НА БЛАГО НАРОДА БОЖИЯ!

 

– Ваше Святейшество, рядом с местом закладки будущей часовни, где раньше стоял Спасский кафедральный собор, стоит  памятник философу-атеисту. Как вы относитесь к подобному соседству?

Я думаю, что со временем этот памятник найдёт своё место. Но ничего не надо делать поспешно, чтобы не вносить разделение и осложнение в наше и без того раздираемое противоречиями общество. Хотим мы того или не хотим, но это наша история. Нельзя сказать что всё было плохо в советский период. Было и хорошее, в частности, гарантия труда, обеспеченной старости, бесплатного медицинского обслуживания, образования и т. д. Но были и ошибки которые разделяли народ, например, на верующих и неверующих. Церковь же на протяжении своей тысячелетней истории была всегда со своим народом и в радостях, и в скорбях. И разрушение храмов – это разрушение нашей истории. Мы сейчас воссоздаём храм Христа Спасителя в Москве, в своё время он был взорван, а 78 памятных досок с именами героев Отечественной войны 1812 г. были распилены и пущены на строительство ступенек при возведении жилых домов. Это надругательство над именами наших героических предков, которые защищали до крови, до смерти свою Отчизну. Поэтому не надо следовать примерам того разрушения, а надо всему находить своё место.

В России сейчас льётся кровь, общество полно ненависти, злобы. Какая идея, на Ваш взгляд, может сегодня объединить людей?

Мы глубоко ошибаемся, когда начинаем искать где-то национальную объединяющую идею. Ищем её иногда за рубежом, в Америке, стране которая имеет историю всего в 200 лет. Я думаю, что наша национальная идея, объединявшая нас на протяжении тысячелетней истории, – это наша общность, единство многонационального народа, который противостоял всем трудностям и испытаниям. И Церковь, как я уже говорил, всегда была со своим народом, вдохновляя, поддерживая его силы в преодолении этих испытаний. Сейчас же нас пытаются разделить по национальной принадлежности.… Разве когда-нибудь разделялись русские с украинцами, русские с белорусами? Нашествие всевозможных миссионеров, сект – это тоже попытка разделить наш народ по вероисповеданиям. И моё глубочайшее убеждение в  том, что этих миссионеров влечёт желание не просветить народ, а разделить его и по вероисповеданию. Я как-то принимал двух американских сенаторов, которые приезжали в Россию посмотреть, не нарушаются ли у нас религиозные права. Это было в начале нынешнего года. Я им сказал, что нельзя с американским опытом (в эту страну переселенцы привнесли массу религий) подходить к религиозной ситуации в России, которая на протяжении веков была в основном монорелигиозным государством. Потом тяжелейшие 70 лет геноцида против верующего народа. И сейчас, в условиях свободы, людям в первую очередь надо обрести собственную историю, их веру. А что происходит? Пользуясь трудностями, которые испытывают русские люди, покупаются их души. И вот в этом – нарушение религиозных прав.

– Чем обусловлены столь значительные меры по вашей охране?

Я лично никого не боюсь, а меры по моей безопасности принимают местные власти. Недавно я побывал в Ростове-на-Дону, сразу после взрыва в Волгодонске. Хотя перед этим мне звонили и глава правительства страны, и руководители правоохранительных органов, которые не рекомендовали мне отправляться в эту поездку. Но я сказал, что не могу отменить визит, это будет не на пользу. Люди и так встревожены взрывами в Москве, Буйнакске, Волгодонске. И если не состоится запланированный визит Патриарха, это вызовет только лишние волнения. И я полностью удовлетворён своим пребыванием в Ростове-на-Дону: призывал людей к спокойствию, убеждал не поддаваться панике. Но при этом важно и не терять бдительности. Я думаю, мы расслабились, хотя Радуев давно угрожал терактами, но мы чересчур спокойно к этому относились.

Ваше Святейшество, к сожалению, наше образование как было атеистическим, таким остаётся и по сей день. В некоторых гимназиях уже изучают по 3-4 иностранных языка, но многие дети по-прежнему не умеют креститься, не знают молитв, не имеют ни малейшего представления о своей вере, о христианских заповедях. Собственно, о том, на чём основывалась и создавалась вся наша русская культура, литература, духовная жизнь. Предпринимаются ли со стороны руководства Русской Православной Церкви шаги для того, чтобы Православие пришло, наконец, в школу? Ведь, возрождая веру, начинать надо с подрастающего поколения. У нас в Пензе открыта одна из первых в России православных гимназий, при епархии работают богословские курсы. Но это же капля в море.

Я согласен, что это капля в море. Но начинать с чего-то надо, хотя бы и с малого. Мы начали с создания православных воскресных школ, поскольку в былые годы вообще были лишены возможности преподавать вероучение. Открываются православные гимназии лицеи, есть Свято-Тихоновский богословский институт, где обучаются более 2 тысяч учащихся. 70 минувших лет ещё долго будут давать знать о себе, поэтому сегодня вводить Закон Божий в школах, я думаю, рано. Да этому есть и сильное противодействие. А вот с новым министром образования я имел длительную встречу, и мы говорили о необходимости введения во всех учебных заведениях курса истории православной культуры. С этого надо начинать, потому что так называемое религиоведение, которое пытаются иногда преподавать в школах, оно, во-первых, размывает все религии, а во-вторых, часто учителями являются те кто не столь давно преподавал атеизм. Введение же в средних и высших учебных заведениях курса истории русской православной культуры в России – вопрос назревший. Его надо решать, чтобы приобщать людей к Православию, на котором рос на протяжении всей своей истории наш народ.

Записал В. Мельник («Наша Пенза»).   (Далее…)