Урок 5

 

О  СВЯЩЕНСТВЕ  ХРИСТОВОМ

   Братья и сестры! С вами Александр Послушник. Сегодня мы откроем «Закон Божий» - изд. Николо-Волосовского монастыря, 1999г.

ЕПИСКОПЫ - называются еще архиереями, могут совершать все Таинства и все церковные службы, им принадлежит право не только совершать Богослужение, но и посвящать (рукополагать) в священнослужители, а равно освящать миро и антиминсы.

СВЯЩЕННИКИ (греч. - иереи, пресвитеры), могут совершать, с благословения епископа, все таинства и церковные службы, кроме тех, которые положено совершать только епископу.

ДИАКОНЫ (с греч. - служитель) служат епископу или священнику при Богослужении и совершении таинств, но сами совершать их не могут.

           Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Господи, благослови!

   В: Передавали ли в свою очередь преемники Апостолов благодать Божию последующим пастырям Церкви?

   О: Да, передавали полученную ими благодать Божию последующим пастырям Церкви, как об этом свидетельствует ап. Павел в послании к Титу: «для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров». (Тит 1:5; см. также 2Тим.2:2; 1Тим.5:22).

   Таким-то образом, благодать Св.Духа, ниспосланная Господом на апостолов и переданная ими своим преемникам - пастырям Церкви, дошла до наших дней и будет существовать на пастырях Церкви до конца мира. Из сказанного понятно, что если благодать Божия передается только через преемство пастырей Церкви, то и пребывает только на тех пастырях, которые ведут свое преемство от Апостолов.

   В: Как поэтому должно думать о сектантских наставниках?

   О: Сектантские наставники преемственного рукоположения от апостолов не имеют и поэтому не могут быть названы истинными пастырями.

   В: Как научает нас Слово Божие относиться к таким самозванным пастырям, как сектантские наставники?

   О: Христос Спаситель сказал: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». (Мф.7:15).

   В: А как должно относиться к истинным пастырям Церкви?

   О: Должно, во-первых, внимать их учению, как голосу Самого Бога. «Слушающий вас, - сказал Спаситель апостолам, а в лице их всем пастырям Церкви, - Меня слушается, а отвергающийся вас Меня отвергается, а отвергающий Меня отвергается  Пославшего Меня» (Лк.10:15). Во-вторых, должно относиться к пастырям с уважением, как к духовным нашим руководителям: «Достойно начальствующим пресвитерам, - заповедует св.апостол Павел, - оказывать сугубую честь» (1Тим.5:17). И в другом месте: «Просим вас, братья, уважать трудящихся у вас и предстоятелей ваших в Господе и вразумляющих вас и почитать их преимущественно с любовию за дело их» (1Сол.5:12-13).

   В: А как должно относиться к пастырям, имеющим слабости и пороки?

   О: Не должно осуждать таких пастырей, ибо суд над ними принадлежит только высшей церковной власти (1Тим.5:19). «Не судите, да не судимы будете, - сказал Христос Спаситель,- ибо каким судом судите, таким и судимы будете; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф.7:1-2).

В самом деле, ведь пастыри Церкви - люди, а люди могут погрешать. «Если говорим, что не имеем греха, - пишет святый Иоанн Богослов, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин.1:8).

   В: Что сказано в Св.Писании об осуждении духовных лиц?

   О: Апостол Павел говорит словами закона о первосвященнике: «начальствующего в народе твоем не злословь» (Деян.23:5; Исх.22:28). Апостол Петр и ап.Иуда угрожали вечным огнем осуждающим священников: «так точно будет с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуд.4:8; 2Пет.2:9-10).