Урок 10

 

О  КРЕЩЕНИИ  И  КРЕСТНОМ  ЗНАМЕНИИ

   Братья и сестры! С вами - Александр Послушник. Сегодня мы продолжим рассуждения, начатые в предыдущем уроке, о важнейшем из семи Таинств - Крещении.

   Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господи, благослови!

   В: Откуда видно, что Крещение заступает место обрезания?

   О: Из следующих слов Апостола к верующим: «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, со влечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в Силу Бога...» (Кол.2:11-12).

   В: Для чего бывают при Крещении восприемники (крёстные)?

   О: Для того, чтобы поручиться пред Церковию за веру крещаемого, и по Крещении принять его в свое попечение, для утверждения его в вере (см. Дионисий Ареопагит. О Церк. иерарх., гл.2).

   В: Для чего бывает над крещаемым заклинание?

   О: Чтобы отогнать от него диавола, который со времени греха Адамова получил к человекам доступ и некоторую над ними власть, как бы над пленниками и рабами своими.

   Апостол Павел говорит, что все человеки, вне благодати: «... по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления...» (Ефес.2:2).

   В: В чем заключается сила заклинания?

   О: В имени Иисуса Христа, призываемом с молитвою и верою. Иисус Христос дал верующим сие обещание: «... именем Моим будут изгонять бесов...» (Мк.16:17).

   В: Какую силу имеет употребляемое при сем и других случаях знамение креста?

   О: Что имя Иисуса Христа распятого, с верою произнесенное движением уст - то же самое есть и знамение креста, с верою сделанное движением руки, или другим каким-нибудь образом представленное.

    Кирилл Иерусалимский пишет: «... да не стыдимся исповедывать Распятого, с дерзновением да изображаем рукою знамение креста на челе, и на всем: на хлебе, который вкушаем, на чашах, из которых пием; да изображаем его при входах, при выходах, когда ложимся спать и встаем, когда находимся в пути и отдыхаем. Он великое предохранение, данное бедным в дар и слабым без труда. Ибо это благодать Божия, знамение для верных и страх для злых духов» (Огласит. Поуч.13,36).

   В: Откуда ведет начало употребление крестного знамения?

   О: От самых времен Апостольских. (см.Дион.Ареоп. о Церк. иерарх. гл.2 и 5. Тертуллиан: О венц. гл. 3: О воскресен. гл.8).

   В: Что значит белая одежда, в которую одевают по Крещении?

   О: Чистоту души и жизни Христианской.

   В: Для чего возлагается на крещаемого крест?

   О: Для видимого представления и всегдашнего напоминания заповеди Христовой: «...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мф.16:24).

   В: Что значит хождение крещаемого вокруг купели со светильником?

   О: Духовную радость, соединенную с духовным просвещением.

   В: Как понимать то, что в Символе Веры повелевается признавать Крещение едино?

   О: Сие должно понимать так, что Крещение не повторяется.

   В: Почему Крещение не повторяется?

   О: Крещение есть духовное рождение: а родится человек однажды, потому и крестится однажды.

   В: Что должно думать о тех, которые грешат после Крещения?

   О: Они виновнее в грехах своих, нежели некрещенные в своих: потому что имели от Бога особенную помощь к добру и отвергли ее. «Ибо, если, избегши скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого» (2 Пет.2:20).

   В: Но и для согрешивших после Крещения, нет ли средства получить прощение грехов?

   О: Есть. Покаяние.