«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/missioner.htm

 

Великая суббота Страстной седмицы Великого поста

 

18.04.2020

 

 

Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.

 

Заключительная строка кондака и икоса

 

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

 

Снятие с креста. Мозаика храма Воскресения Христова в Иерусалиме

 

Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Иосиф и Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифовом, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, мать Иакова и Иосиева.

Первосвященники и фарисеи знали, что Иисус Христос предрекал о Своем воскресении, но не веря сему предсказанию и опасаясь, чтобы Апостолы не похитили Тела Иисуса Христа и не сказали народу: воскрес из мертвых, – в субботу выпросили у Пилата военную стражу, приставили ко гробу и самый гроб запечатали (Мф. 27, 57-66; Ин. 19, 39-42) и тем доставили истине новое подтверждение.

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Христос положен был в новом гробе, в котором никто прежде не был положен, чтобы воскресение не могло быть приписано кому-нибудь другому, вместе с Ним лежащему; чтобы ученики, по близости этого места, легко могли придти и быть зрителями случившегося и чтобы свидетелями погребения были не только они, но и враги. То, что положены были печати на гроб и приставлена стража из воинов, это действительно, с их стороны было свидетельством погребения, так как Христос хотел, чтобы и погребение Его было не менее достоверно, чем воскресение. Потому-то и ученики ревностно стараются доказать, что Он действительно умер. Воскресение Его было подтверждаемо всем последующим временем: между тем, если бы смерть Его в то время была скрыта и не сделалась совершенно известною, то это могло бы повредить слову о воскресении».

 

Положение во гроб. Мозаика храма Воскресения Христова в Иерусалиме

 

Все дни превосходит святая Четыредесятница, но больше Четыредесятницы святая и Великая Седмица (Страстная) и больше самой седмицы Страстной есть Великая и святая Суббота. Ибо как в первом миротворении Бог, создав все твари и в шестой день окончательно сотворив человека, в седьмой день почил от всех дел Своих, и освятил его, наименовав субботою, то есть покоем: так и в делании умного творения, совершив все (дело искупления), и в шестой день – пяток, паки возсоздавши истлевшего грехом человека и обновив его живоносным крестом и смертью, в настоящий седьмой день Господь успокоился, уснув животоестественным и спасительным сном. Бог Слово плотию снисходит во гроб, снисходит же и во ад (1 Петр. 3, 19-20) с естественною и Божественною душою, через смерть отделившеюся от тела и преданною им в руки Отца, Которому Он принес и Кровь Свою, сделавшеюся нашим избавлением. Но душа Господня во аде не была удержана, подобно душам святых, ибо она не подлежала прародительской клятве. Вселился Господь наш Иисус Христос во гробе телесно и с Божеством, соединившимся с плотию; но в то же время Он был и в раю с разбойником и, как прежде сказано, во аде с обнаженною Своею душою, преестественно же был яко Бог неописанный, неограниченный. Испытало Господне тело и тление, то есть разрешение души от тела, но не разрушение плоти и членов и совершенную порчу их. Святое тело Господне Иосиф, сняв с древа, погребает в новом гробе и в вертограде, над входом гроба полагает весьма великий камень. Отселе ад содрогается и изумевается, ощутив могущественнейшую силу; и в скором времени он, неправедно поглотивший, изрыгает и Христа, – твердейший и краеугольный камень, и тех, коих заключал во чреве своем, как снедь и наслаждение для себя.

 

Сошествие во ад

 

На утрени Великой Субботы, после Великого славословия, Плащаница при пении «Святый Боже…» выносится священнослужителями из храма на главе, при участии народа, и обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью. Затем, по внесению Плащаницы во храм, она подносится к открытым Царским Вратам, в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая.

По окончании Литургии бывает благословение хлебов и вина, а в большинстве храмов происходит освящение куличей, пасох и яиц.

В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на Престол, где она остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по Воскресении Его из мертвых.

В исследовании Православной веры, кн. 3, гл. 28

 

Песнопения из службы в субботу Страстной седмицы Великого Поста

 

Евангелие от Матфея

 

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; и, устрашившись его, стрегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого: Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых, и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они , приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам от всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.

Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Мф. 28, 1-20

* * *

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.

Рим. 6, 8

 

Вот слова святого Апостола Павла, которые мы слышали с вами мои возлюбленные во Христе братья и сестры, сегодня за Божественной Литургией во время апостольского чтения. Спасительно нам прежде всего знать, что значит умереть со Христом.

Конечно, здесь разумеется смерть не телесная, ибо Апостол употребил слово умерли в отношении к людям живым, а смерть для мира, то есть для страстей. Об этом тот же Апостол говорит в послании к Галатам: те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5, 24). Ясно отсюда, что мы умрем со Христом только в том случае, если умертвим свои страсти чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, уныния, тщеславия и гордости. А умерщвление страстей есть подвиг, который можно назвать добровольным мученичеством. Так учил и святой Феодор Студит, говоря, что иноки каждый день умирают через отсечение своей страстной, греховной воли. Поэтому они наследуют мученические венцы, как и святые мученики.

 

Христос во гробе

 

Правда, эти святоотеческие слова сказаны были инокам. Но мученическая борьба со страстями, по мысли Апостола Павла, неизбежна в жизни всех, которые стремятся быть Христовыми. Да и как может быть иначе, когда Господь заповедал всем своим последователям узкий и тернистый путь, говоря: и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38). Таким образом, чтобы жить со Христом, надо сначала умереть с Ним, то есть умертвить свои страсти.

Что же значит: жить со Христом? – Жить со Христом, значит, находиться с Ним в единении. А единение со Христом есть ничто иное, как наша любовь к Нему, стремление нашего сердца всегда помышлять о Нем, всегда молитвенно беседовать с Ним и творить одно только Ему угодное. Любовь ко Христу, как учит Сам Господь, есть, в своей сущности, исполнение нами Его Божественных заповедей: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14, 15). Поэтому мы будем исполнять Его заповеди.

Мы будем жить со Христом, если в нашей жизни будет проявляться плод исполнения нами всех Его заповедей, то есть Божественная радость Христа, о которой Он говорит: Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей… радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна (Ин. 15, 10-11).

Эта радость Христа в особенности, как нигде, подается всем истинным Его последователям в Таинстве святого Причащения. Делая нас едино с Богом по благодати, сие Таинство дает нам еще в земной жизни небесное, райское блаженство. И если мы не испытываем от святого Причастия того блаженства, которое ощущали святые угодники Божии, то только в силу того, что плохо исполняем спасительные заповеди, не хотим расстаться со своими страстями и их в себе не умерщвляем.

Поэтому будем, мои возлюбленные о Христе чада, иметь своею главною заботою твердую решимость бороться со страстями до их умерщвления. Тогда мы будем жить со Христом, то есть исполнять неуклонно все Его заповеди, и обладать еще здесь, на земле, плодом их – Божественной радостью, черпая ее из многих благодатных источников нашей Православной Церкви и, в особенности, в Таинстве святой Евхаристии.

Во всей же полноте эту радость за умерщвление своих страстей и исполнение Божественных заповедей мы будем испытывать в загробной жизни, когда соединимся на веки с умершим за нас и воскресшим Господом для нескончаемого блаженства в Его Небесном Царстве, чего да сподобит нас Господь по Своей неизреченной милости к нам грешным. Аминь.

 

Архиепископ Серафим (Соболев)

 

Интернет-портал Православие.RU

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/18/великая-суббота-страстной-седмицы-ве-31/

 

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

 

18.04.2020

 

 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

 

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

Милостью Всещедрого Бога мы сподобились достигнуть светозарной пасхальной ночи и вновь радуемся славному Христову Воскресению. Сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим великим праздником и торжеством из торжеств.

Почти две тысячи лет отделяют нас от воспоминаемого ныне события. Однако каждый год Церковь с неизменным духовным трепетом празднует Воскресение Господне, неустанно свидетельствуя об исключительности того, что произошло в погребальной пещере возле стен древнего Иерусалима.

Весь земной путь Сына Божия: от Его чудесного Воплощения до страданий и страшной смерти на Кресте — является исполнением обетования Творца, данного некогда нашим прародителям. Бог обещал послать в мир Того, Кто возьмет на Себя наши немощи, понесет наши болезни (Ис. 53:4) и спасет людей Своих от грехов их (Мф. 1:21). Это обетование Господь подтверждал неоднократно через Своих пророков. Этому обещанию оставался верен даже тогда, когда народ избранный отступал от завета и нарушал волю Создателя.

В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодолена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший человека от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!

В нынешнем году народы Земли проходят через особые испытания. Губительное поветрие распространилось по всему миру, достигнув пределов и наших стран. Власти применяют ограничительные меры, для того чтобы предотвратить взрывной рост эпидемии. В некоторых странах пастырской ответственности Московского Патриархата остановлено проведение общественных богослужений, в том числе и Божественной литургии. Однако нам, православным христианам, не должно унывать или отчаиваться в этих сложных обстоятельствах, а тем более поддаваться панике. Мы призваны хранить внутренний мир и помнить слова Спасителя, произнесенные накануне Его искупительных страданий: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Пасха стала для человечества переходом от рабства греху к свободе Царства Небесного, в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Только благодаря Воскресению Спасителя мы обретаем подлинную свободу, о которой свидетельствует всехвальный Павел, призывающий нас: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). Сколько раз мы читали или слышали эти слова? А теперь задумаемся: не живем ли мы сегодня так, будто и не было вовсе Воскресения Христова? Не размениваем ли вдруг открывшееся нам богатство вечности на бесконечные заботы, вновь пленяясь суетой мира сего, поддаваясь преходящим страхам и забывая о нетленных духовных сокровищах и истинном призвании христианина служить Господу в святости и правде пред Ним (Лк. 1:75)?

Однако чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом (Иак. 1:27) в том и состоит, чтобы по примеру, явленному нам в Евангелии Пастырем Добрым, снисходить друг ко другу любовью и терпением, помогать и поддерживать друг друга в испытаниях. Никакие внешние ограничения не должны расторгнуть наше единство и отнять у нас ту настоящую духовную свободу, которую мы все обрели чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам возможность называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3:1).

Одно сердце и одна душа (Деян. 4:32) у всех верных чад Церкви, ибо порознь мы члены, а вместе — Тело Христово, и ничто не может отлучить нас от любви Божией (Рим. 8:39). А потому те, кто не имеет возможности сегодня в силу объективных причин прийти в храм и помолиться, пусть знают, что о них помнят и молятся. Вера дает нам силу жить и с помощью Божией преодолевать различные недуги и испытания, в том числе и то, что пришло в нашу жизнь через распространение опасного вируса.

Горячо призываю всех вас, дорогие мои, усугубить общие молитвы о том, чтобы Господь даровал нам, несмотря на все трудности, оставаться соучастниками благодатной литургической жизни Церкви, чтобы Священное Таинство Евхаристии совершалось и верные могли со дерзновением приступать к истинному Источнику Жизни — Святым Христовым Тайнам, чтобы больные получили исцеление, а здоровые ограждены были от опасной инфекции.

Верим, что Воскресший Спаситель не оставит нас и ниспошлет нам твердость и мужество для непоколебимого стояния в вере и спасительного прохождения земного пути к жизни вечной.

Сердечно поздравляю всех вас, мои возлюбленные братья и сестры, со светлым праздником Святой Пасхи и призываю непрестанно являть образ настоящих учеников Спасителя, подавая добрый пример окружающим людям и возвещая совершенство «Призвавшего вас от тьмы в чудный свой свет» (1 Пет. 2:9), дабы мы во все дни жизни нашей делами свидетельствовали о непреходящей силе и верности пасхальных слов:

 

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

Пасха Христова, 2020 год

 

Москва

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/18/пасхальное-послание-святейшего-патр-4/

 

Пасхальное послание митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Пензенской епархии

 

18.04.2020

 

 

Высокопреосвященнейший митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим обратился к священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Пензенской епархии с традиционным Пасхальным посланием.

 

Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Вновь Всещедрый Бог даровал нам возможность насладиться радостью Пасхальной ночи и вместе с псалмопевцем воскликнуть: Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! (Пс.117: 24)

Христос воскрес из мертвых силою Своего Божества и ничто, и никто не смог удержать во Гробе Распятого Спасителя. С Его Воскресением для всего человечества воссияло утро новой жизни. Воскресением Христовым переродились боязливые галилейские рыбаки-Апостолы в непоколебимых и самоотверженных проповедников Евангелия по всей вселенной. А через них изменился весь мир, погруженный прежде в ночь греха, порока и смерти. Воскресение произошло в первый день недели, в день сотворения Богом вселенной (Быт. 1:1-4), и в этот день через Христа обновляется вся вселенная.

«Я есмь воскресение и жизнь, – говорит Господь, – верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Воскресение Господне уверяет нас в будущем воскресении всех людей. Поразительны слова пророка Осии, который жил в далеком восьмом веке до Рождества Христова. Послушайте внимательно эти слова: «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (Ос. 13:14). За всеобщим воскресением смерть будет окончательно изгнана из мира: «Последний же враг истребится – смерть» (1Кор. 15:26).

Но мы должны всегда помнить, что Воскресению Христову предшествовала Голгофа, и спасение через крестную смерть предрекал Сам Господь: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:14; Ин.12:32; Чис. 21:6-9). Только этой великой Жертвой мы смогли обрести надежду на спасение!

Так будем же и мы с вами жертвенны и терпимы друг к другу, не забудем определяющего принципа целостности нашего христианского общества – бескорыстной любви, которую заповедовал нам Божественный Учитель. Ведь мы, христиане, окрыленные радостью Воскресения, должны стать подражателями жертвенной любви своего Учителя, который и на Кресте, умирая, молил о прощении распинателей, проявлял заботу о Матери и помиловал кающегося разбойника.

От всего сердца поздравляю всю боголюбивую паству с праздником праздников и торжеством из торжеств, мироспасительной Пасхой Христовой!

Этот день великой радости. И пусть никакие жизненные обстоятельства не омрачат нашей внутренней радости! В эту ночь многие не могли посетить храмы для совместной молитвы, но я уверен, что верующий человек и в уединении своего жилища не будет унывать в эту ночь, и в своей келейной молитве присоединится к миллионам голосов христиан всей земли в пасхальном приветствии:

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

 

+ СЕРАФИМ, МИТРОПОЛИТ ПЕНЗЕНСКИЙ И НИЖНЕЛОМОВСКИЙ

 

Пасха Христова, 2020 год

 

Пенза

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/18/пасхальное-послание-митрополита-пен-7/

 

Пасхальное послание Митрофана, епископа Сердобского и Спасского, клиру и пастве Сердобской епархии

 

18.04.2020

 

 

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, Боголюбивые иноки и инокини, дорогие братия и сестры!

 

В этот великий и преисполненный духовной радости Праздник Воскресения Христова приветствую вас словами спасительного благовестия:

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

Сердечно поздравляю всех вас с Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств, великим, неизреченным и радостным праздником Светлого Христова Воскресения!

Какой глубокий смысл и какая светлая радость заключена в этих святых словах, изменяющих все вокруг нас и нас самих! Ими упраздняются все печали, невзгоды, и даруются жизнь и утешение. В них вся сущность нашей веры и упования, вся полнота вечного блаженства.

Пacxa «столько превосходит все торжества человеческие земные, — говорит святитель Григорий Богослов, — сколько солнце превосходит звезды». Поэтому нет для христианина более торжественного и великого дня, чем день Воскресения Христова.

События Пасхальной ночи мы празднуем не только как то, что произошло, но и как то, что продолжает происходить с нами: верим, что Христос Своей смертью изменил саму суть смерти, сделал ее Пасхой – переходом в Царство Божие, «смертию смерть поправ», превратил трагедию человечества в светлую его победу.

Воскресший Христос разрушил ад и лишил его власти над людьми. Бог пришёл на землю, чтобы возвести человека на Небо — и сегодня перед нашим духовным взором как никогда ясно открывается этот путь. Отныне человек сам волен делать выбор между Вечной Жизнью и вечной смертью.

Поэтому, дорогие братья и сестры, давайте отложим служение греху, а будем служить Богу, Который так возлюбил мир, «что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,16). Чтобы сделаться причастниками божественной благодати, нужно нам много потрудиться над совершенствованием душ и очищением их от всякого греха. Будем не на словах только исповедовать Христа Воскресшего, но и самими делами по вере.

Дай же Бог, чтобы в эти праздничные пасхальные дни наш народ почувствовал благодатную силу Воскресения Христова и всем сердцем принял Того, Кто пришел спасти нас. Только Христос, Победитель смерти, может помочь рассеять мрак безбожия.

От всего сердца поздравляю вас, возлюбленные о Господе братья и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения! Пусть пресветлая пасхальная радость всегда сопровождает нас во всех наших богоугодных делах!

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

 

+Митрофан, епископ Сердобский и Спасский

 

г. Сердобск, Пасха Христова, 2020 год

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого понедельника для домашнего совершения

 

20.04.2020

 

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого понедельника для домашнего (келейного) совершения (в формате Word).

 

Утреня

 

Часы и обедница

 

Вечерня

 

Источник: Патриархия.ru

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/20/последования-утрени-часов-обедницы-и/

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого вторника для домашнего совершения

 

21.04.2020

 

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого вторника для домашнего (келейного) совершения (в формате Word).

 

Утреня

 

Часы и обедница

 

Вечерня

 

Источник: Патриархия.ru

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/21/последования-утрени-часов-обедницы-и-2/

 

В Москве скончался настоятель Богоявленского собора. У него был коронавирус

 

21.04.2020

 

Сейчас на коронавирус проверяют всех работников Богоявленского Елоховского кафедрального собора, а также окружение Патриарха.

 

Ушел из жизни настоятель Богоявленского Елоховского кафедрального собора в Москве Александр Агейкин, сообщает ТАСС. Официально причина случившегося не называется.

У 49-летнего отца Александра был обнаружен коронавирус, отмечает Baza. «Сегодня около полуночи отец Александр впал в кому, и утром его не стало», - сообщил источник «Интерфакса».

 

 

Агейкин занимал пост заместитель руководителя Секретариата Московской Патриархии и был близок к Патриарху Кириллу.

Протоиерей Александр с 1990-х годов состоит в рядах Русской Православной Церкви. В 2002 году был произведен в сан протодиакона, позже стал протоиереем.

Сейчас на коронавирус проверяют всех работников Богоявленского Елоховского кафедрального собора, а также окружение Патриарха.

 

https://www.anews.com/p/128053302-v-moskve-skonchalsya-nastoyatel-bogoyavlenskogo-sobora-u-nego-byl-koronavirus/?utm_source=gismeteo&utm_campaign=referral&utm_content=128053302

 

Итоги заочного тура конкурса «Церковь в истории Пензенского края. На пути к Великой Победе»

 

21.04.2020

 

 

 

Оргкомитет регионального тематического конкурса поисковых и исследовательских работ учащихся «Церковь в истории Пензенского края. На пути к Великой Победе» поздравляет всех участников с великим праздником Воскресения Христова и согласно представления экспертной комиссии конкурса объявляет итоги заочного тура.

В очный тур конкурса прошли 53 поисковые и исследовательские работы учащихся со всего Пензенского региона по следующим направлениям: исследовательская работа, эссе и видеорепортаж.

 

 

Оргкомитет сообщает, что запланированный на середину апреля очный тур конкурса отложен до тех пор, пока не стабилизируется эпидемиологическая обстановка в Пензенском регионе.

Однако, несмотря на трудности, верим и надеемся, что работы и усердие участников внесут достойный вклад в сохранение памяти о великом подвиге народа, об участии Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне на территории Пензенского края.

Христос Воскресе!

Подробнее о конкурсе можно узнать, прослушав аудиозапись беседы с создателем и координатором проекта, к.и.н., доцентом Пензенской духовной семинарии Кирой Аристовой в эфире радиопрограммы «Мир Православия»:

 

АУДИО: https://пензенская-епархия.рф/wp-content/uploads/2019/06/%D0%9C%D0%9F-06-08-2019.mp3

 

Проект Пензенской епархии «Церковь в истории Пензенского края. Уроки столетия» (в рамках регионального тематического конкурса поисковых и исследовательских работ) осуществляется в рамках Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий (распоряжение Правительства РФ от 15 августа 2015 г. №1561-р), базируется на принципах государственной политики в области образования, свободы совести и вероисповедания, закрепленных комплексом основополагающих нормативно-правовых документов РФ: ст. 28 Конституции РФ, Федеральным Законом РФ от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Закон об образовании в Российской Федерации», № 125-ФЗ от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях», Указом Президента Российской Федерации от 31 декабря 2015 года № 683 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации», Распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. № 996-р «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года», Указом Президента РФ от 1 июня 2012 г. № 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 — 2017 годы», Указом Президента Российской Федерации от 29 мая 2017 года № 240 «Об объявлении в Российской Федерации Десятилетия детства», а также Соглашением о сотрудничестве между Министерством образования Пензенской области и Пензенской митрополией Русской Православной Церкви от 22.04.2015 г.

Проект организован Пензенской епархией и Пензенской духовной семинарией при поддержке Министерства образования Пензенской области, педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Мемориально-просветительского центра «Бутово», Пензенской областной общественной организации «Память о земляках».

Цели проекта:

образовательные — развитие и совершенствование проектной и исследовательской деятельности обучающихся системы общего и дополнительного образования, популяризации научных знаний истории Пензенской области;

воспитательные — создание условий для укрепления морального «здоровья» общества, его нравственного оздоровления и консолидации путем воспитания детей и молодежи в духе востребованного отечественной историей героизма через распространение и сохранение среди соотечественников исторической памяти о судьбах священнослужителей и мирян после 1917 года, и о судьбах храмов на территории Пензенского края в тот же период.

Задачи проекта:

— взаимодействие с общеобразовательными учреждениями по вопросам сохранения исторической памяти о судьбах православных верующих и о судьбах храмов на территории Пензенского края в XX веке;

— привлечение учащейся молодежи в качестве волонтеров и участников проекта по созданию архивной базы «Русское православие в XX веке»;

— изучение и сохранение традиций своей семьи, рода, укрепление семейных связей и семейных ценностей путем воссоздания исторической памяти о своем роде в XX веке;

— содействие реализации проектов и программ духовно-патриотического воспитания и образования;

— поддержка духовно-патриотической работы с детьми, проводимой в общеобразовательных учреждениях на примере жизненного пути выдающихся земляков-исповедников за веру в XX веке;

— сохранение и популяризация исторического наследия России;

— более активное вовлечение детей и молодежи в изучение духовной истории нашей страны;

— ведение научной и учебной деятельности в области церковной истории и краеведения.

В качестве руководителей исследовательских и проектных работ выступают педагоги общего и дополнительного образования, представители академической науки, профессорско-преподавательского состава учреждений высшего профессионального образования, учителя воскресных школ Пензенской епархии, родители (законные представители), и др.

В Конкурсе принимают участие обучающиеся общеобразовательных школ 4-11 классов и учащиеся воскресных школ, выполнившие поисковую (исследовательскую) работу как с научным руководителем, так и самостоятельно.

Результаты реализации проекта в 2017-2018 гг:

1. Приняло участие 150 учащихся общеобразовательных и среднеспециальных учебных заведений Пензенского региона;

2. Работы были подготовлены на высоком научном уровне, многие факты из трагической истории Пензенской епархии XX века стали открытием для пензенских церковных  краеведов и послужили хорошим заделом для дальнейших церковно-исторических исследований;

3. Принято решение о включении в учебные программы в качестве практики экспедиций магистрантов Пензенской духовной семинарии на основе первичных данных конкурсантов;

4. Продолжено формирование видеоархива воспоминаний за период 1917-1990 гг.;

5. Министерством образования Пензенской области принято решение о ежегодном проведении Конкурса во всех школах области.

6. Победителям конкурса митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим в качестве награды подарил образовательную поездку в Москву в Бутово.

 

СМИ о событии:

В Пензе завершился тематический конкурс исследовательских работ (ГТРК «Пенза»)

 

Пензенским учащимся подарили поездку на Бутовский полигон в Москве (Penzainform)

 

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/21/итоги-заочного-тура-конкурса-церков/

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлой среды для домашнего совершения

 

22.04.2020

 

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлой среды для домашнего (келейного) совершения (в формате Word).

 

Утреня

 

Часы и обедница

 

Вечерня

 

Источник: Патриархия.ru

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/22/последования-утрени-часов-обедницы-и-3/

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого четверга для домашнего совершения

 

22.04.2020

 

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлого четверга для домашнего (келейного) совершения (в формате Word).

 

Утреня

 

Часы и обедница

 

Вечерня

 

Источник: Патриархия.ru

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/22/последования-утрени-часов-обедницы-и-4/

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлой пятницы для домашнего совершения

 

24.04.2020

 

 

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлой пятницы для домашнего (келейного) совершения (в формате Word).

 

Утреня

 

Часы и обедница

 

Вечерня

 

Источник: Патриархия.ru

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/24/последования-утрени-часов-обедницы-и-5/

 

В храме Владимирской иконы Божией Матери появилась возможность совершить пожертвование банковской картой или с помощью приложения мобильного банка

 

24.04.2020

 

 

В храме во имя Владимирской иконы Божией Матери города Пензы теперь можно записать требы, приобрести предметы религиозного назначения в лавке и совершить пожертвование с применением платежных карт через терминал, установленный в церковной лавке.

 

Также теперь возможно сделать пожертвование по QR-коду. Для оплаты по QR-коду не требуется банковская карта. Нужен лишь телефон, на котором установлено мобильное приложение банка. Достаточно просто навести камеру смартфона или телефона на QR-код, указать сумму пожертвования и совершить операцию. Подробная информация доступна на сайте храма.

 

https://пензенская-епархия.рф/2020/04/24/в-храме-владимирской-иконы-божией-мат-7/