Урок 11

 

О  КРЕЩЕНИИ  МЛАДЕНЦЕВ

   Братья и сестры! С вами - Александр Послушник. Много и часто приходится слышать от лиц, принадлежащих к неправославным конфессиям то, что человек не может быть крещаем во младенческом возрасте, что к Таинству Крещения может быть допущен лишь человек в достаточном разуме и возрасте. Так ли это? По-вашему, уважаемые оппоненты, получается: человек вольно и невольно должен столько нагрешить, чтобы под грузом непомерной тяжести грехов и времени их совершения осознать: грешен!

   Допустимо ли это? Ведь грехи бывают разные: прощаемые и смертные, т.е. не прощаемые или трудно искупимые, что было доступно лишь величайшим Подвижникам - Святым отцам Церкви.

     Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господи, благослови!

   В: Что означает троекратное погружение крещаемого в воду?

   О: Троекратное погружение крещаемого в воду есть символ того, что крещаемый как бы умирает для греха со Христом, умершим за нас грешных и пробывшим в недрах земли три дня и три ночи (Мф.12:40). О таковом значении троекратного погружения свидетельствует св.ап.Павел, говоря: «Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились» (Рим.6:3) и далее: «Мы погреблись с Ним  крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4).

   В: А нельзя ли в словах Спасителя разуметь под крещенской водою воду духовную, например учение Господне (Ин.4:10)?

   О: Нет, нельзя, ибо тогда не было бы различения от воды и Духа. Да и сами Апостолы, которым Господь «отверз ум к уразумению писаний» (Лк.24:45), разумели под водою крещение воду действительную, в которой и крестили верующих. В книге Деяний повествуется о крещении Апостолом Филиппом Евнуха: «Они приехали к воде; и Евнух сказал: вот вода, что препятствует мне креститься?.. и сошли оба в воду, Филипп и Евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на Евнуха» (Деян.8:36-39).

   В: Откуда видно, что верующие получают в Крещении благодать Святаго Духа?

   О: Это видно из слов св.ап.Петра, сказанных Иудеям в день Пятидесятницы: «... покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Св.Духа» (Деян.2:38).

   В: Одних ли взрослых подобает крестить, или и младенцев?

   О: Должно крестить и младенцев: новозаветное Крещение заменило собою ветхозаветное обрезание, а последнее всегда совершалось над восьмидневными младенцами (Быт.17:11-12).

   В: Но разве могут младенцы приходить ко Христу, когда они не имеют личной веры?

   О: Такое сомнение свойственно только людям, но Спаситель, Который «больше сердца нашего и знает все» (1 Ин.3:20) сказал: «пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк.10:14).

   В: Как же Господь совершает благодатное действие над крещаемым младенцем?

   О: Господь совершает благодатное действие над крещаемым младенцем по молитве и вере священника и восприемников (крёстных отца, мать), как Он по вере Иаира и Марфы с Марией воскресил их умерших родственников (Мк.5:36; Ин.11:25-27), а также исцелил расслабленного по вере его друзей, как сказано: «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо, прощаются тебе грехи твои» (Мк.2:5).  

   В заключение можно добавить, что Апостолы совершали Крещение над целыми семействами, где, несомненно, были и дети. Младенцы, так же как и взрослые, причастны к первородному греху и имеют нужду в очищении от него. Напоминаем, что, так как Крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то и Таинство Крещения над человеком совершается однажды. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес.4:4).