, работы девочек могли бы стать желанным подарком любому человеку. Объединение "Деревянные кружева" ЦДТ, существующее на базе анучинской школы, всегда умеет удивить. Его ребята - постоянные участники "Одаренных детей". Руководитель Павел Дмитриев, сам великолепный, талантливый мастер, всему, что умеет, кропотливо учит мальчишек и девчонок, всегда осваивая что-то новое. К примеру, освоили геометрическую резьбу на тонированном фоне, внутреннее точение на токарном станке.

Прямо на площадке форума можно было увидеть мастер-класс ребят из Кургановки - Алексея Царькина, Эдуарда Малинина, Руслана Федяева из объединения "Художественная обработка древесины", - руководит которым мастер своего дела Михаил Епинин.

Это полотенце я оставлю себе на свадьбу, - говорит ученица школы №8 г.Каменки Аня Кербицкова. В руках девочки потрясающе красивая вещь, вышиваемая в технике хардангер. Аня и её подруги Ксюша Окорокова, Алика Кораблева, Лариса Реу, Инна Ушакова занимаются в объединении "Золотая иголочка" под руководством Елены Гришаковой. Иконы, цветы, сюжетные картины великолепны. Мастерицы учатся гобеленовому шву, вышивке строчевой и бисером. Каждая работа будто веет дыханием - тихим, нежным, чистым. Впрочем, за себя все сказало название выставки, представленной "Золотой иголочкой", - "Негромкая симфония души".

С гордостью защищали свои проекты будущие предприниматели. Идеи у молодежи самые разнообразные, некоторые уже начинают воплощаться в жизнь. Студенты Каменского колледжа промышленных технологий и предпринимательства занялись пошивом изделий из световозвращающей ткани - одежды, головных уборов, мешков для обуви школьникам. Даже простая световозвращающая полоска в темное время суток может помочь предотвратить происшествие на дороге.

Ребята из гимназии №9 г.Кузнецка попытались найти ответ на вопрос "Возможно ли человеку, не имеющему экономического образования, попытаться организовать свой бизнес?" и смоделировать тренажер для предпринимаемых бизнесменом шагов через построение информационных, математических и компьютерных моделей.

Немалым количеством выступающих всегда отличалась номинация "Краеведение". Какие только темы они не исследуют - начиная от исторической правды о Великой Отечественной войне и заканчивая трудовыми династиями родного края. Учащаяся школы села Батрак Гульмира Баткаева со своим педагогом Зульфией Ринатовной Канеевой затронули вопросы современной "хромающей" нравственности через взгляд на жизнь и творчество Виссариона Белинского. Кто, как не он, учил людей быть высокодуховными. Посвятить работу великому критику есть и еще один значимый повод. В этом году Россия отмечает двухсотлетие со дня рождения Виссариона Григорьевича.

Венчало форум награждение его участников.

http://www.novkamen.ru/news-7-317.html

 

20.03.2011

 

С родными мы очень дружны

 

Раиса Якубовна Белова трудится, пожалуй, в самом интернациональном коллективе в районе, в ветлечебнице. До этого была работа на хлебопекарне, потом в школьной столовой.

– Я благодарна судьбе, что она привела меня в сегодняшний коллектив. Мы такие дружные, сплоченные. Большая заслуга в этом нашего руководителя Камиля Хамзеевича Дасаева. Огромное ему за это спасибо.

Родилась Раиса Якубовна Уракчеева (в девичестве) в деревне Танкаевка Нижнеломовского района в татарской семье. Отец работал трактористом. Умер, когда ей было всего пять месяцев. На руках у матери осталось четверо детей: два сына и две дочери. Старшему Тагеру было восемь лет. Потом Рифат, Магеря и самая младшая Райся. Раисой она стала потому, что буквы на подмокшем свидетельстве о рождении были размыты, и когда она получала паспорт, ее записали Раисой. Так Раисой и осталась.

- Наши предки – род Алтынбековых, коренных жителей татарской деревни Танкаевка – были очень богатыми. Но в годы коллективизации «попали в кулаки» и остались ни с чем, - рассказывает Раиса Якубовна. – Мое детство прошло в бедности. Мама работала дояркой. Но чтобы прокормить, одеть, обуть нас, подрабатывала тем, что клеила обои, мотыжила лук, стригла овец. До сих пор помню: за овцу давали 1 рубль, за ягнока 50 копеек. А мы работали вместе с мамой, помогали ей. И даже на ферме: она доит, а мы чистим навоз. Мама у нас была очень правильная, говорила: “Никогда ни у кого ничего не просите, и не берите. Скажите мне - я куплю”. Она держала нас в строгости. И мы боялись ее огорчить и старались не делать этого.

У других детей в деревне были велосипеды. И нам тоже очень хотелось. Мы упросили маму, чтобы она купила. И она купила. Наверное, на последние деньги… Нам было сказано: до обеда один брат катает сестру, после обеда велосипед берут другие. Но так было несколько дней. А потом старший Тагер уехал на целый день, и когда мы пожаловались маме, она взяла велосипед, положила его на дровосек и разрубила топором на 4 части. Братьям досталось по колесу, сестре – руль, а мне - педали. Но какие же довольные мы были!

В Вадинский район семья Уракчеевых переехала, когда Раисе было 12 лет. Мама вышла во второй раз замуж. Поселились они в селе Мочалейка Татаролакинского сельсовета. В Татлаке Раиса закончила школу и поступила учиться в СПТУ. Когда училась на втором курсе, вышла замуж. За русского, Павла Ивановича Белова.

У супругов сейчас взрослый сын Александр. Сноха Юлия воспитывает четырехлетнего Павлушку. Молодые живут вместе с родителями. Приняли участие в жилищной программе, на полученные средства подстроили к родительскому дому еще две комнаты.

-Вот наступит лето, - говорит Раиса Якубовна, - поможем им жилье отделать и так и будем жить все вместе. Мы сейчас с мужем живем для них. Всегда невольно, когда речь идет об интернациональной семье, возникает вопрос о вере.

- Я мусульманка, - говорит Р.Я.Белова . -Муж православный. Сын наш тоже крещен в церкви. И внук. Ну и что, что все мы разные, разных национальностей, неодинаковой веры. Главное – дружба и понимание. Мой старший брат женат на мордовке, второй – на русской, сестра была замужем за мордвином. Это никогда не мешало и не мешает нам. Они живут в разных городах. Мой дядя – мулла, до сих пор живет в Танкаевке. Но собираются всегда все у меня. И если едет в гости кто-то один, то обязательно я обзваниваю и других. И все приезжают ко мне. У нас много и других родных. Мы поддерживаем родственные связи. Все очень дружные. Это сейчас такая редкость. А ведь это - главное!

http://www.vestivad.ru/news-3-148.html

 

21.03.2011

 

“Мы должны чтить свои корни!..”

 

Надо ли говорить о том, что на Спасской земле и мордва, и русские давно стали единым народом. Спроси у любого спассца о его корнях и, пожалуй, единицы ответят вам в ту же минуту. Большинство все же задумаются, перебирая в голове многочисленных бабушек-дедушек, а добрая половина отыщет среди них представителя другой нации. Но мало кто чтит свои корни настолько, чтобы иметь среди семейных реликвий, к примеру, национальный костюм...

В семье Нины Михайловны Шумаровой такая редкая вещица есть. Её бережно хранят и одевают только в особенных случаях, таких как, например, мероприятие районного масштаба.

Нина Семеновна родилась, выросла в Мордовском Пимбуре, и вот уже почти 30 лет живет в Спасске. Но так вышло, что её родители, коренные мордва, сумели на всю жизнь вложить всем своим детям глубокое уважение к мордовским корням и своеобразной, неповторимой культуре.

Еще в школе Нина Семеновна была активной участницей художественной самодеятельности. А в репертуаре их ансамбля, конечно же, преобладали народные мордовские песни - и задорные, и лирические...

Все, кто хоть мало-мальски близко соприкасался с мордовской культурой, в один голос скажут - мордва очень музыкальный народ. Песни сопровождают их всю жизнь, и уж точно без них не обойдется ни один семейный праздник. Большая семья Нины Семеновны знает массу таких песен и с удовольствием исполняет их на домашних посиделках.

Но не только в гостеприимной домашней обстановке востребованы таланты этой женщины. В родном коллективе МУП “Жилкомсервис”, где она проработала без малого 24 года, Нина Семеновна нашла и единомышленников, и благодарных зрителей. Вместе с главным инженером Надеждой Егоровной Макаровой они не раз придумывали и ставили интересные праздничные концерты для коллектива.

Две певуньи с удовольствием участвуют и в больших районных мероприятиях. Они рады не только продемонстрировать свои таланты как самодеятельные артисты, но и широкую мордовскую душу, угостив всех национальными блюдами - вкуснейшими мордовскими блинами и терпким квасом - позой. Их невозможно не заметить в колоритных национальных костюмах, они всегда украшение любого праздника, потому, что и сами словно праздничный день - яркие, веселые, неунывающие.

http://www.vestnik58.ru/news-3-158.html

 

21.03.2011

 

Жить вместе с песней – её судьба

 

Талант дан ей свыше

У каждого человека есть свое земное предназначение. И если он не ошибся и встал на истинную дорогу, то, конечно же, счастлив и будет предан своей работе всю жизнь, потому что она – его судьба. Это дано свыше. Именно так считает Зоя Александровна Ларина. В августе этого года исполняется ровно сорок лет, как она впервые переступила порог Старокаменского Дома культуры и с тех пор является неизменным художественным руководителем теперь уже высокопрофессиональных творческих коллективов.

Любовь к фольклору – по наследству

Зоя Александровна также считает, что очень многое, в том числе и музыкальность, любовь к русской народной песне, передается человеку от его предков. Ее отец был когда-то отличным гармонистом. И ни одна свадьба или еще какое торжество в Князевке без него не обходились.

– У отца была красивая певучая гармонь, – рассказывает Зоя Александровна. – И когда его взяли на фронт, мама спрятала гармонь в сундук до возвращения мужа. Отец так и не вернулся с войны. Но мы его ждали, залезали на крышу и смотрели на большую дорогу, по которой он уходил на фронт. Ждали отца долгое время, так как на него пришла не похоронка, а лишь сообщение, что пропал без вести.

Мать надеялась на то, что он жив, и гармошку берегла пуще глаза.

Первые послевоенные годы были особенно трудными. Все мужчины в нашем большом семействе сложили свои головы на поле брани. Погибли все пятеро братьев матери, брат отца и он сам… Мы остались с одной лишь мамой. Нас было пятеро, мал, мала меньше. Много горя хлебнула она с нами. Все, что было в доме более или менее ценного, продали. Оставались лишь деревянный стол и дощатые лавки, да еще гармонь. Когда голодать было уже невмоготу, выставили на стол и ее, для продажи. Я помню, как пришел покупатель, а мы окружили стол, на котором стояла гармошка, так напоминавшая нам об отце, и плакали: жалко было отдавать ее в чужие руки. Покупатель, тоже гармонист, взял ее и понес по улице. А мы провожали его далеко за околицу Князевки…

Становление

В Старую Каменку Зоя Александровна с мужем и маленькой дочкой Таней приехала из Кондоля, где она после окончания культпросветучилища работала директором районного Дома культуры. На новом месте семья получила нормальное жилье, что и было главной причиной переезда.

Зоя устроилась на работу заведующей в сельский клуб – холодное деревянное здание, где без верхней одежды находиться было невозможно. А когда в селе построили новый Дом культуры, перешла сюда художественным руководителем, так как скучная административная работа «начальника» была ей, сугубо творческому человеку, совсем не по душе.

Зоя Александровна закончила дирижерско-хоровое отделение. Ее специальность – дирижер академического хора. Свою творческую работу она и начала с создания такого коллектива. Детский академический хор Старокаменского Дома культуры очень скоро стал известен не только в Пензенской области, но и далеко за ее пределами. Вершиной его творчества стала песня «Аврора». С ней коллектив проехал по всей стране, выступал по телевидению, пел по радио. Чисто звучащее многоголосье, манера исполнения были по душе любителям академического пения. Тем более что в районе это был единственный хор такого плана. Но село есть село, и здесь наиболее приемлема народная манера исполнения. И Зоя Александровна решила постепенно перестраиваться с академического на народный план. Самодеятельные артисты стали петь русские народные песни, участвовать в проведении свадебных обрядов.

От академического стиля – к народному

Первоначальной задачей было все же найти способных к пению детей, а потом уже – научить их этому искусству. Когда Зоя Александровна приехала в Старую Каменку, устроилась на четверть ставки в местный детский сад и очень держалась за это место. Не из-за денег, а потому, что все дети «проходили через ее руки» и она могла видеть, кто способный, а кто нет. Зоя быстро познакомилась с населением и уже знала, кто хорошо поет. Она и сейчас, спустя годы, при встрече с этими людьми быстро вспоминает, кто пел первым голосом, а кто – вторым.

– Я знаю, что музыкальность передается по наследству, – говорит Зоя Александровна. – Если пели дети, я находила их родителей, а если пели родители, искала детей. Как-то ко мне в коллектив пришла маленькая девочка Асташкина Света и запела песню «В одном городе близ Саратова…» Пропела очень хорошо, чистенько. Ну, думаю, не могла она ее нигде больше слышать, как только в своей семье. Узнала, где живут Асташкины, пришла к ним и совсем не удивилась, услышав, как хорошо поет старинные русские песни мама Светы, – именно этого я и ожидала. Позже и ее вовлекла в художественную самодеятельность.

То, что не знала бабушка, освоила внучка

Мы уже упоминали о том, что по профессии Зоя Александровна – хоровик-академист. Народной же манере исполнения ей пришлось учиться самостоятельно. Она могла на словах объяснить, как надо петь, но показать точно не могла, не хватало практических навыков и кое-каких специальных знаний. Поэтому Ларина ездила и в музыкальное училище, и на концерты, где выступали народные хоры, с целью что-то перенять, чему-то научиться. И уже обучившись народной манере, начала создавать детский фольклорный коллектив «Росток», о котором мы недавно писали нашей газете. А тут и новая «учительница» подросла: внучка Марина окончила музыкальное училище и как раз отделение народного пения. Она приобрела и воплотила в жизнь все то, чему так старательно долгие годы училась ее бабушка, и стала ей хорошей помощницей. Марина готовит эскизы самобытных сценических костюмов, ставит музыкальную композицию так мастерски, что фольклорное звучание песни и элементы танца сливаются воедино, создавая яркую неповторимую картину.

Ее заветная мечта

Все близкие родственники Зои Александровны Лариной любят и умеют петь. Дочка Таня, сын Вадим, внучка Марина, зять Володя – все играют на музыкальных инструментах и хорошо поют. Даже правнучка Лизонька, которой еще и двух годочков нет, мурлычет себе под нос «Я по травке шла».

– У нас и сваты такие, – не без гордости за родственников заявляет Зоя Александровна. – Есть у меня заветная мечта. Хочу, чтобы мы создали семейный ансамбль и хотя бы раз выступили на сцене. Тогда моя душа будет довольна и спокойна. Еще мечтаю завести книгу нашего рода, чтобы мои правнуки знали своих предков, кем они были, и откуда все пошло. Я думаю, что в нашем роду найдутся люди, которые продолжат эту летопись.

Мне хочется от души пожелать Зое Александровне, чтобы ее мечты сбылись. И еще, чтобы она проработала как можно дольше. Ведь такие люди, как Ларина, – настоящая ценность и гордость нашей культуры. И, поверьте, рождаются они не так уж и часто.

Т. ШИШКАНОВА

http://www.surskieprostori.ru/news-7-148.html

 

22.03.2011

 

Сурские путаны перебрались в Интернет

 

Есть порок, о котором почему-то не принято говорить вслух. Речь идет о проституции. Между тем любой социолог скажет, что по уровню ее развития можно судить о нравственном состоянии общества.

Как сейчас обстоит дело на этом фронте человеческих слабостей? Стало ли жриц любви больше, чем, скажем, пять или десять лет назад? Дать однозначные ответы на эти вопросы сложно. С одной стороны, их стало меньше: голосующих на дороге проституток практически не видно. С другой - найти путану по-прежнему несложно. Достаточно заглянуть в Интернет.

- Сейчас этот бизнес почти целиком ушел в Сеть, - объясняет начальник отделения УУР УВД области Дмитрий Федулаев. - Бороться с проституцией стало значительно сложнее. По его словам, поймать фирму, предоставляющую интим-услуги, непросто. В арсенале сутенеров десятки способов ухода от преследования.

- Почуяв неладное, сутенеры оперативно меняют адреса, - продолжает Дмитрий. - К сожалению, в Интернете для этого масса возможностей.

ЗА ДЕНЬГАМИ - НА ПАНЕЛЬ

По словам оперативника, сейчас в области на ниве продажной любви трудится около 100 женщин. Заставить их поменять сферу деятельности практически невозможно.

Почему девушки идут по скользкому пути? Причины разные. Примета последнего времени: среди проституток стали чаще встречаться студентки, которым нечем платить за обучение. После завершения любовной карьеры многие из них станут примерными женами и хозяйками.

Кстати, наркоманки или алкоголички среди проституток встречаются все реже. Почему? Просто, сделав бизнес посредством Всемирной сети кулуарным, сутенеры заинтересованы в постоянных, а не в случайных клиентах. А для этого нужен «товар» соответствующего качества.

БЕГ ПО КРУГУ

В первую очередь борьба с проституцией - это борьба с сутенерством. Зачастую вычислить организаторов незаконного бизнеса бывает гораздо труднее, чем уличить их работниц. Неслучайно в прошлом году за сутенерство было задержано 10 человек, в отношении которых возбуждены уголовные дела.

Что касается путан, то, по словам Дмитрия Анатольевича, бороться с ними мешает либеральное законодательство. К примеру, штраф, который грозит «ночным бабочкам» при задержании, составляет всего 1500 рублей.

- Компенсировать эту сумму для девушек не составляет труда, так как их услуги стоят дороже, - говорит он. - По сути, задержание является для них лишь досадным недоразумением.

ВЕЧНЫЙ БИЗНЕС

Проблема проституции в России стоит намного острее, чем думают многие. Вопрос даже не столько в аморальном способе заработка и его последствиях, сколько в образе жизни. Ведь проститутки не штучный товар. Это целая система, целая жизнь. У них свои способы общения, свои развлечения, свои мысли.

Девочки с улиц не стремятся устроиться на нормальную работу, потому что признают: «Нас устраивает такой образ жизни!». Общество порицает проституток, но никто не задумывается над тем, что это не девочки плохи, а люди, которые их заказывают.

- Пока спрос рождает предложение, работы у нас не убавится, - заключает Дмитрий Федулаев.

Анатолий Володин

«Пензенская правда», № 21, 22 марта 2011г.

http://www.pnz.ru/getnews.php?tid=news&&news_id=38655

Похожие сообщения

http://www.pravda-news.ru/node/6132

 

22.03.2011

 

Газета «Известия» не прошла мимо разорителя пензенской деревни Айка Авдаляна

 

Всероссийскую известность получила история молочного комбинатора Айка Авдаляна, своими действиями нанесшего немалый вред пензенскому животноводству. Одно из наиболее популярных и уважаемых в стране печатных изданий - газета «Известия» в номере за 22 марта на 8 полосе поместила статью «Инвестиционный развал».

Журналист детально исследует, как Авдаляну удалось довести крепкие хозяйства до банкротства, а жителей сел, издавна занимающихся разведением скота на личных подворьях, лишить возможности запасать корма.

Большой финансовый и материальный ущерб в результате действий злоумышленника понесли Тамалинский, Белинский, Земетчинский и Городищенский районы. Сейчас делом Авдаляна занимаются сотрудники Управления по борьбе с экономическими преступлениями УВД по Пензенской области.

http://www.tv-express.ru/news_info/16921/

 

23.03.2011

 

Горькие последствия деятельности господина Авдаляна

 

Создать следственную группу, которая вплотную займется делом Айка Авдаляна. Делец, который в течение нескольких лет проворачивал на территории области неблаговидные операции, сейчас скрывается по имеющейся информации в столице. И от тех людей кому он должен, и от силовиков.

Аграрный сектор Пензенской области не скоро оправится от действий господина Авдаляна, в течение ряда лет осуществлявшего в своих интересах криминальные комбинации. На брифинге для журналистов Марат Фаизов сразу отметил: ущерб оценивается суммами с большим количеством нолей.

«Если говорить обо всех потерях, которые нанесли предприятия, руководимые Авдаляном, это сотни миллионов рублей», - сказал заместитель председателя Правительства Пензенской области Марат Фаизов.

Используя свое предприятие «Белинскмолоко», Айк Авдалян создал в области сеть приемных пунктов. Деньги вкладывал в животноводческие хозяйства Белинского и Тамалинского районов и приобретение земли у селян. Итог - хозяйства обанкрочены, сельхозтехника продана за бесценок - с немалой пользой для молочного дельца. У людей нет работы, нет земли, чтобы кормить свой скот.

«Если ты предприниматель, собственник имущества, ты должен до конца исполнить свои обязательства не только финансовые, но, по крайней мере, моральные: не бросать людей на произвол судьбы», - высказался глава администрации Тамалинского района Сергей Моргунов.

Когда воздастся по заслугам господину Авдаляну - зависит от правоохранительных органов. Обращения с просьбой привлечь его к ответственности поступили сразу от нескольких инстанций.

«У меня не укладывается в голове ситуация: предприятие должно государственному банку значительную сумму денежных средств, и мы с этим ничего не можем сделать», - отметил директор Пензенского регионального филиала ОАО «Российский сельскохозяйственный банк» Сергей Кочергин.

Борьба за торжество справедливости продолжается. Но один вывод из случившегося уже сделан. Будут созданы все условия, чтобы впредь один человек не смог монополизировать даже часть молочной индустрии региона.

 

      

Заместитель председателя Правительства Пензенской области Марат Фаизов

Директор Пензенского регионального филиала ОАО «Российский сельскохозяйственный банк» Сергей Кочергин

Глава администрации Тамалинского района Сергей Моргунов

http://www.tv-express.ru/news_info/16929/

 

25.03.2011

 

Коров пустил под нож, людей отправил на улицу

 

Так поступил недобросовестный инвестор в Тамалинском районе.

Инвесторы бывают разные. К сожалению, встречаются и такие, как Айк Авдалян. Жители села Степное Тамалинского района долго будут вспоминать его недобрым словом.

Скупив у населения земельные паи, Авдалян создал ООО «Степь» и начал заниматься животноводством. В хозяйстве работали около 100 человек. Первые три месяца им исправно платили зарплату. А потом кончились и деньги, и корма для коров. Животных стали пускать под нож. Землю Авдалян перепродал, а рабочих сократил.

Начальник Департамента труда, занятости и трудовой миграции Елена Косникова приехала в Степное на сход граждан, чтобы разъяснить людям ситуацию. Процедура сокращения была проведена с грубыми нарушениями закона.

Во-первых, о грядущем массовом высвобождении работников не была извещена служба занятости. Во-вторых, при сокращении работодатель обязан выплачивать работнику в течение двух месяцев его среднемесячную зарплату, а если безработного трудоустроить не удается — еще один месяц.

Но и это еще не все. Попавший под сокращение работник получает на руки справку о своей средней зарплате, которую представляет в службу занятости. Согласно этому документу и определяется сумма пособия по безработице. Но большин­ство работников никаких справок не получили. Все финансовые документы ООО «Степь» исчезли вместе с Авдаляном.

Теперь если сотрудники развалившегося предприятия зарегистрируются в службе занятости, то пособие им будут начислять как «длительное время неработающим», то есть минимальное — 850 рублей. Отразится это и на пенсиях людей.

О сложившейся ситуации Елена Косникова сообщила прокурору области Валерию Кошлевскому. А жителям села пообещала прислать образцы заполнения исковых заявлений в суд и другие правоохранительные органы.

Задача службы занятости — снизить в селе социальную напряженность и помочь людям создать собственное дело. О возможностях антикризисной программы начальник департамента рассказала на сходе граждан. И приняла беспрецедентное решение: сотрудники центра занятости раз в неделю сами будут приезжать в Степное и оформлять все необходимые документы. Работники, имеющие право на досрочную пенсию, ее получат.

На сходе граждан было принято решение создать кооператив, который будет заниматься водоснабжением. Кое-кого заинтересовала возможность, получив по 58 800 рублей, открыть КФХ, ООО или кооператив.

Марина СЕРГЕЕВА

http://www.pravda-news.ru/node/6188

 

25.03.2011

 

Айк Авдалян: как связано пензенское молоко и саратовская турбаза?

 

Им занимаются правоохранительные органы и пензенские журналисты. Электронные и печатные средства массовой информации уже не раз посвящали статьи и новостные сюжеты деятельности Айка Авдаляна. Человека создавшего в регионе сеть объектов молочной промышленности и почти сразу же разрушившего их с немалым ущербом для людей и предприятий. Наша съемочная группа, получив информацию, где можно найти след исчезнувших в неведомом направлении денег Авдаляна, отправилась в соседнюю область.

Где наши деньги? Этот вопрос продолжают задавать в десятках деревень Пензенской области. Везде, где отметился своими коммерческими сделками гражданин Айк Авдалян, результат их хорошо известен: хозяйства обанкрочены, люди остались без работы и средств к существованию. Так, где же деньги?? В поисках ответа мы приехали в город Маркс Саратовской области, а точнее - в его окрестности. Конечной точкой нашего маршрута была турбаза «Чайка». На территорию охранник не пустил, сославшись на распоряжение владельца.

 «Тот, кто руководит, в Пензе проживает, а где конкретно, я не скажу. Зовут его Айк, а фамилию не скажу, потому что не знаю. Он приезжает сюда, отдыхает один или с женой», - рассказал охранник турбазы «Чайка».

Итак, руководитель «Чайки» - из Пензы, зовут Айк. Может быть, это и не Авдалян. Но вот в документах на саратовскую турбазу знакомой нам фамилии нет и в помине, зато в списке владельцев значится некий Шалашилин Борис Борисович, житель Пензенской области. А вот по другим документам, согласно которым руководителем предприятий «Молтранс-2» и «Стройдорсервис», входящими в «Молпромгрупп» является все тот же Шалашилин Б.Б, хозяином «Молпромгрупп» - небезызвестный Айк Авдалян. Такая вот причинно-следственная связь. По словам охранника, владелец «Чайки» планировал продать ее за 30 миллионов рублей.

У хозяина базы, несомненно, хороший вкус. Знал, где выбрать место для отдыха. Как написано на одном из саратовских сайтов: «Территория Поволжья обладает уникальными условиями для туризма и культурного досуга. Не надо искать счастья за тридевять земель, здесь оно ждет вас круглый год: тенистые леса, зеленые луга и волжское приволье». Площадь турбазы - более 8 гектаров. Комплекс деревянных зданий требует ремонта, но не они - главная здесь ценность.

«Турбаза «Чайка» расположена в наиболее живописном месте Марксовского района, рядом находится заповедное место - это остров Колтовское, где очень хорошо идут и рыбалка, и охота, и опять же располагаются песчаный пляж и лес - очень хорошее место», - рассказал начальник молодежного спортивно-туристического центра «Олимп» администрации Марксовского района Саратовской области Алексей Артемьев.

Учитывая, какие кемпинги расположены по соседству, следует признать - предприниматель недурно распорядился деньгами, которые предназначались пензенским селянам в качестве зарплаты и отчислений в Пенсионный и иные фонды, налогов для муниципалитетов и долгов хозяйствам за сданное молоко.

Молочный бизнес - весьма и весьма прибыльное дело, и не только в Пензенской области. Своими действиями Айк Авдалян нанес ущерб продовольственной безопасности нашего региона. Сотни людей остались без работы. Интересно, а турбазу «Чайка» в Саратовской области ждет та же участь, что и коровники в селе Степной Тамалинского района?

http://www.tv-express.ru/news_info/16949/

 

23.03.2011

 

Первые герои проекта «Простые люди» — родом из Тамалы

 

Авторитет рабочих профессий будет восстановлен.

Проект «Простые люди», задуманный группой пензенских блоггеров, набирает обороты. Напомним, его цель – популяризация рабочих специальностей. Авторы хотят с помощью фотографий, публикаций и видеосюжетов рассказать о простых людях — рядовых тружениках, без которых невозможно поднять экономику страны.

Первые герои будущей выставки отыскались в Тамале. Именно туда в минувшие выходные отправилась творческая бригада «Простых людей».

Олег Малышев и Сергей Агейкин — водители местного МУП «Техсервис». Оба в прошлом году пришли из армии и, не раздумывая, остались в рабочем поселке.

Олег трудится на мусоровозе, Сергей — на УАЗике. В любую погоду, в любом настроении они выезжают на задания и делают свою порой не очень приятную работу.

— Ну, кто-то же должен вывозить из поселка мусор, — смущенно говорит Олег.

Действительно, кто же, если не он? Каждый день Олег объезжает Тамалу и забирает от домов и организаций пакеты с мусором. Затем путь Малышева лежит на свалку, которая находится в 10 километрах от районного поселка. Больше всего работы — в субботу, когда закрывается рынок: мусора в этот день особенного много.

— В большой город не тянет? — спрашиваю Олега, — Хотя бы в Пензу?

— Чего я там забыл? Для меня Тамала — город. Я сам родом из Зубрилово, автомобиль раньше раз в неделю видел. А тут каждый день на нем домой езжу! Красота! Зарплата у меня по местным меркам приличная — 6-7 тысяч рублей выходит. Многие ровесники мне даже завидуют.

Сергей — член бригады быстрого реагирования. Это он возит ремонтников на объекты в случае, если там произошла авария. Он же сидит за рулем катафалка во время похоронных процессий (МУП «Техсервис» оказывает населению и ритуальные услуги). В общем, человек из того же разряда — «Кто же, если не я?»

— То трубу где-нибудь прорвет, то похороны случатся, — говорит Сергей. — Работаю иногда без выходных. В этом году и на Новый год выезжал, и на 23 февраля, и на 8 Марта. Так что отдыхать некогда.

Впрочем, тут парень слегка приврал. После рабочего дня команда «Простых людей» нагрянула к нему в гости — посмотреть, каков наш герой в быту. Сергей был застигнут в мастерской, где вытачивал на деревообрабатывающем станке какую-то замысловатую деталь.

Оказалось, Агейкин с ранних лет занимается резьбой по дереву. И мебель делает, и шкатулки, и прочую домашнюю утварь. А что сразу не сказал о своем увлечении? Так поскромничал, как и положено простому деревенскому парню!

Олег с Сергеем дружат. И в чем-то они даже внешне похожи. Оба пока не задумывались о создании семьи.

— Надо сначала зарекомендовать себя в коллективе, чтобы быть уверенным в своем будущем, — говорит Олег. — На ноги встать. Свое жилье заиметь. А потом уж о жене и детях думать.

Кстати, будущих жен парни вполне смогут найти и в своем коллективе. Четверть сотрудников МУПа – представительницы прекрасной половины человечества. И многие из них — молодые и незамужние…

В следующие выходные авторы проекта отправятся в другой район. В какой – пока не решили. Впрочем, простых людей везде хватает. Познакомиться с героями можно будет в начале мая. Именно тогда в одном из деловых центров Пензы откроется выставка «Простые люди». Кроме того, будет объявлен конкурс среди непрофессиональных фотографов.

Единственное условие для участников — на представленной фотографии должен быть человек рабочей профессии, труженик.

Все, кому небезразлична данная тема, кто хочет участвовать в проекте в качестве героя либо оказать посильную помощь, выступить спонсором, дать совет, могут оставлять комментарии на ЖЖ-страничке «Простых людей» — http://prostie-ljudi.livejournal.com/. А также, не стесняясь, звонить по телефону 9-061-56-86-31.

Влад БЕЛЯКОВ, фото А. ОРЕШКИНА

http://www.pravda-news.ru/node/6133

 

22.03.2011

 

Кооператив объединяет народы

 

На армянскую диаспору в процентном отношении к коренному населению района приходятся всего лишь сотые доли, однако она не «растворилась» в общей массе, сумев сохранить культуру, обычаи, индивидуальность и…поразительную работоспособность.

Борис Геворкян кинул здесь якорь около сорока лет назад. Это его бригады «укатали в асфальт» улицы поселка, где предстояло навсегда осесть его семье и многочисленным родственникам и знакомым, которым пришелся по душе мягкий климат Прихопровья.

Одним из первых Борис Григорьевич врос в новые экономические отношения. Владельцем заводов, газет, пароходов, он, конечно, не стал, но выкупленное здание бывшего кинотеатра использовал как скелет для развития семейного бизнеса. Во главе магазина «Корона» встала дочь, а старший Геворкян попробовал себя в новой ипостаси, организовав в Соколке фермерское хозяйство животноводческого направления.

Анжела оказалась способной ученицей и хорошим менеджером. Магазин успешно конкурирует с другими торговыми точками, и шаговая доступность не мешает «Короне» завоевывать новых покупателей.

Воспользовавшись поддержкой государства, Анжела создала кооператив «Дося», объединивший более двадцати учредителей и наемных рабочих. В нем бок о бок трудятся армяне и русские. Здесь нет никакого намека на национальные привилегии. Для местных жителей, фамилии которых оканчиваются на - ов и - ин так же привычно звучит - ян.

"Дося" в содружестве с кооперативом "Кавказский дворик" занимаются производством полуфабрикатов. На деньги, полученные по антикризисной программе самозанятости, приобрели промышленную мясорубку, холодильники и другое оборудование, отремонтировали цех, и теперь на витринах «Короны» - настоящий пир вкуса – голубцы и котлеты, холодец и шашлыки, фарш и сало. Фирменная продукция основывается на лучших традициях кухонь народов мира, и этот обмен является ничем иным как взаимопроникновением культур, и в первую очередь, русской и армянской.

У кооператива отличная репутация, потому что мясо для полуфабрикатов используется только свежее. Никакой глубокой заморозки!

Самвел Цатурян, муж Анжелы, занимается разведением свиней. В его стаде порядка ста сорока голов. Кооператив также закупает мясо у населения.

А как же солнечная Армения, где горный воздух свеж как хрусталь? Представители диаспоры время от времени ездят туда на побывку: голос крови зовет на родину предков. Но, погостив, возвращаются назад, потому что дом их тут, где подрастает уже третье поколение новых русских армян.

http://www.vestibek.ru/news-2-278.html

 

23.03.2011

 

Хуторянам нечем кормить козу

 

Обращение Александры Ратниковой в редакцию газеты "Сельские вести" с жалобой на отсутствие дороги от дома до околицы, возымело действие: дорожная служба вызволила-таки пожилую женщину из снежного плена.

Но беды хуторянки, к сожалению, на этом не закончились. Вспомним прошлое лето, когда случился пожар в Камышлейки: огонь в отдаленном умирающем селе уничтожил все постройки. Уцелела здесь только изба Ратниковых. А зимний запас кормов для живности хранились в сарае, напротив дома, и спасти пожарным его не удалось.

Тетя Шура с недавних пор живет вдвоем с сыном, он вернулся из Москвы и осел, на радость матери, в родительском доме. Стали обзаводиться живностью: поросятами, овцами, козой. Но вмешалась огненная стихия... Немного зеленых кормов удалось заготовить после пожара. Оставили в зиму на мясо пару барашек и козочку для молока. А ныне бедствуют: кормить "блеющее" хозяйство (которое к тому же принесло потомство) стало Ратниковым нечем.

"Если можно, помогите, - чуть не плачет баба Шура. - Я не бесплатно прошу, за деньги. Напечатайте в газете мою просьбу, глядишь, найдутся добрые люди, подбросят корма к нам, в Камышлейку".

В самом деле, неужели нет в районе доброхотов, способных выручить жильцов дальнего хутора. И заметьте, за деньги! Мы же обязательно о них расскажем на страницах нашей газеты

http://www.selvesti.ru/news-16-373.html

ФОТО – fermer02.ru

24.03.2011

 

Артистка-оптимистка Татьяна Гурьянова

 

Женщина – праздник, заводила, общительная, неугомонная, по-человечески и в профессиональном плане талантливая, Т.В.Гурьянова – еще толковый руководитель, прекрасный организатор, замечательная жена и мама двоих детей.

Влюбилась в народную песню

Она с детства знала, кем станет: уж очень петь всегда любила, как мама. Людмила Вениаминовна всю жизнь пела в хоре, активно участвовала в художественной самодеятельности. Поэтому и дочку записала в музыкальную школу. Правда, мама мечтала, чтобы Танечка играла на скрипке. «На нервах я играла, - смеется Татьяна Викторовна, - а инструмент ненавидела. До сих пор вздрагиваю от его звуков и вспоминаю стертые пальцы». Но школу все-таки закончила. И с удовольствием пела в хоре. Поэтому в Пензенское музыкальное училище поступила на хоровое дирижерское отделение. Здесь она раз и навсегда влюбилась в народную песню.

«Лучинушка» ждала Татьяну

После окончания училища ее направили по распределению в Шемышейский РДК. «В коллектив она влилась сразу, - вспоминает начальник отдела по реализации молодежной политики, культуре, физкультуре и спорту райадминистрации Т.В.Терехина. – Увлеченная, обаятельная, общительная. Наш человек, решили в РДК, и доверили ей руководство народным ансамблем «Лучинушка». С тех пор прошло 16 лет. «Под ее руководством ансамбль стал одним из ведущих коллективов района и области. Его отличают разнообразный репертуар, трепетное отношение к песенным традициям народного многоголосья, активная концертная деятельность. «Лучинушка» стала визитной карточкой района. В 2000-м году ансамблю было присвоено звание «Народный коллектив», в 2010-м оно было подтверждено, - с гордостью говорит директор РДК Е.В.Семашкина. – Но Татьяна Викторовна на достигнутом не останавливается, всегда ищет и находит что-то новое, постоянно расширяют репертуар. Умеет и любит работать человек».

На работу, как на праздник

Видя неуемную энергию и разнообразные таланты Т.В.Гурьяновой, ее назначили директором сельского ДК, в Чиндяссах. И опять не ошиблись. «СДК стал одним из лучших, - говорит Т.В.Терехина. – Дело даже не в хорошей материальной базе, а в доброжелательной, творческой атмосфере, которая привлекает людей, в том, как увлеченно они занимаются художественной самодеятельностью, как много детей к ним приходит. Всем находится дело по душе». «Просто коллектив у нас сложился хороший, -уверяет Татьяна Викторовна. – В.А.Ткачева – культорганизатор, Т.М.Вдовина – библиотекарь. Все профессионалы, инициативные, мобильные. Вместе нам любое дело по плечу. Вот недавно ансамбль организовали новый «Чиндяссочку». Им руководит В.А.Ткачева. Спасибо нашим зрителям, они нас сразу поддержали, полюбили. И мы для них стараемся. На работу бежим, как на праздник. Она для нас главное увлечение в жизни».

День рождения – на сцене

«Ну а семьей-то ты когда занимаешься, - спрашиваю ее, - ведь у тебя трое мужчин в доме»? «Мои мужчины меня берегут, - улыбается она. – Старший сын Илья - студент Пензенской архитектурной академии, как только приезжает на выходные, старается сделать как можно больше дел. Младший Иванушка в школе учится. Но маме тоже старается помочь. Ну и, конечно, – муж, хоть и устает на работе, без дела не сидит».

Дети и муж к тому, что мама в выходные и праздники всегда на работе привыкли. Вот только смириться с тем, что и свой день рождения, который 8 марта, она из года в год проводит на сцене, никак не могут. Каждый раз обязательно спрашивают: «Ну, может, хоть сегодня побудешь с нами?» И, услышав ответ, вздыхают. Что тут скажешь, если жена и мама – артистка, женщина – праздник. Наверное, именно такие в праздники и рождаются.

http://www.nov-vremya.ru/news-12-218.html

 

23.03.2011

 

Сохранение культурных ценностей

 

15 лет назад областной фестиваль "Таланты земли Пензенской" стартовал в Сурском крае. И с той поры в каждом селе, в каждом городе он проводится ежегодно. В нашем Малосердобинском районе в рамках этого празднества в районном Доме культуры состоялся смотр-фестиваль любительского художественного творчества "Таланты моей малой родины - земли малосердобинской". Чем нам запоминаются такие праздники? Возможностью увидеться с земляками, посидеть в компании знакомых, отвлечься от работы и домашних обязанностей.

Большинство же людей праздники запоминают благодаря встрече с песней, с любимыми исполнителями, знакомства с работами мастеров– народных умельцев, представленных на декоративно-прикладной выставке. "Мастерство и вдохновение” - так назвали ее организаторы фестиваля - работники культуры. Диво - дивное, да и только! Замечательные мастерицы проживают в с. Саполга. Несомненно, в доме Т.Н. Рязановой, как в волшебной стране, оживают герои любимых сказок, а вязаные изделия Л.С. Колесниковой согревают всю семью и украшают дом, пуховые вещицы В.В. Огаревой выполнены с душой и мастерским талантом. А какие чудесные картины вышила крестом А.П. Левушкина из с. Чунаки! Глиняные игрушки В.А. Широковой не идут в сравнение ни с какими другими. Дружаевцы, николаевцы, марьевцы, липовцы, которые представили свои работы на выставку, имеют огромный потенциал фантазии, помноженный на трудолюбие.

Нельзя было не заметить творческие работы педагогов и воспитанников ДДТ, детской школы искусств и вязаные игрушки кружка "Веселые спицы" из Топлого.

Заместитель главы администрации района В.А. Сорокина в своем выступлении отметила, насколько богата талантами наша родная Малосердобинская земля.

В этот по-весеннему теплый день звучало много песен и аплодисментов, которые были предназначены участникам Малосердобинского Дома культуры и поселенческих БДЦ. Взрослые коллективы сменялись детскими, веселые номера - лирическими.

Каждого солиста отличало чувство преданности песне, любимому занятию, завидное желание нести и щедро, от всей души, дарить людям приятные минуты отдыха. Без сучка и задоринки выступил детский мордовский ансамбль "Келуне" из Дружаевки, порадовал новыми частушками фольклорный ансамбль "Сударушка" из с. Марьевка, сцена РДК не была чужой для К. Финогеевой и Д. Харькиной из Топлого. Яркими номерами радовали земляков ансамбль народных инструментов "Субботея", ансамбли "Тальяночка" из Липовки и "Ровесницы" из Малой Сердобы. Много аплодисментов досталось детской хореографической группе "Эксперимент" и детскому фольклорному ансамблю "Веснушки".

Приятно видеть было на сцене поднятутых, обаятельных, молодых артистов, слышать их удивительно прекрасные голоса, поющие о дружбе, о весне, и, конечно же, о любви.

Прошедший фестиваль, несомненно, стал праздником вдохновения и народного творчества, который способствует развитию и сохранению культурных ценностей.

Н. Журлова.

http://www.trud58.ru/news-7-188.html

 

23.03.2011

 

Гайкин-младший собрал спортивную машину

 

Десятиклассник из села Соловцово сконструировал спортивную машину.

- Увидел как-то в Пензе багги и подумал: а почему и мне такой же не сделать? - рассказывает конструктор-самоучка Юрий Грешняев. - Взял то, что было под рукой. Нашел трубы, снял со старого мотоцикла двигатель...

- Это у них семейное, - говорит завуч школы Валентина Нехорошева. - Его отец был водителем, также до безумия любил машины. Сельчане даже прозвали его Гайкиным. Теперь это прозвище передалось и сыну.

Елена Юсупова

«Репортер - Пенза», № 12, 22 марта 2011г.

http://www.pnz.ru/getnews.php?tid=news&&news_id=38673

 

23.03.2011

 

В Пензенской области беседы с алиментщиками начинают проводить священнослужители

 

В Сосновоборском районе Пензенской области священнослужители провели беседу с алиментщиками в районном отделе судебных приставов. Мусульман, имеющих задолженность по алиментам, на беседу пришло семь человек.

Имам Хатыб мечети села Индерка и судебные приставы района напомнили должникам об ответственности перед детьми, о том, что каждый человек должен исполнять взятые на себя обязательства, а конфликт родителей не должен отражаться на детях.

Имам Хатыб отметил, что каждый мусульманин обязан отвечать за своих детей, обеспечивать им существование, воспитывать своих детей.

«Практику таких методов воспитания ответственности у алиментщиков будем продолжать – это довольно эффективный метод не только взыскания долгов, но и воспитания ответственности. Взыскание алиментных платежей было и остается приоритетным направлением в деятельности ФССП России. УФССП России по Пензенской области активно ищет возможности повышения эффективности исполнения исполнительных производств данной категории, количество которых в целом по Пензенской области за 2 месяца этого года составило 12 323 штук, а в Сосновоборском районном отделе 150 исполнительных производств», - сообщили ИА «Пенза-Пресс» в пресс-службе регионального УФССП.

http://www.penza-press.ru/lenta-novostei/2011/03/23/19111172

 

23.03.2011

 

Девять оттенков голубого

 

Творчество помогает многим людям преодолеть недуг. Фестиваль творчества людей с ограниченными возможностями здоровья «Радость нахожу в друзьях», проходивший в ДК «Дружба», в очередной раз поразил многообразием работ.

За разнообразие видов творчества 14-летняя Наташа Самодуровская вновь отмечена дипломом фестиваля. Природа щедро одарила Наташу талантами и душевным богатством и по какой-то нелепой случайности лишила самого главного — здоровья. Пять лет назад врачи поставили девочке диагноз — хронический гломерулонефрит. Неизлечимая болезнь вырвала ее из привычного круга родных и школьных друзей. Жизнь заполнили визиты к врачу, долгие месяцы лечения в столичной больнице.

В замкнутом мирке больничной палаты, где один день похож на другой, творчество очень помогало сохранить оптимизм и жизнелюбие. Нет такого вида деятельности, которым Наташа не занималась бы с удовольствием. В ее коллекции более двух десятков графических и живописных работ. В них все, о чем мечтала девочка долгими одинокими вечерами: веселые игры со сверстниками, цветущий летний луг, румяные дачные яблоки.

«Рисую с удовольствием и люблю это занятие больше всего. Могу получить девять оттенков голубого», — c гордостью говорит Наташа. А мама, Наталья Борисовна, с радостью отмечает: «Самочувствие ее улучшилось, в рисунках стало больше теплых тонов. Даже голубой цвет уже не холодный, а нежный, лазоревый».

Любовь к живописи помогла Наташе освоить и технологию изготовления батика. Оригинальными панно украшена вся квартира Самодуровских. Но, пожалуй, настоящим триумфом творчества стали ее работы из бисера и стекляруса. Над одной из таких работ — «Подсолнухи» — Наташа кропотливо трудилась девять месяцев. На VIII Кикинском форуме «Одаренные дети», проходившем в Пензенской области, работа поразила жюри яркостью и оригинальностью и была удостоена гран-при.

Сейчас Наташа Самодуровская в восьмом классе, из-за болезни находится на домашнем обучении. Если позволит здоровье, свое будущее она мечтает связать с живописью. «Хочу научить людей видеть красоту и радоваться жизни», — признается Наташа.

Светлана Оксенюк.

http://zarpressa.ru/2011/weekly.php?news=1207

 

23.03.2011

 

Уметь слушать дерево

 

На выставке «Весна рождает вдохновение» в музейно-выставочном центре посетители смогут увидеть уникальную скульптурную коллекцию из дерева.

Это работы Сергея Жидкова, преподавателя центра «Лад», занимающегося резьбой по дереву, лауреата и дипломанта межрегиональных и областных конкурсов.

Резьбой Сергей Викторович увлечен уже 20 лет. Как художник-оформитель после окончания Пензенского художественного училища интересовался он в свое время и керамикой, и скульптурой. Но дерево по-настоящему потянуло к себе, работа с ним — стала любимым делом жизни.

Есть в этом ремесле свои секреты и тайны, нужны хорошие инструменты, которые для резчиков обычно делаются на заказ. Главное, что захватывает — ощущение тепла дерева, его «живинки», податливой сути. И дается в руки дерево не всем. Резьба требует аккуратности, терпения, поглощает огромное количество времени. Но если кто прикипает к этому занятию, то надолго, и отдается делу всей душой.

«Нужно уметь слушать дерево, — раскрывает один из секретов Сергей Жидков. — А воплотить в дереве можно все!»

Экспонаты выставки — тому подтверждение: фольклорные персонажи, натюрморты, стилизованные восточные панно в стиле модерн, изысканная, утонченная, необычайно пластичная деревянная скульптура, над которой можно долго гадать: «Дерево это или какой-то другой материал?»

За 20 лет немало деревянных вещиц вышло из рук мастера-резчика. Подготовиться к выставке — потребовалось время: многое уходит, раздаривается знакомым, друзьям.

На выставке можно увидеть и работы учеников Сергея Викторовича, по-своему интересные, неожиданные.

Арина Родионова.

http://zarpressa.ru/2011/weekly.php?news=1233

 

24.03.2011

 

Мастер вышивки С. Худина представила свои работы на выставке «Яркая музыка очей»

 

Светлана Степановна Худина – кузнечанка. Вышивкой занимается последние 6 лет.

Первые вышитые работы – иконы, выполненные в технике «крестик». Позже освоила вышивку бисером.

Выставка ее работ, открывшаяся в отделе краеведения - первая персональная выставка вышивальщицы.

Впечатления от работ созвучны названию вернисажа – это действительно «Яркая музыка очей».

На выставке представлены более 30 работ: иконы, картины, пейзажи, натюрморты. Свежестью и яркостью выделяются работы «Карпы», «Дары осени», «Моя голубка».

Посетители выставки очарованы красивыми, возвышенными работами талантливого мастера.

http://gorodkuzneck.ru/news-1343.html

 

24.03.2011

 

Блоггеры и простая жизнь Сурской глубинки

 

Они встретились в Интернете и из виртуального мира направились в жизнь реальную. В Тамалинском районе побывала группа пензенских блоггеров, собирающих материал для проекта «Простые люди».

Их интересовало буквально все - и чем кормят бурёнок, и как проходит процесс дойки. Все этот тут же фиксировалось на фотокамеру. Пензенские блоггеры посетили Тамалинский район в рамках разработки проекта «Простые люди». Высказанное некогда одним из них предложение поднять почет сельских и рабочих профессий нашло широкую поддержку. Набрав материала в областном центре, авторы Интернет-дневников устремились в глубинку.

«Та же доярка, те же строители, тот же работяга на заводе – это такие же люди, как и мы, обычные они, счастливы своей жизнью, живут и радуются, и ничто им жить-то не мешает на самом деле. И не так это уж плохо - быть рабочим, это не позорно и можно очень хорошо зарабатывать, если работать», - сказал Даниил Мануйлов, блоггер (г.Пенза).

С фермы горожане направились к жителям села Вишневое. Местный тракторист Виталий Архипов сразу по-простому сообщил, что калякать не умеет. Однако разговорившись, признался, что с детства любит не только технику, но и голубей. И голуби, и средство заработка и передвижения тоже попали в объектив.

Доярка Наталья Медведева оказалась человеком более словоохотливым. Свою профессию считает одной из самых важных. Выведав всю подноготную у взрослых, блоггеры переключились на детей. С каждой минутой фотоколлекция «Простых людей» пополнялась новыми кадрами.

Своеобразный итог фотоэкспедиции подвели в администрации Тамалинского района, где искренне поблагодарили за помощь ее главу Сергея Моргунова. Блоггеры смогли пообщаться с простыми людьми, заснять их за работой, собрать нужную информацию и сделать главные выводы.

«Когда ты видишь человека, разговариваешь, он улыбается, не выглядит как основная масса. В общественном транспорте, в маршрутках, в автобусе - все какие-то злые, о чем-то задумались. А он стоит, улыбается, ему хорошо, он самореализуется и ему больше ничего не надо», - отметил Даниил Мануйлов.

Сбор материала для проекта продолжится. А открытие в Пензе фотовыставки «Простые люди» запланировано на 1 мая. Информационную поддержку проекта пензенских блоггеров «Простые люди» осуществляет телеканал «Экспресс».

http://www.tv-express.ru/news_info/16945/

 

25.03.2011

 

Но у нас еще есть время...

 

В семью ВАШАЕВЫХ я попала по чистой случайности.

Так получилось, что в течение дня мне дважды пришлось услышать эту фамилию, первый раз – от тренера Дома спорта «Электрон». Рассказывая о недавних соревнованиях по боксу, он сожалеюще вспомнил о случайном проигрыше одного из сильных воспитанников Аслана Вашаева. «Очень упорный и целеустремлённый парнишка, ему всегда только первое место нужно. А тут такой противник вышел на ринг, силы неравные очень были. Но вообще перспективный спортсмен, и семья его поддерживает, с пониманием относится к занятиям боксом».

А попав после обеда в школу № 4 на конкурс «Учитель года», решила поинтересоваться Асланом у учителей – вдруг о молодёжи писать придётся.

– Достойная семья. Вы понимаете, у них дети воспитаны так, как надо: уважительные, ответственные, трудолюбивые. Спортом занимаются, учатся хорошо. Кстати, и семья многодетная, ребят у них четверо. Мама в курсе всех дел, хотя на руках годовалый ребёнок. Они в Чечне раньше жили. Да вы сходите к ним.

Так я оказалась у Вашаевых.

– Вас хорошими родителями называют учителя. Может, поделитесь секретом воспитания?

Ирина Геннадьевна улыбается на это: «Какие секреты?! Для них родительский пример – образец для подражания. Конечно же, сказывается и то, что мы люди верующие. На домашнюю молитву всей семьёй встаём, если получается, и не два раза в день, а пять. Жить же тоже стараемся по правилам. Отец у нас строгий. Его установки для сыновей – учёба и спорт. Сам он семью кормит, фермерством занимается.

– А Вы – воспитанием?

– И я тоже. У нас ведь национальные традиции, обычаи сильны. Уважение к родителям, родственникам с пелёнок закладывается, само собой. Но вообще-то я тоже могу на кусок хлеба заработать. У меня профессия портной лёгкого платья. Для себя и детей я раньше шила, соседи даже кое-что приносили. Сейчас некогда этим заниматься. Ребёнок маленький.

– А как вам среди русских живётся?

– Хорошо. В школе к нам прекрасно относятся, навстречу пошли по поводу иностранного языка Аслана, и в садике проблем нет. Я соседей уважаю, они меня – также. И дети дружат с одноклассниками. Конечно, есть проблемы, но это – как у всех. Дом хотелось бы свой иметь, например. Но у нас ещё есть время...

Людмила МЕДВЕДЕВА

http://www.kurant-mayak.ru/news-3-187.html

 

25.03.2011

 

Сильный руководитель

 

В должности директора МУКЦСОН Галина Власкина работает около 18 лет. Недавно коллектив управления социальной зашиты населения тепло поздравлял ее с юбилеем.

У нее беспокойное хозяйство: комплексный центр работает по шести направлениям. Отделение срочной помощи всегда готово прийти на помощь, если человек оказался в трудной жизненной ситуации (к примеру, у человека сгорело жилье, или он отстал от поезда, или лишился работы и жизнь кажется безнадежной).

Отделение профилактики безнадзорности несовершеннолетних говорит само за себя. На учете там состоят 140 подростков, находящихся на разных стадиях семейного неблагополучия.

В стационарном отделении для детей и подростков за 2010 год прошли реабилитацию 64 человека. Ведется работа с детьми-инвалидами.

- Все отделения трудятся слаженно, и тон этой работе задает Галина Николаевна,- говорит ее коллега Л.П.Михайлова. - Это коллектив единомышленников. И какое бы дело не начали, оно всегда будет благополучно доведено до завершения, благодаря требовательности директора и при ее поддержке. За долгие годы работы она проявила себя как сильный руководитель. Под ее умелым руководством добросовестно исполняют свои обязанности около 90 человек.

В день юбилея коллеги дарили имениннице цветы. А глава администрации Тамалинского района С.Н. Моргунов в торжественной обстановке вручил грамоту за многолетний добросовестный труд, пожелав здоровья и дальнейших успехов.

http://www.organizator58.ru/news-3-128.html

 

25.03.2011

 

«Город мастеров»

 

Это название махалинского предприятия по производству гипсовых и керамических изделий точно отражает его суть. Основали и поступательно развивают бизнес супруги Духовновы.

От единичных копилок к масштабному производству

Одиннадцать лет назад, оставшись без работы, Инна Анатольевна загорелась идеей заняться собственным делом, осваивать которое начала вместе с Михаилом Михайловичем. Методом проб и ошибок они рискнули изготавливать в своём доме игрушечные гипсовые копилки, ставшие основой нынешнего крупного заводского производства. Образцами форм служили обычные погремушки и резиновые бельчата, зайчата, хрюшки…. Постепенно объёмы изготавливаемых вручную изделий находили всё большее число покупателей, завоёвывая рынки сбыта. Справляться вдвоём уже не успевали, пришлось нанимать на работу знакомых, соседей. Сейчас на производстве задействованы более двух десятков человек, причём и местные жители, и горожане.

Перемены за минувшие годы произошли значительные, хотя процесс изготовления продукции трудоёмкий и по-прежнему превалирует требующий физической выносливости ручной труд. Главное – не только смогли удержаться на плаву в условиях сильной конкуренции, но и стать ведущим предприятием в России по изготовлению сувенирных изделий из керамики и гипса. Производственные и складские площади занимают теперь не один десяток квадратных метров, появляются новые оборудование, материалы, обновляется ассортимент изготавливаемых изделий, которых насчитывается уже более тысячи (периодически 2-3 новых изделия пополняют серийное производство). По желанию можно подобрать в подарок и целые композиции, в частности любителям охоты – охотника и лесное зверьё. Или облюбовать животных для скотного двора, плавающих в пруду птиц (более лёгких, изготовленных из особого материала – полиуретана). Есть изделия интерьерные и весьма забавные, например тёщи (три вида – на любой вкус) и тести. Налицо – динамика роста объёмов производства. География поставок продукции, по праву именуемой брендовой, – от Адыгеи до Новосибирска.

Качество – превыше всего

И во всём проявляются основательность, хозяйский подход, организаторские способности бизнесменов, их коммуникабельность, умение контактировать и находить пути выхода из сложных, порою запутанных, ситуаций. Они приветливы и доброжелательны, что немаловажно в современном бизнесе. Даже продумали, что презентовать постоянным клиентам в качестве сувениров к десятилетнему юбилею предприятия. Решили изготовить чашечки с логотипом «Город мастеров». Вообще не скупятся эти люди на добро, отзывчивы на чужие нужды и беды, нередко оказывают спонсорскую помощь, участвуют в различных выставках, форумах. А ещё супруги – многодетные родители. Несмотря на то, что Инне Анатольевне как матери троих детей приходится много хлопотать по дому, это ничуть не умаляет её прекрасных качеств руководителя. Управляющая производством Т.И. Алфёрова называет её максималисткой, живущей по принципу: «делать либо качественно, либо никак». Отсюда и забота не только об усовершенствовании и продвижении производственного процесса, но и о тех, кто в нём участвует.

Наверное, потому и не спешит покидать его основной костяк коллектива, работающий у Духовновых долгие годы. Некоторые даже трудятся семьями. Ведь у них всё по-честному – наряду со строгим контролем за качеством выпускаемых изделий и дисциплиной обеспечен восьмичасовой рабочий день, предоставляется соцпакет, регулярно повышается заработная плата. В производственных помещениях установлено дорогостоящее вентиляционное оборудование. В текущем году будут введены в эксплуатацию душевые кабины и тёплые туалеты.

Лицом «Города мастеров» стал открывшийся в 2010 году комфортный офис, разместившийся в здании необычной архитектуры, которое поражает дизайном и красотой большинство клиентов и партнёров завода.

Рубеж – за рубежом

Деловое сотрудничество с Духовновыми строится на надёжной основе и далеко идущих вперёд планах. Учитывая потребительский спрос и то, что люди потянулись к натуральному, природному, изысканному, они стараются покорять новые вершины ставшего любимым и приносящего доход дела. Очередная новинка – серийный выпуск изделий из шамотной глины, отличающейся повышенной прочностью, огнеупорностью и огнестойкостью. При высококачественной обработке керамики в шамоте выжигаются все вредоносные для организма человека и животных вещества, остаются только инертные соединения, абсолютно безвредные. Приобрели в Китае огромную печь для обжига, не имеющую аналогов в России и работающую не за счёт электроэнергии, а на природном газе. Это позволило снизить себестоимость продукции.

Ведут подготовку к запуску нового производства, где будут пошивать унты из натуральных материалов – овчины, шкур лис и енотов. Причём и здесь Духовновы планируют взять новый рубеж – изготавливать удобную комфортную обувь благодаря автоматизированному процессу. Правда, пришлось сделать крупные вложения – купить высокотехнологичное импортное оборудование. Людей для его обслуживания потребуется немного, но дополнительные рабочие места на рынок труда предприниматели всё-таки предоставят.

И их благородные порывы не остаются незамеченными. Это подтверждают украшающие одну из стен офиса грамоты и благодарственные письма, число которых множится с каждым годом.

И. КИТОВА

http://www.kuzrab58.ru/news-2-86.html

 

25.03.2011

 

Отец погибшего в аварии пензенца попросил не сажать виновника ДТП в тюрьму

 

Пензенец попросил суд смягчить наказание виновнику ДТП, в котором погиб его сын.

Трагедия произошла Шемышейском районе Пензенской области в июле 2010 года. Ночью на трассе, находясь в состоянии алкогольного опьянения, водитель не справился с управлением машины, выехал на правую обочину, после чего машину понесло на полосу встречного движения, а затем - в кювет, где машина перевернулась. От ран, полученных в результате ДТП, пассажир машины скончался на месте происшествия.

В судебном заседании подсудимый признал свою вину и раскаялся. Ему грозил большой срок, но отец погибшего попросил суд не назначать обвиняемому наказание, связанное с лишением свободы. Он сказал, претензий к подсудимому не имеет.

«С учетом обстоятельств смягчающих наказание - явку с повинной, чистосердечное признание вины и раскаяние в содеянном, а также наличие двоих малолетних детей, суд приговорил водителя к 4 годам лишения свободы, с лишением права управлять транспортными средствами сроком на 2 года. Приговор суда вступил в законную силу», - сообщили ИА «Пенза-Пресс» в пресс-службе Шемышейского районного суда.

http://www.penza-press.ru/lenta-novostei/2011/03/25/17402434