Обзор
сообщений 50-ти областных и районных СМИ
за
седмицу 18 – 25 декабря
2011 года
18.12.2011
Святейший Патриарх Кирилл: Благочиния Русской Церкви должны
искать новые подходы в работе с современными людьми
«Я хотел бы призвать к еще большим
усилиям по воспитанию детей, в том числе невоцерковленных, по воспитанию
молодежи, — сказал Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к участникам братской
трапезы после Божественной литургии в Богоявленском соборе Ногинска. — Нужно находить правильные способы и средства
работы со взрослыми, особенно с интеллигентными людьми, которые, может быть, по
своим убеждениям православные, но по образу жизни далеко отстоят от Церкви».
«Когда мы говорим об образовании взрослых,
то следует подумать о создании некой просветительской системы в рамках тех же
благочиний, — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви. — Нам нужно повышать
градус интеллектуальной и духовной жизни в наших продвинутых приходах, в наших
продвинутых благочиниях». Возможной формой работы, по мысли Его Святейшества,
могли бы стать тематические семинары разной продолжительности — от одного дня
до недели, «особенно в летнее время, с привлечением знающего духовенства, как
церковных, так и светских специалистов, с участием молодежи, с участием
заинтересованных людей, писателей, актеров, мыслителей, политиков».
«Почему бы в приходах всех
благочиний не раздавать за свечным ящиком программы семинаров, молодежных
лагерей — причем не просто размноженные на принтере, а иллюстрированные,
отпечатанные типографским способом буклеты? — продолжил Святейший Владыка. —
Почему бы не отпечатать программы четырех церковных телеканалов —
"Спас", "Союз", "Глас", "Радость моя",
— чтобы они лежали в каждом приходе Русской Православной Церкви?»
Церковь обязана содействовать
воспитанию и образованию своего народа, но пока она сильно проигрывает в
информационной деятельности, считает Святейший Патриарх. Аудитория традиционной
проповеди в храме достаточно ограничена, к тому же проповедь, как правило,
ведется на специфическом языке, малоубедительном для современного человека, в
то время как на антицерковную пропаганду, по словам Его Святейшества, брошены
весьма значительные силы.
«Против нас работает целая
индустрия, — с тревогой констатировал Предстоятель. — Возьмите Интернет —
10-15-20-тысячные блоги, работающие против Церкви. Мы не знаем, на какие деньги
это делается, но факт, что там хулится имя Божие. А мы делаем вид, что у нас
ничего не происходит. Так мы все потеряем. Ведь наша молодежь не в Церковь
приходит, а сидит в Интернете — уже и телевизор не смотрит».
«У нас с вами сейчас нет времени
раскачиваться — мы должны активно работать, — обратился Святейший Патриарх
Кирилл к духовенству. — Мы должны забыть привычные стереотипы — отслужил
панихидку или молебен, денежку получил, сказал всем "спаси Господи" и
пошел спать. Закончилось это время, если вы действительно заботитесь о Церкви.
Мы должны обращаться к людям вне богослужения, передавая им свое понимание
жизни. У нас должен быть новый взгляд на человека, новый взгляд на проблемы,
новый взгляд на общество, а значит, должна быть работа».
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/1839851.html
18.12.2011
Святейший Патриарх Кирилл: Нам более не дано право на
разделение
«Пусть Господь вразумит всех, кто
имеет разные точки зрения, в том числе на политическое положение в стране и на
минувшие выборы, и поможет вступить в реальный гражданский диалог, чтобы не
разрушалась наша национальная жизнь», — сказал Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл в слове после Литургии в
Богоявленском соборе подмосковного Ногинска.
«Власти должны с большим доверием
отнестись к людям и содействовать этому диалогу и общению, преодолению
недоумений и разногласий — с тем, чтобы никакие человеческие соблазны, никакие
ошибки, никакое неправильно понятое служение благу страны не разделяло людей», —
добавил Святейший Владыка.
Предстоятель Русской Православной
Церкви отметил, что налаживание национальной жизни идет с большим трудом,
буквально «по крупицам», и необходимо приложить общие усилия ради преодоления
недоумений и восстановления доверия, чтобы сделать общество еще более
сплоченным и способным идти в будущее.
«Нам более не дано право на
разделение. Кровь, пролитая в XX веке, не дает нам такого права. А чтобы жить
вместе, облекитесь во всеоружие правды Божией, как учит нас апостол
Павел», — подчеркнул Святейший Патриарх.
«Пусть Господь молитвами святых
новомучеников и исповедников Российских благословит землю нашу миром,
согласием, взаимообщением, способностью совместно созидать лучшее будущее для
самих себя и для следующих поколений», — заключил Предстоятель.
Синодальный информационный отдел/Патриархия.ru
http://www.patriarchia.ru/db/text/1838673.html
17.12.2011
Церковь приравняла донорство спермы к прелюбодеянию?
Для 15% пар самая большая мечта в жизни
- иметь вот такого малыша.
Вместо ЭКО и суррогатного
материнства священники предлагают женщинам прислушиваться к себе [мнение врача
+ а что думаете вы?]
В Беларуси почти 15% пар не могут
иметь детей. И только благодаря искусственному оплодотворению, которое
практикуется в Беларуси уже 16 лет, эти пары могут стать родителями. Каждый год
после искусственного оплодотворения в нашей стране рождаются больше тысячи
малышей. Также достаточно большой популярностью пользуются услуги суррогатной
матери. Чтобы определить условия и порядок применения таких видов
вспомогательных репродуктивных технологий, в конце апреля этого года депутаты
приняли специальный законопроект в первом чтении. Этот документ вызвал
негодование у религиозной общественности, которая против любого вмешательства в
таинство зачатия. И вот теперь Белорусская православная церковь направила свои
предложения по законопроекту в Палату представителей Национального собрания.
В своем письме церковь говорит о
недопустимости использования донорской спермы и яйцеклеток при ЭКО, а также
просит запретить суррогатное материнство в принципе или допустить его
использование с резкими ограничениями. Еще церковь требует, чтобы «лишние»
зародыши в матке при ЭКО ни в коем случае не уничтожались.
- Это противоречит
духовно-нравственным традициям белорусского народа и оскорбляет религиозные
чувства граждан, - подчеркивает в своем письме церковь.
Возможность же искусственного
оплодотворения священники допускают только в том случае, когда женщина состоит
в браке, а в решении проблемы бесплодия не привлекается третья сторона. То есть
искусственное оплодотворение должно происходить клетками мужа, но никак не
постороннего человека. В противном случае это
приравнивается к прелюбодеянию. А ведь именно из-за мужского бесплодия
половина пар не может зачать ребенка.
- Донорство - это технически ущербная во всех отношениях беспорядочная
половая связь, -
считает директор Центра поддержки семьи и материнства «Матуля» при приходе
храма св. Николая Японского иерей Павел Сердюк.
Альтернативой ЭКО церковь видит
напротехнологии, которые используются в Польше и Франции, когда женщина
прислушивается к своему организму и ей удается зачать.
Вот только медики смотрят на
предложения церкви совсем по-другому.
- Это что-то из области изотерики.
Если женщина во время автоаварии, будучи беременной, потеряла матку и ребенка,
то тут, как ни прислушивайся к себе, ничего не поможет. И этим людям мы должны
давать шанс, - рассказал «Комсомолке» главный акушер-гинеколог отдела медицинской
помощи матерям и детям Министерства здравоохранения Республики Беларусь
Александр Барсуков. - Этот законопроект нам просто необходим. У нас нет
законодательного акта, который оговаривает все моменты. Была масса судебных
исков. И теперь мы решили все это узаконить так, чтобы не было никаких вопросов
и чтобы мы имели право создавать банк генетического материала. Если мы не
узаконим то, что делается уже много лет, это все равно будет продолжаться. Люди
поедут в соседние страны, чтобы делать ЭКО там.
В тоже время церковь высказалась по
поводу смертной казни. Читайте "Белорусская
Православная Церковь не против смертной казни".
Алиса БУЕВИЧ
Фото: Николай СУХОВЕЙ
http://penza.kp.ru/daily/25806/2786042/
22.12.2011
Начался новый учебный год на курсах «Вера и дело» для
ответственных за молодежное служение на приходах
В Москве начался новый учебный год
на курсах «Вера и дело» для штатных ответственных за молодежное служение на
приходах.
Курсы повышения квалификации «Вера и
дело» проводятся по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла Комиссией по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы
совместно с Российским православным университетом
(РПУ) при поддержке при поддержке Синодального отдела по делам молодежи.
Первое занятие, прошедшее в Российском
православном университете, было посвящено рассмотрению общецерковного документа
«Об организации молодежной работы в Русской Православной
Церкви», утвержденного Священным Синодом 5 октября
2011 года (журнал № 116).
В дальнейшем слушатели курсов смогут
овладеть практическими навыками и теоретическими основами молодежной работы в
храмах, получить знания по управлению проектами, развить свои организаторские
навыки, а также изучить особенности миссионерской работы с различными целевыми
группами.
На курсах проведут занятия главы и
представители ряда синодальных учреждений, епархиальной Комиссии по делам
молодежи города Москвы, преподаватели кафедры-центра молодежного служения РПУ,
представители профильных государственных организаций, а также известные
миссионеры и руководители православных молодежных объединений.
Выпускникам курсов будет выдано
удостоверение установленного образца по специальности «Организатор молодежной
работы». Все штатные ответственные за молодежную работу в г.Москве должны
пройти курсы «Вера и дело» в обязательном порядке.
Патриархия.ru
http://www.patriarchia.ru/db/text/1847409.html
23.12.2011
Святейший Патриарх Кирилл: Нужно создавать новые епархии,
чтобы импульсы, порождаемые сегодня соборным разумом Церкви, дошли до каждого
прихожанина
В нынешнем году было образовано 29
новых епархий Русской Православной Церкви, из них 23 — в Российской Федерации.
Еще несколько епархий, как ожидается, будут образованы на заседании Священного
Синода, намеченном на 27-28 декабря сего года, сообщил в ходе Епархиального собрания
города Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«У некоторых это вызывает недоумение
— мол, зачем большую епархию делить, — сказал Святейший Владыка. — Но на самом
деле речь идет о том, что нам не дойти до простого человека, до простого
прихожанина, со всеми теми импульсами, которые сегодня рождаются в Церкви, если
не будет на порядок увеличено количество приходов и количество духовенства;
если в каждом приходе не будет осуществляться то, на чем настаивает сегодня
Архиерейский Собор; если не будет вестись работа с молодежью; если не будут
совершаться добрые дела; если не будет проводиться научение; если не будет
осуществляться миссионерская работа».
«Я недавно встречался с
новорукоположенными архиереями, которые назначены на эти новые кафедры, —
рассказал Святейший Патриарх Кирилл. — И когда они поделились своими
впечатлениями, я понял, что это самый лучший аргумент в пользу создания новых
епархий. Владыки говорят о том, что они приехали в места, куда правящие
архиереи нередко отправляли провинившихся священников. Что там вовсе нет
многого из того, что существует в областных центрах, в крупных городских
приходах».
«Один из владык сказал мне, что в
районном центре, где живет 70 000 человек, один приход, в котором и хора
настоящего нет, и священник живет и действует так, будто в Церкви вообще ничего
не происходит. Если так будет и дальше, особенно в глубинке, в этих забытых
Богом местах, потеряем мы свой народ. И никакие это не громкие слова, — заявил
Святейший Владыка. — Многие из вас видят и понимают, что сегодня происходит и
какие огромные силы работают на то, чтобы оторвать людей от веры. Если не
дойдем, как мудро сказал один владыка, до капилляров, до самых тонких сосудов,
то тело наше омертвеет. Вот для того, чтобы кровь стала пульсировать, в том
числе в капиллярах, чтобы импульсы, порождаемые сегодня Священноначалием,
соборным разумом Церкви, дошли до низовых уровней, — для этого и нужно
создавать новые епархии».
Предстоятель выразил надежду, что
начавшийся процесс позволит преодолеть наблюдаемую во многих местах
катастрофическую нехватку приходов и священников. Так, в одной из крупнейших
сибирских епархий на целый район приходится один священник и десятки
сектантских группировок. «Можем мы претендовать на то, что сохранить свой народ
в Православии? Не можем. Один священник, даже самый добрый и умный, не способен
противостоять огромному количеству проповедников, которые действуют на этих
просторах», — убежден Предстоятель.
«Каждый новый архиерей, поставленный
Богом на высокую свешницу, несет особую ответственность за организацию
епархиальной жизни, за подбор духовенства, за открытие новых приходов», —
подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/1852552.html
23.12.2011
Святейший Патриарх Кирилл: При духовном окормлении монахом
мирянина необходимо сосредоточиться на руководстве внутренней жизнью души, не
покушаясь отнять у ближнего Богом данную ему свободу
«Особое место в духовной жизни
Первопрестольного града и столичного региона в целом занимают монастыри», —
отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на
Епархиальном собрании г. Москвы 23 декабря 2011 года.
«Монастыри призваны хранить древние
традиции иноческого делания, заботясь, прежде всего, о непреткновенном
восхождении насельников по лестнице духовного совершенствования», — подчеркнул
Предстоятель.
«Одна из главных задач, которая
стоит ныне перед руководством монастырей, заключается в том, чтобы, не
откладывая в сторону планов по реставрации монастырских комплексов, обратить
свое внимание на духовную жизнь и нравственное состояние насельников, а также
мирян, спасающихся под сенью обителей», — продолжил Святейший Патриарх Кирилл.
По словам Его Святейшества,
«огромное значение имеет литургическая жизнь монастыря, ее исправность и регулярность».
Важным показателем состояния
духовной жизни обители является отношение ее насельников к паломникам и
богомольцам. «В наших делах должна с особой отчетливостью и теплотой
проявляться христианская любовь, изливающаяся на каждого человека, с которым мы
вступаем в контакт», — напомнил Святейший Патриарх.
«Особое внимание следует обратить на
специфику духовного окормления мирян монашествующими, — заявил Святейший
Владыка. — Здесь надлежит соблюдать сугубые такт и осмотрительность, запрещая
себе возлагать на пасомых "бремена неудобоносимые", остерегаясь
псевдостарчески руководить каждым их шагом».
«При духовном окормлении монахом
мирянина необходимо сосредоточиться на руководстве внутренней жизнью души, не
покушаясь отнять у ближнего Богом данную ему свободу. Нездоровое стремление
проникнуть во все мелочи и частности семейной жизни прихожан и паломников
говорит отнюдь не о требовательной любви к ближнему, но об очевидном духовном
помрачении», — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви.
В нынешнем году увеличилось число
монашествующих большинства обителей, в том числе и ставропигиальных монастырей.
Важнейшей задачей, поставленной Архиерейским Собором 2011 года перед
православным монашеством, Святейший Патриарх Кирилл назвал получение
«насельниками и насельницами наших обителей качественного духовного
образования».
Основные подходы к практическому
решению этого вопроса были намечены на заседании Синодальной комиссии по делам
монастырей. При этом необходимо учитывать особую специфику получения
монашествующими полноценного духовного образования, которая «состоит в том,
что, по мнению всех заинтересованных сторон, не монастыри должны приходить в
духовные школы, ибо это создаст трудноразрешимые проблемы для наших обителей,
но сами духовные школы призваны прийти в монастыри». Для этого есть широкие
технические возможности, позволяющие пользоваться современными дистанционными
технологиями обучения. «В настоящее время Синодальная комиссия по делам
монастырей и Учебный комитет объединяют свои усилия, чтобы успешно решить эту
широкомасштабную и чрезвычайно важную задачу», — сообщил Святейший Патриарх.
«Нельзя забывать, — сказал
Предстоятель, — что истинная любовь к Богу, к которой призваны все христиане, а
в особенности монашествующие, неразрывно связана с любовью к ближним».
Сегодня монастыри прилагают
значительные усилия для развития социальной и миссионерской деятельности,
молодежного и тюремного служения, работы в сфере катехизации и начального
духовного образования.
Однако, по словам Его Святейшества,
«прежде чем приступить к тому или иному социальному проекту, необходимо
взвесить, насколько он будет по силам братии или сестрам обители, смогут ли они
подъять данный труд, не разрушая при этом монастырского уклада и не оправдывая
попечением о ближних небрежение в иных обязательных послушаниях».
Малые обители не могут браться сразу
за все виды и формы социального служения, поэтому следует выбрать «именно свое
дело, посильное для самого делателя, необходимое для улучшения жизни других
людей и полезное для нашего спасения».
«Нельзя заниматься такой работой
формально, "для галочки", — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. —
Будем помнить, что мы имеем дело с живыми людьми, которые обязательно заметят
любую фальшь, любую неискренность, любую принужденность».
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/1850711.html
23.12.2011
Предстоятель Русской Церкви призвал священнослужителей помнить
об ответственности, которую накладывает на них выступление в публичном
пространстве
Сегодня Церковь в лице своих
московских клириков довольно широко представлена в общенациональных средствах
массовой информации. Эта ситуация разительно отличается от того положения
вещей, которое существовало в отечественных СМИ еще 10-15 лет назад, отметил
Святейший Патриарх Кирилл, выступая с докладом на Епархиальном собрании города
Москвы 23 декабря 2011 года.
В то же время выступления священнослужителей
порой отличает известная «скованность и недостаточная убедительность», что, по
словам Его Святейшества, объясняется «не изжитым с предшествующих времен
синдромом случайного гостя, когда представители Церкви были вынуждены
чувствовать себя благодарными той или иной редакции уже за сам факт приглашения
к разговору».
«В других случаях наши батюшки и
даже отдельные епископы оказываются неспособными выйти в своих речениях за
пределы привычного для них и уже хорошо известного аудитории набора этических максим,
воспринимаемых слушающими и читающими как предсказуемые благочестивые
банальности. Такие слова не могут затронуть ум и сердце, увлечь современного
человека», — убежден Святейший Владыка.
Впрочем, отдельные клирики,
«стремясь к тому, чтобы всякое высказанное ими мнение обязательно попало на
ленты информационных агентств и вызвало волну комментариев в Интернете и на
радио, начинают облекать свои заявления и инициативы в экстравагантные,
провокативные формы», продолжил Предстоятель.
«Ожидаемый эффект, конечно,
достигается, но наряду с этим и в адрес нашей Церкви звучат нелестные эпитеты,
а наши критики и недоброжелатели получают обильную пищу для очередных нападок,
иронии и сарказма. В результате в общественном сознании складывается
искаженный, а порою отталкивающий образ Православия», — с сожалением
констатировал Святейший Патриарх Кирилл.
Несмотря на то, что далеко не все
контакты со СМИ можно охарактеризовать как удачные — как в силу
недобросовестности некоторых журналистов, так и ввиду слабой подготовленности
священнослужителей к острой дискуссии, — совсем отказываться от контактов с
прессой нельзя. По словам Его Святейшества, «это путь, ведущий Церковь к
самоизоляции и капитулянтству».
Говоря о присутствии духовенства в
Интернете, Святейший Владыка призвал всех священнослужителей, участвующих в
дискуссиях в «Фэйсбуке», «Твиттере», «Живом журнале» и иных сетевых
сообществах, постоянно помнить о той ответственности, которую накладывает на
них выступление в публичном пространстве.
«Неосторожные, а порой эпатирующие
высказывания отдельных клириков бросают тень на всю Церковь Божию, вызывают
волны ответных обсуждений в блогосфере, в которых предметом нападок становится
не столько сам автор строк, сколько Русская Православная Церковь в целом. Никто
не запрещает участвовать в жизни интернет-сообществ и оставлять свои
комментарии в темах, но необходимо поступать с рассуждением и
осмотрительностью», — подчеркнул Святейший Патриарх.
«Интернет является важным подспорьем
настоятелю и клиру в организации работы с молодыми людьми. Но, начиная
знакомство в виртуальном пространстве, давая пастырские советы молодым людям,
не забывайте возвращать наше юношество в реальность и выводить их из
электронного зазеркалья к полноте настоящей жизни во Христе», — призвал
священнослужителей Предстоятель Русской Церкви.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/1851999.html
23.12.2011
Святейший Патриарх Кирилл: Православный приход призван стать
школой духовной солидарности и любви к ближнему
«Во времена испытаний и поврежденных
межличностных связей на Церкви лежит особая ответственность, ибо силой веры и
благодатью Божией могут вновь сплотиться люди для дел добра, — отметил Святейший
Патриарх Кирилл в докладе на Епархиальном собрании города
Москвы 23 декабря 2011 года. — Именно поэтому устроение правильной и
полнокровной общинной жизни является сегодня одной из главных задач».
«Христианская община исторически
формировалась как сообщество не только единоверцев и единомышленников, но и
соработников в общем делании во славу Божию и во спасение человека. Это школа
духовной солидарности, общения и взаимодействия христиан через молитвенную
жизнь. Если современный человек в храме научится слушать и слышать, видеть и
прозревать, сострадать и соработничать, он сможет изменить свою модель
поведения и в семье, и на работе, и в обществе», — убежден Предстоятель Русской
Церкви.
«Вот почему столь важны для здоровья
церковной общины социальные, молодежные, образовательные и миссионерские
приходские программы, а также внебогослужебные собрания и другие инициативы
подобного рода, — продолжил Святейший Владыка. — Наш церковный приход — это духовно-социальный
феномен, не имеющий аналогов. В своей евхаристической полноте его члены —
"род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в
удел" (1 Пет. 2:9). И как важно, чтобы в эмпирической реальности проявила
себя в полной мере эта надмирная природа церковной общины — солидарной и
работоспособной группы единомышленников».
«Рассматривая православные общины,
приходские и монастырские, как здоровые клетки общественного организма, как
точки роста национально-духовного самосознания и единства, как школу любви к
ближнему, мы Богом призваны осознать сегодня свою сугубую ответственность за
благоуспешное существование, развитие и умножение приходов Русской Православной
Церкви», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/1851870.html
