Урок 2

 

ПРОДОЛЖАЕМ  РАЗГОВОР

 

    Братья и сестры! С вами - Александр Послушник. Вспоминаю один любопытный разговор, имевший место несколько лет тому назад:

- Вы говорите, что неверующий? А почему?

- Да потому, что все, о чем вы говорите - Бог, Ангелы, Царствие Небесное - невидимо, неслышимо и неосязаемо. Значит, всего этого не существует, поскольку проверить невозможно.

- А вы верите в существование радио, радиоволн?

- Конечно.

- А почему? Их же невидно, неслышно, они неосязаемы непосредственно...

- (недоуменно) Беру приемник, настраиваю его на нужную волну и слушаю, а если это телевизор - то вижу...

- Хорошо! Тогда другой вопрос: любое радиоприемное устройство или компьютер, - какое из них считается наиболее совершенным?

- (снисходительно) Ну, что касается компьютеров - это тот самый радиоэлектронный прибор, что максимально приближается по совершенству к человеческому мозгу, а радиоприемники - их примитивные, так сказать, предки.

- Значит, вы полагаете, что человеческий мозг - идеальная модель любого радиоустройства?

- В принципе - да.

- Тогда почему же вы, хозяин и повелитель этой идеальной модели, не «настроите» ее на «нужную волну», на восприятие невидимых, неслышимых и неосязаемых сил, в данном случае - Божественных? Это что: неумение или нежелание? Или лень? Или - все вместе взятое?..

Почва для размышлений, полагаю, имеется, а за сим, продолжим нашу с вами начатую ранее беседу:

«Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.25:30). Господи, благослови!

 

Вопрос: Что есть Православный Катехизис?

Ответ: Православный Катехизис есть наставление в Православной вере Христианской, преподаваемому всякому Христианину для благоугождения Богу и спасения души.

    В: - Что значит слово: Катехизис?

    О: - Катехизис, по переводу с греческого языка, значит «оглашение, изустное наставление», а по употреблению от времен Апостольских, сим именем означается первоначальное учение о Православной вере Христианской, всякому Христианину потребное. (См. Луки 1:4; Деян. 18:25).

    В: - В чем состоит цель и назначение человека - христианина?

    О:- Цель и назначение человека - христианина состоят в том, чтобы угодить Богу и спасти свою душу.

    В: - Достижима ли эта цель?

    О: - Достижима, но с великим трудом. Христос Спаситель сказал: «входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Мф. 7:13-14).

    В: - Что нужно делать для того, чтобы идти по пути, ведущему в жизнь?

    О: - Христос Спаситель сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради  Меня, тот обретет ее». (Мф. 16:24-25).

    В: - В силах ли люди исполнять эту заповедь Спасителя?

    О: - Нет, не в силах, потому, что страсти, пребывающие в плотской природе людей, подавляют их душевные стремления к добру и, против воли людей, заставляют их идти на путь зла и порока.

    В:- Кто из священных писателей засвидетельствовал эту истину?

    О:- Эту истину засвидетельствовал святый апостол Павел в послании к Римлянам, говоря: «Знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Добраго, котораго хочу, не делаю, а злое, котораго не хочу, делаю... Итак, я нахожу закон, что когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховнаго, находящагося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7:18-24).

    В: - Если люди не в состоянии собственными силами одолеть греха и вступить на путь вечной жизни, то кто же тогда может спастись?

    О: - На этот вопрос ответил некогда ученикам Сам Спаситель, сказав: «невозможное человекам возможно Богу» (Лк.18:27). Этими словами Христос показал, что спасение людей совершается только с помощью Бога.

    В: - Откуда открывается, что без помощи Божией люди не могут идти путем добродетельной жизни?

    Ответы на этот и последующие вопросы вы  «услышите» при следующей нашей встрече.