Пресс-конференция
со СМИ 19 февраля 2008 года. Ответы Владыки ФИЛАРЕТА на вопросы корреспондента
«Любимой газеты»
– В прессе появилась информация о
том, что Вы, Владыка, договорились с министром образования и науки РФ А. А. Фурсенко об обязательном преподавании в наших школах «Основ
православной культуры»…
Владыка Филарет: – Да, такой вал информации прошёл в наших СМИ. Должен пояснить, что я
ни о чём не договаривался, ведь не я это решаю, а Министерство образования. И
слово «обязательно» тоже неверно: предмет будет введён в систему образования
России, т. е. в расписание с 1 по 11 класс. До 1917 года не было в обществе
никакого противостояния, которого сейчас так многие опасаются, хотя повсеместно
преподавался Закон Божий, его учили и иудеи, и мусульмане, и ничего страшного,
они знали культуру и религию той страны, в которой жили. А сейчас.… Это,
конечно, всё происходит с подачи академика В. Гинсбурга. Все религии, я имею в
виду религии традиционные, учат людей добру, любви, все они исповедуют единого
Бога. Церковь православная выступает за свободу человека, но свободу разумную,
когда мы чувствуем за спиной нашу 1000-летнюю историю. Люди, которые
противостоят введению ОПК, провоцируют нестроения в обществе. Но как это может
быть, когда мы в единого Бога веруем? Как можно негативно оценивать понятия «не
убий», «не укради», «не прелюбодействуй», которым учит Православие? Как это
может в обществе создавать противостояние? Да люди лучше станут, добрее.
Я видел в музее ПГУ аттестаты об
образовании знаменитых выпускников, учившихся в дореволюционное время. Так вот,
во всех Закон Божий стоит на первом месте, а уже потом все остальные предметы.
Почему? Потому что русская педагогика старалась, прежде всего, воспитать
нравственного человека, а потом уже обучить его профессии. А когда человек не
воспитан, что из него получится? А то, что уже появилось сегодня в некоторых
арабских странах – карманные атомные бомбы. Значит, знания можно и так
использовать, во зло? Вот о чём надо помнить.
Поймите, речь идёт не о Законе
Божьем, а о предмете, который будет, может быть, называться
«Духовно-нравственная культура России». Кто не хочет изучать, ну, пусть
прогуливает.… Но большинство и родителей, и детей этого хотят. И в Татарстане,
насколько мне известно, к этому положительное отношение, ведь они живут в
православной стране. Православие, хотим мы этого или нет, –
государственно-образующая культура России. Почитайте историю. Говорили, что
Православие – это душа русского человека, а государство – это тело. Когда эти
понятия сочетаются, тогда всё разумно и развивается.
Есть статистические данные о том,
что в Пензенской области растёт число преступлений. В разговоре с А. Д. Гуляковым я говорил, что надо вводить ОПК, тогда со
временем и преступлений будет меньше. Знаете, наши священники знают больше, чем
УВД и статистика, у них не внешняя сторона, не сухие цифры, а проблемы
человека, то, что внутри его происходит.
Мне как-то задали в ПГУ вопрос:
Почему ваши священники не улыбаются? Да потому, что они всё время сталкиваются
с человеческой болью на исповеди. А то, что людей надо нравственно воспитывать,
а это делается только в Церкви, понимают уже и в таких ведомствах, как ФСБ.
Если уж на Лубянке в Москве у Патрушева, у знаменитого мрачного дома появился
православный храм.… Значит, люди и во власти понимают, что без нравственного
очищения людей будет только хуже.
Святейший Патриарх в одном из своих
выступлений говорил, что уже в 42-х регионах России преподаются ОПК в
региональной компоненте. У нас в Кузнецке есть школы, изучающие ОПК, в Пензе
есть православная гимназия, жаль, что одна, но что есть, то есть. Вот в Пензе
есть 1-я гимназия, с богатой историей, надо бы и там ввести ОПК, вложить в это
душу.
– Кто будет преподавать ОПК?
Владыка Филарет: – Не надо думать, что это будут делать священники. Надо для этого быть
педагогом, ведь заниматься надо с детьми, а это надо уметь делать. Россия – это
огромный корабль, его нельзя резко развернуть, учитывая, что у нас достаточное количество граждан
живут инерционным мышлением. А жизнь идёт вперёд. Родители просят нас обучать
их детей нравственным нормам. Сидеть у телевизора для ребёнка не полезно. Так
же, как и за компьютером. Компьютер даёт только информацию (Интернет), но не
создаёт личность. Этого можно добиться только образованием и воспитанием. Вот
РПЦ и бьёт в набат.
Кстати, в нашем разговоре с Фурсенко мы говорили о том, что в России более 86 % людей
верующих. И так как близится проблема обучения, естественно, встаёт вопрос и о
том, кто это будет делать. Я высказала мысль, что в нашем
ПГУ может быть образован факультет теологии, или отделение христианской
педагогики. Фурсенко
сказал, что опасается, что преподавать ОПК будет или истеричка, или атеист.
Должен быть хорошо подготовленный педагог. Как в Германии: там лицензию на
преподавание Закона Божьего дают Министерство образования и Церковь Германии.
Меня беспокоит, кого будем
приглашать преподавать. У нас уже 10 лет работают богословские курсы, там
обучаются люди с высшим образованием, есть уже много подготовленных людей, это
наш резерв. В Институте переподготовки учителей тоже есть курсы, надо
готовиться, чтобы не быть застигнутыми врасплох. Вот об этом мы и говорили с Фурсенко, он всё понял, будут этим заниматься.
У нас очень много верующих
педагогов, у них есть большое желание преподавать ОПК.
Я не могу понять, почему это пугает
общество? Почему мы не боимся роста преступности, а
Церкви боимся? Ей же 1000 лет, она не зовёт ни в какие катакомбы, наоборот.…
Вот и Никольские затворники – если бы они знали правильно учение Церкви, они бы
так не поступили. Церковь не зовёт людей в пещеры, не велит уничтожать
паспорта. Откуда это всё берётся?
– А как в ПГУ реагируют на Ваше
предложение открыть теологический факультет?
Владыка Филарет: – Написали резолюцию, которая меня возмутила. Вот цитата из неё:
«Духовенство поставило перед нами тяжелейшую задачу». Практически отрицается
необходимость введения теологии. Нет у них преподавателей, нет гослицензии, можно вести речь лишь об изучении мировых
религий… Это написал проректор ПГУ Мещеряков. А у меня
к нему встречный вопрос: а банки из-под пива в ПГУ, окурки, табачный дым – это
его устраивает? Мусором всё забросали, это ему нравится? В Москве на
Рождественских чтениях я был в РГСУ, это социальный университете, бывшая
партийная школа. Там ректор В. И. Жуков, я с ним встречался. Удивился: чисто,
аккуратно везде, никто не хамит, везде тихо, спокойно. Почему? Он ответил: – А
у нас такое условие: начинаешь курить, пить, сквернословить – мы тебя
исключаем. Они это знают и ведут себя достойно. Кто-то скажет: недемократично. А жить в пороках – это
демократично? Демократия – это власть народа, вот иди на выборы и выражай
свободно свою волю, но это вовсе не свобода порока.
Почему в Европе в каждом уважающем
себя вузе есть кафедра теологии, а у нас – её быть не может? Выходит, мы добра
боимся? Друзья мои, это инерционное мышление, в головы его вбили нам
основательно. Да, есть люди, которые хотят обходиться без Церкви, но это их
проблемы, зачем же других за собой тянуть? Это безкультурие,
невежество. Каждый культурный человек должен знать и читать Библию. Мы же
ничего не знаем, начитавшись атеистической литературы, и этим живём по сей день. Сколько же можно? Кто не хочет идти в
церковь, мы никого не тянем, но пусть не мешают молодым людям.
– Каким Вы видите учебник по ОПК?
Владыка Филарет: – Я сам много лет преподавал, и у меня буквально руки чешутся написать
учебник, но учебник для учителя ОПК. Он должен быть очень простой: основание Руси
в 862 году, затем Крещение Руси в 988 году, и уже оттуда учебник будет иметь
две составляющие: история государства Российского и история Церкви, которые
были очень тесно переплетены. О том, что именно объединяло государство и РПЦ. В
заключение 2 хронологические таблицы: светская история и церковная, просто
факты в годах до наших дней. И в приложении – фундаментальная литература для
учителя.
Сейчас много пособий по ОПК, ни одно
мне не нравится. Но педагоги сами умные люди, они знают, как подать материал.
Это будет введение в духовную культуру России, чтобы люди были образованные. А
мы топчемся на месте. Пора уже переходить к делу.
– Как обстоят дела с восстановлением
Спасского кафедрального собора в Пензе?
Ответ: –
Сейчас в Москве делается его проект, для его привязки к месту, а так проект уже
скомпонован. Собор будет в прежних размерах, 68 м в длину и 48 м. в ширину, а внутри его
планируется улучшить. Во-первых, алтарь будет намного больше, ведь собор
кафедральный, надо, чтобы в алтаре смогло служить по праздникам всё духовенство
епархии, а это 200 человек. В крипте собора планируем разместить
захоронения всех пензенских архиереев: от архиерейского дома, от
Успенского собора и от Митрофаньевской церкви, чтобы
люди смогли прийти, помолиться, поставить свечу за упокой их душ. На колокольне
будут куранты, отбивающие колокольным звоном каждые 15 минут, а крест на куполе
будет светиться ночью. Пензе в 2013
г. будет 350 лет, если мы успеем к этому юбилею, это
будет замечательным подарком городу. Мне бы хотелось, чтобы каждый пензенец лично посильно поучаствовал в этом благом деле.
Записала Татьяна ЛОГИНОВА
