Урок 27

 

Размышления Послушника

(продолжение).

 

42.«Истинный христианин тот, кто чувствует чужую боль острее собственной».  (из книг).

43.Имел намерение сделать что-то и - не получилось. Огорчаешься. Не сожалей о сем, ибо сделанное могло принести плод огорчения большего.

44.От рождения до преставления, в жизни суть греховной все и вся бывает в первый раз.

   Берегись сего начала дабы не был плачевным конец.

45.О десятине. Христианин  приносит десятину Богу и на Божие дело. Если нет иных средств - полагай все свободное время (молитва, помощь в делах Божиих, учеба и т.д.). Тебе это зачтется. (диакон Андрей (Кураев)

46.О словах. Не употребляй слов, значения которых не знаешь. В непонятном может быть сокрыта сеть лукавого.

47.«CREDO  QUIA  ABSURDUM  EST» (Тертуллиан, 160-222).Перевод:Верую потому, что непостижимо  (абсурдно). Есть над чем поразмышлять...

 48.Господи, Спасе, Сыне Божий, Святый, Бессмертный, помилуй нас!

49.Бабушка – внуку, рассматривающего револьвер: «То, что ты берешь в руки - берешь в сердце. Не прикасайся к нечистым вещам!»                          (к/ф «Свидетель» США)

50.На лекции «Основное богословие».

   Вопрос: Сколь необходим материал (для изучения) помимо ТЕИЗМов?

   Ответ: Ап.Петр сказал: «...будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением...»   (1Пет. 3:15).

   Размышление: Садовник вырастил замечательный, вкусный и красивый плод. Но! Он разбирался в удобрениях: одно вредно, другое слабо, третье необходимо.

   Вывод: Чтобы вырастить нужный и достойный плод, необходимо разбираться в вещах, резко отличающихся от самого плода по их непосредственным свойствам.

51.О торопливости. Торопливые чаще других спотыкаются, падают, набивая шишки и синяки, а то и разбиваются до смерти. Поспешай не торопясь. В торопливости следует преждевременное пресыщение вожделенным и отвращение к желаемому дотоле.

52.О языке. Язык не должен бежать впереди (сформировавшейся) мысли.   Собака виляет хвостом, но не хвост собакой. Не можешь держать язык на коротком и  «строгом» поводке - посади его «на цепь», а еще лучше запри в  «конуре».

53.О грубости. Грубое слово - запущенный бумеранг: возвратится к тебе же и тебя же ударит по затылку, да еще тогда, когда совершенно этого не ожидаешь.

54.Конфликт – искра в стоге сухого сена. Немедленно не погасишь - сгорит весь стог, а если помедлишь с тушением беснующегося огня, и, одумавшись, попытаешься тушить пламя - сам можешь сгореть.

55.О курении табака. Самоубийцы - те же убийцы, «...поступающие так Царствия Божия не наследуют».  (Гал. 5:21). Курение - медленное самоубийство, отягченное своей садистской (в замедленности) изощренностью, и еще тем, что отравляют окружающих помимо их воли.

56.О парении ума (мечтательности). Мечтай осторожней: мечты могут и сбыться.   (к/ф США).

57.Если стоишь перед выбором, ЖЕРТВУЙ низшим ради высшего, не взирая на ценность жертвуемого: «Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею...   ...С  того времени Иисус начал проповедовать... (Мф. 4:12,17).

 58.Всякая война - зло. Семейная война (между супругами) - самая гнусная: война на уничтожение. В этой войне не бывает ни победителей ни побежденных. Бывают только жертвы - сами супруги и, что более всего прискорбно,- их дети. Причем, дети в этой войне - невинно убиенные. Несущему плотскую смерть - грех, несущему смерть душевную- грех смертный.

59.Возникновение греха: Объект (прилог) ..... «стоп-кадр» (приражение)..... размышление (фиксирование)... результат - ГРЕХ.  (диакон Андрей (Кураев).

    Чубайсы, Павловы, Гайдары, Черномырдины и прочие, провели в России приватизацию, ваучеризацию и т.п., ограбили население и, тем самым, заставили народ испытывать лишения и страдания в - 90-е годы. Напрашивается парадоксальный вывод: для нашего же блага! Не так давно мы довольные «хрюкали и чавкали у сытных кормушек» и  даже, раз в год могли по профсоюзной путевке съездить в дом отдыха (узаконенный бордель). Сейчас, чтобы иметь эти  «блага» нужно «шевелиться» и притом преизрядно...

    Иисус Христос сказал: «Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии и Аз упокою вы, возьмите иго Мое на себе и научитеся от Мене яко кроток есмь».