«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/missioner.htm
БОГОСЛОВСКИЕ КУРСЫ
При Успенском
кафедральном соборе в г. Пензе
объявляют набор
слушателей на 2019/2020 годы
Приглашаются
все желающие узнать о православии и получить знания по следующим предметам:
Священное
писание Ветхого и Нового Завета, литургика,
церковнославянский язык, догматическое и деятельное богословие, история древней
Церкви, история Русской Православной Церкви, патрология, богословие иконы
Срок
обучения - 4 года
Занятия
проводятся 2 раза в неделю в административном здании Успенского кафедрального
собора
Обучение
бесплатное
Организационное собрание состоится в
ВС 8 сентября в
14-00
в административном здании Успенского
кафедрального собора
КОНТАКТНЫЕ
ТЕЛ. 8-927-09-44-080, 8-903-32-31-595
Пензенская-Казанская икона Божией Матери
16.08.2019
ФОТО – А.С.Назаров
http://pravoslavie58region.ru
Пензенская-Казанская икона — одна из главных святынь
Сурского края. Считается, что ею благословил первопоселенцев крепости над рекой
Пензой царь Алексей Михайлович в 1663
г. Возможно, выбор образа был обусловлен тем, что эти
земли входили в административное подчинение приказа Казанского дворца.
Основоположник
пензенского краеведения протоиерей Яков Бурлуцкий,
исследователь истории чтимых икон Пензенской губернии, приводит такое предание:
«Для принятия от царя Св. Иконы жителями Пензы
отправлена была в Москву особая депутация, которая и принесла ее на руках в
Пензу. По предварительном извещении жителей гг. Пензы, Мокшана,
Ломова и Саранска о приближении шествия со Св. Иконой,
толпы жителей из означенных городов устремились на сретение ее и, по выражению
предания, собралась на пути тьма народа, которая, предводимая
пензенским духовенством, и внесла Св. Икону в пензенскую соборную церковь».
Бурлуцкий,
ссылаясь на рукопись из библиотеки Спасского собора, приводит три рассказа о
чудесах, связанных с Казанской иконой.
Первое из
этих событий знакомо каждому православному пензенцу:
это спасение крепости во время Большого Кубанского погрома в августе 1717 г. Тогда ногайские
татары захватили и выжгли все окрестности Пензы, увели в плен тысячи крестьян,
но взять город не смогли.
«Жители города,
подкрепленные дворянами, явившимися из уезда со своими людьми на помощь и защищение Пензы, несколько дней отражали неприятеля с
крепостного вала, ожидая между тем воинской помощи от правительства, — пишет
Яков Бурлуцкий. — Но ожидаемая помощь не приходила; а
защитники со дня на день уменьшались. Пензенская сила ослабевала.
Тогда
пронеслась по городу страшная весть, что 4-го августа кубанцы положили всею
массою сил своих ударить на город, разбить крепостные башни и ворота и город
весь выжечь и вырубить. Погасла надежда на свои силы и ожидаемое подкрепление;
но еще оставалась вера, крепчайшая меди и железа. Накануне рокового дня жители
собрались в соборную церковь искать защиты у Царицы Небесной пред ее
чудотворным образом. Слезные вопли не умолкали всю ночь. Наконец с появлением
на небе утренней зари молящихся известили, что варвары
уже начали генеральный приступ к городу.
Тогда Св. Икона крепкой Заступницы рода христианского, со
крестами и хоругвями, была вынесена на площадь к Никольским воротам. Началось молебное пение к Взбранной
Воеводе, сопровождаемое воплем многим младенцев, юных и старых.
И вдруг лик
Богоматери на иконе почернел наподобие угля и из очей его появились слезы.
Христиане в ужасе и трепете пали ниц, а многие теснились к иконе, чтобы освятиться священными слезами Св.
Образа. Между тем, протоиерей читал молитву: «О Пресвятая Госпоже Дево
Богородице…» Молебное пение оканчивалось; но
молитвенные слезы еще лились рекою и рыдания всеобщей скорби не умолкали. Тогда
увидели новое чудо: лик Богоматери просиял, как солнце, дивным и неизъяснимым
светом. Сердца молящихся забились радостною надеждою;
и скоро весть, что город спасен, что кубанцы бегут от Пензы, оправдала эту
надежду.
Побораемые невидимою силою, они устремились от
города в беспорядке, с великою поспешностию забирая
пленных и повозки.
Вышедшие после из плена рассказывали признание самих
варваров, что в то самое время, как они готовы были окончательно ударить на
город всеми силами, увидели пред своими полчищами прекрасную, но грозную Деву, выехавшую
из Пензы на белом коне, в сопровождении двух благолепных старцев, одного
плешивого, а другого брадатого (граждане заключили,
что то были угодники Божии – Николай Чудотворец и преподобный Сергий
Радонежский, которого тогда в соборе был придел), и светоносными паче
солнца лучами, как пламенным мечем, поражающую
нападавших, от чего они объяты были страхом и бежали».
Также
протоиерей Иаков Бурлуцкий упоминает об исцелении от
слепоты солдатской дочери из Пешей слободы, во время молебна перед Казанской иконой;
о помещице села Блохино Настасье Танеевой, которая,
после того как в ее дом была принесена икона и перед ней совершен молебен,
встала со смертного одра; о том, как один пензенский мещанин, незадолго до
Пугачевского бунта, выздоровел на Успение, после мысленной молитвы перед
образом.
Божией
Матери молились о том, чтобы пугачевцы их не казнили,
два пензенских бургомистра, Борис Елисаров и Петр
Андреев Какушкин, и были спасены. Воевода Ефим
Чемесов, помолившись Матери Божией, 4 августа 1774 г. окончательно разбил
бунтовщиков. И после этого, пишет Бурлуцкий,
«благодарными жителями Пензы 4-го августа, по двукратному в этот день
избавлению города от нашествия кубанцев и злодейств Пугачева, в продолжение
нескольких лет после сего совершаемо было празднество Божией Матери ради
Казанской Ее иконы, которой пели на всенощных бдениях: «Величаем Тя, Пресвятая Дево! и чтим образ Твой святый, им же избавихомся от поганаго
нашествия»». Эти слова были начертаны над Царскими вратами в Спасском соборе
XVIII в.
* * *
Многочисленные
случаи исцеления по предстательству Божией Матери
фиксировались и в XIX в. Елизавета
Вигель, дочь одного из первых пензенских губернаторов
Филиппа Лаврентьевича Вигеля, рассказала Бурлуцкому о чудесном выздоровлении ее отца: «Больной лежал недвижим; три доктора попеременно брали пульс его и
единогласно объявили, что жизнь продолжится недолго. Между тем жена больного,
благочестивая Мавра Петровна Вигель, испросила
благословение преосвященного Гаия с торжественным
ходом при колокольном звоне принести из собора чудотворный образ Всемирной
Заступницы.
Образ был
принесен. Доктор стоял у возглавия больного и постоянно смотрел пульс его;
больной икал, как обыкновенно бывает пред смертию.
Началось молебствие с водоосвящением. По освящении
воды ветошка была намочена оною и приложена к голове больного. Он заснул. Когда образ Царицы Небесной обратно отнесен был в собор, и жена
подошла к больному, доктор взял пульс его и с изумлением нашел в нем быструю,
неожиданную перемену к лучшему; он тогда же поздравил Мавру Петровну с чудом, —
и действительно, проснувшись, больной попросил чая, благодарил Царицу Небесную
за облегчение болезни и скоро выздоровел».
* * *
Главка
«Казанская икона в Пензе» есть и в книге Евгения Поселянина «Богоматерь.
Описание Ее земной жизни и чудотворных икон», изданной в 1909 г. Автор, один из самых
известных православных писателей начала ХХ в., целиком и полностью опирается на исследование Бурлуцкого, не сообщая ничего нового. Его труд для нас
важнее как свидетельство того, что к этому времени Пензенский-Казанский образ имел уже общероссийскую
известность.
Вплоть до 1923 г. Казанская икона
хранилась в Спасском кафедральном соборе. Перед ней молились все императоры,
посещавшие Пензу, все пензенские архипастыри, несколько поколений горожан.
В годы
Гражданской войны с иконы исчезла драгоценная риза — в ее похищении молва
обвиняла лишенного сана пензенского архиепископа Владимира (Путяту).
После того, как собор был закрыт, Казанскую икону, по всей видимости, перенесли
в Рождественский храм (на углу современных улиц Горького и Кирова), а в 1925 г. — в Петропавловский
храм на улице Московской: эти храмы последовательно были кафедральными соборами
раскольников-обновленцев. В 1931
г. Петропавловская церковь также была закрыта, и до 1937 г., предположительно,
святыня хранилась в Успенском соборе на Мироносицком
кладбище. А затем, после закрытия и этого храма, оказалась в Митрофановской церкви, оставшейся единственной действующей
в городе.
Есть
предание о том, что и Митрофановский храм хотели
закрыть и отдать военным. Они начали разбирать иконостас, поставили в угол
Казанскую икону, но на следующее утро снова увидели ее на своем месте в киоте.
После этого новые хозяева от храма отказались, и его вернули прихожанам.
* * *
В советские
годы икона пользовалась любовью и уважением не только верующих, но даже
представителей атеистической власти. Георг Мясников, второй секретарь обкома
партии, 12 июня 1976 г.
записал в дневнике: «Остановились у Митрофаньевской
церкви. Воспользовался случаем и впервые вошел в эту церковь. Попросил показать
икону Казанской Божьей Матери, которую прислал во вновь построенный город Пензу
царь Алексей Михайлович в 1660-х годах. Лик древний. Лицо матери в окладе и
лицо младенца, отдаленное от матери тем же окладом. При свечах смутно различаются
общие контуры. Услужливый представитель двадцатки (скорее всего, узнал!), зажег
электричество. Лик как-то высветился. Очень впечатляют глаза Богородицы. Умели
древние мастера только выражением глаз создать настроение. Женщина говорит, что
он [лик] иногда белым бывает. Стоишь и думаешь: сколько поколений пензяков искало в этом взгляде ответа на вечные вопросы.
Они ушли — облик матери остался. Икона уже этим святая!»
Епископ
Пензенский и Саранский Мелхиседек (Лебедев, на
кафедре в 1970-1978 гг.) ввел традицию совершать воскресными вечерами чтение
акафиста перед Казанской иконой. Позже их неукоснительно, каждую неделю, читал
его приемник, архиепископ Серафим (Тихонов). Ко дню чествования Пензенской-Казанской традиционно
стали приурочивать епархиальные собрания духовенства.
В 1989-1990
гг., стараниями владыки Серафима, образ был восстановлен московскими
реставраторами. Через несколько лет для него была создана новая риза.
С 1984 г., в течение тридцати
лет, вплоть до самой своей кончины, настоятелем (последние год с небольшим —
почетным настоятелем) Митрофановского храма был
митрофорный протоиерей Николай Тарасов (1927-2014). Он любил рассказывать о
бесконечном потоке чудес, которые происходили по молитвам перед Пензенской-Казанской: будь то
выздоровление неизлечимо больных, оправдание невинно осужденных, возвращение
неразумных на путь истинный.
..1 октября
1999 г.
с посещения Митрофановского храма начал свой визит в
Пензу Святейший Патриарх Алексий II, он отслужил перед Казанской иконой
молебен.
16 августа 2004 г., согласно Указу
Святейшего Алексия, было установлено общецерковное
почитание Пензенской-Казанской
иконы Богородицы. С 2006 г.
она упоминается в официальном календаре Московской Патриархии под 8/21 июля, а
с 2012 г.
– под 4/17 августа.
В августе 2003 г. протодиакон
Александр Горшенёв составил тропарь и кондак, а в 2004 г. – и акафист Божией
Матери, в честь Пензенской-Казанской
Ее иконы. Правда, по стечению обстоятельств, тогда же на десятилетие был
оставлен благочестивый обычай чтения акафистов перед святыней по воскресеньям.
Возродил его в январе 2014 г.
уже митрополит Серафим (Домнин).
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/16/пензенская-казанская-икона-божией-ма-3/
19
августа – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
18.08.2019
Икона Преображения
Господня
Преображение Господне фото
19 августа
(6 августа по ст. стилю) Православная Церковь светло празднует Преображение
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Событие, лежащее в основе праздника,
описано у трех евангелистов (Мф. 17: 1–13; Мк. 9: 2–13; Лк. 9: 28–36).
В этот день
вспоминается, как незадолго до Своих Крестных
страданий Господь ночью удалился на гору Фавор для молитвы, взяв с Собою трех
учеников: Петра, Иакова и Иоанна. Оставив их, Он
взошел чуть выше с тем, чтобы помолиться уединенно. В то время апостолы «отягчены
были сном» (Лк. 9: 32). Когда же они пробудились, то увидели Господа
преобразившимся: «вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою,
блистающею» (Лк. 9: 29). Он беседовал с двумя ветхозаветными пророками – Моисеем
и Илиею, которые стояли рядом со Спасителем. Пораженный
увиденным Петр воскликнул: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем
три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, чтó говорил» (Лк. 9: 33). Внезапно, в тот же
момент светлое облако покрыло гору, и раздался глас из него: «Сей есть Сын Мой
Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9: 35).
Объятые
страхом ученики пали ниц, но Христос, коснувшись их, повелел им не пугаться.
Когда же стали ученики со Спасителем спускаться с горы, Господь запретил им
говорить об увиденном, «доколе Сын Человеческий не
воскреснет из мертвых» (Мф. 17:9).
Преображением
Своим Христос явил образ будущего Своего пришествия «на облацех», а вместе с
тем и обновленный образ человечества, который осуществится в жизни
будущей, в Царствии Небесном. Преображение Господне – это торжество Его
Божественной славы.
Установление
самого праздника произошло в IV веке и связано, по некоторым данным, с
возведением равноапостольной царицей Еленой храма в честь Преображения Господня
на горе Фавор.
По
установившейся традиции в этот день в православных храмах совершается чин
освящения плодов. В связи с этим на Руси этот праздник именуют еще Яблочным
Спасом. Люди, которые живут согласно с церковной традицией, начинают вкушать
яблоки только после этого праздника. Облачение духовенства и всего храма бывает
белым, в воспоминание о цвете одежд Преобразившегося Спасителя.
Тропарь Преображения Господня, глас 7
Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу
Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/
молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.
Кондак Преображения Господня, глас 7
На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои,/ славу Твою, Христе Боже, видеша,/
да егда Тя узрят
распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят,// яко Ты еси воистину Отчее сияние.
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/18/19-августа-преображение-господа-бога-50/
Мир
Православия. Беседа с помощником настоятеля Богоявленского храма Пензы
20.08.2019
В Пензе
готовится к открытию епархиальный Духовно-просветительский центр имени
святителя Иннокентия Пензенского, который будет действовать при Богоявленском
храме, более известном как бывший ДК Железнодорожников. Недавно здание вернули
епархии, там совершаются богослужения, ведется ремонт храма, создан приход и
налажена приходская жизнь.
Обо всем
этом более подробно ведущая программы Юлия Шевырева
беседует с помощником настоятеля храма протоиереем Алексием Ладыгиным.
Традиционно
в выпуске – рубрика «Седмица» с обзором новостей Пензенской митрополии.
Напомним, что программа «Мир
Православия» выходит в эфир на «Радио России из Пензы» (частота в Пензе – 94.2
FM) по субботам в 11.10.
АУДИО: https://пензенская-епархия.рф/wp-content/uploads/2019/08/%D0%9C%D0%9F-08-17-2019.mp3
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/20/мир-православия-беседа-с-помощником-н-2/
В
Пензу прибудут мощи святителя Николая Чудотворца
20.08.2019
В
воскресенье 25 августа (в 12 часов утра), по благословению митрополита
Пензенского и Нижнеломовского Серафима, в Успенский
кафедральный собор города Пензы (ул. Захарова, 6) будет принесен ковчег с
частицей мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских,
Чудотворца. Частица мощей этого особо почитаемого в России святого постоянно
хранится в Казанском храме города Кузнецка, куда ее передала из своей родовой
замковой церкви итальянская маркиза Иммаколата Соларо дель Борго.
Поклониться
святыне можно будет до 1 сентября ежедневно с 7:00 до 19:00. В период
пребывания ковчега с мощами в стенах храма после Божественной литургии будет
совершаться молебен и акафист святителю Николаю Чудотворцу.
История святыни
История
появления этой святыни в Пензенской митрополии довольно интересна и начиналась
она в Саранске. Поистине царский дар был передан в Кафедральный собор святого
праведного воина Феодора Ушакова 3 июня 2013 года, в день 58-летия
Высокопреосвященнейшего Варсонофия, управляющего
делами Московской Патриархии, тогда еще митрополита Саранского и Мордовского.
После Божественной литургии к Владыке подошла делегация из Рима, в составе
которой была советник посла Ордена Мальты в РФ маркиза Иммаколата
Соларо дель Борго. В дар России маркиза привезла из Бари
три частицы мощей великого святого – Николая Чудотворца. Одна
из них в драгоценном ковчежце осталась в Саранском соборе, а две другие, по
благословению Святейшего Патриарха Кирилла, отправились в Саратовскую и
Пензенскую митрополии.
Итальянская
маркиза Иммаколата Соларо дель Борго уже более
десяти лет привозит в Россию и, по благословению Патриарха, передает в
разные православные храмы частицы мощей многих святых. В основном, эти реликвии
ей жертвуют на благое дело ее друзья и знакомые. Но частицы мощей святителя
Николая Мирликийского маркиза привезла из своей
родовой замковой церкви, как сказала госпожа дель Борго, «в знак глубокого уважения к Русской Православной
Церкви и как символ нашей общей любви к Христу».
Приложиться
к многоцелебным мощам святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, может любой человек, пришедший в
храм.
Дни памяти святителя Николая
Чудотворца:
9 (22) мая
– день прибытия мощей в город Бари;
29 июля (11
августа) – рождество святого Николая;
6 (19)
декабря – день праведной кончины;
а также
каждый будничный четверг.
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/20/в-пензу-прибудут-мощи-святителя-никол/
В
день чествования Казанской-Пензенской
иконы Божией Матери в Мокшанском благочинии прошел
традиционный крестный ход
20.08.2019
Возобновленный
в 2018 году традиционный крестный ход от Успенского храма села Елизаветино до истоков реки Мокши в этом году состоялся 17
августа. Приурочен он был ко дню чествования одной из главных святынь Сурского
края – Казанской-Пензенской
иконы Божией Матери.
Крестному
ходу предшествовала Божественная литургия в Успенском храме села Елизаветино, которую возглавил настоятель храма иерей
Александр Черных. По окончании богослужения священнослужитель поздравил
прихожан с праздником и обратился с напутственными словами: «Дай Бог, чтобы
каждый из нас получил частичку благодати Божией в этом молитвенном шествии.
Помолимся за нашу Русскую землю, чтобы Матерь Божия оберегала нас, давала нам
возможность почаще ходить в храм, чтобы наши мысли
были чисты при совершении добрых дел, было больше любви друг к другу. Храни нас
Господь!»
Затем
верующие из сел Елизаветино, Симбухово,
Нечаевка, деревни Выглядовка и рабочего поселка Мокшан с молитвенными
песнопениями проследовали крестным ходом на исток реки Мокши. Здесь благочинным
Мокшанского районного округа протоиереем Михаилом Дергуновым и иереем Александром Черных был совершен
молебен. По окончании молебного пения со словами
проповеди к молящимся обратился отец Михаил. Священик поблагодарил всех тех, кто принял участие в
молитвенном шествии и выразил особую благодарность в организации и проведении
крестного хода иерею Александру Черных.
После
проповеди для участников крестного хода была организована праздничная трапеза.
Очередной крестной ход состоится в Мокшанском благочинии 4 ноября и будет посвящен памяти священномученика Павлина Крошечкина.
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/20/в-день-чествования-казанской-пензенс-2/
Успенский
кафедральный собор приглашает посетить молебны на начало учебного года
20.08.2019
С 20
августа по 1 сентября 2019 года в Успенском кафедральном соборе города Пензы
ежедневно после Божественной литургии (в воскресный день после поздней
Божественной литургии) будут отслужены молебны на начало учебного года перед
иконой преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей святого.
Все
желающие приглашаются на совместную молитву.
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/20/успенский-кафедральный-собор-пригла-2/
В
р.п. Башмаково состоялась презентация книги «Сияют в небе купола»
20.08.2019
16 августа
2019 года в Башмаковской центральной районной
библиотеке прошла презентация историко-публицистического сборника «Сияют в небе
купола», о строительстве храма Покрова Пресвятой Богородицы в р.п. Башмаково.
Автором
книги является Нина Николаевна Елисеева – общественный деятель, Ветеран труда,
Почётный гражданин Башмаковского района, автор многих
историко-публицистических очерков о Башмаковском
районе.
Книга
издана при финансовой поддержке РОО «Башмаковское
землячество».
На
презентации присутствовали: глава администрации Башмаковского
района Тамара Павлуткина, депутат Госдумы РФ,
председатель РОО «Башмаковское землячество» Иван Фирюлин, заместитель главы администрации Башмаковского района по социальным вопросам Наталья Костерина,
настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Башмаково протоиерей Василий
Клопов, а также другие представители духовенства и общественных организаций
района.
Открыл
мероприятие депутат Госдумы РФ Иван Иванович Фирюлин,
который в своем выступлении подчеркнул всю важность проделанной автором работы
по сбору и написании данного сборника.
Глава
администрации Башмаковского района Тамара Павлуткина и протоиерей Василий Клопов выразили Нине
Николаевне благодарность за неоценимый вклад в православную культуру Башмаковского района, подчеркнули важность книги как
исторического и краеведческого документа.
Сотрудники
библиотеки с помощью электронной презентации рассказали присутствующим о начале
строительства храма. Члены приходского совета, стоящие у истоков строительства
храма, рассказали о том, с какими трудностями им пришлось столкнуться на
начальных этапах строительства.
На
протяжении всего мероприятия в адрес автора книги звучало много теплых слов с
пожеланиями счастья, здоровья, благополучия и дальнейших успехов во всех добрых
делах и начинаниях на благо Башмаковского района.
Ссылка: Башмаковское благочиние
http://serdobsk-eparh.cerkov.ru/2019/08/20/42511/#more-42511
Верующие
села Трофимовка поклонились мощам святителя
Иннокентия Пензенского
21.08.2019
По
благословению митрополита Пензенского и Нижнеломовского
Серафима с 16 по 18 августа из Успенского кафедрального собора города Пензы в Казанский храма села Трофимовка
для поклонения верующих были принесены мощи святителя Иннокентия, епископа
Пензенского.
В дни
нахождения святыни в храме жители села смогли приложиться к частице мощей
первого святого Сурского края, приняв участие в богослужениях. Также всем
желающим были розданы буклеты с информацией о святителе Иннокентии.
Святитель Иннокентий Пензенский (в миру Иларион
Дмитриевич Смирнов) родился 30 мая 1784 года в селе Павлово Богородского
уезда Московской губернии. Был известен как богослов, публицист, проповедник,
церковный историк, педагог, противник мистицизма и масонства. В 1819 году —
епископ Пензенский и Саратовский. Скончался в Пензе 10 октября 1819 года (по
старому стилю).
Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного
почитания на юбилейном архиерейском соборе в августе 2000 года.
24 октября 2000 года его мощи были
обретены и перенесены в Успенский кафедральный собор города Пензы.
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/21/верующие-села-трофимовка-поклонилис/
Зачем на
надгробном памятнике ставить стакан или чашку?
21.08.2019
Ритуалы погребения зачастую окружены
суевериями.
Кто хоть
раз не слышал про то, что на кладбище можно заходить только через калитку, а не
через ворота, чтобы не навлечь на себя беду, а на памятнике нужно обязательно
оставлять стакан или чашку?
Какие
суеверия бытуют среди зареченских верующих и нужно ли их бояться, рассказал
настоятель храма Серафима Саровского иерей Виктор
Сторожев.
1. «Калитку на кладбищенской ограде
плотно закрывать нельзя, иначе душа умершего не сможет общаться с другими
душами и навещать живых родственников».
–
Православных законов, которые объяснили бы, когда нужно открывать или закрывать
калитку, нет.
Это
нисколько не влияет на душу умершего человека: его тело предано земле, а душа
перешла в жизнь вечную.
Калитка,
как и ограда, – это только ограждение могилы.
2. «Брать с собой на кладбище собаку
нельзя. Она, как и кошка, может навлечь беду».
–
Единственная причина, почему не стоит брать с собой на кладбище собаку, в том,
что она может привести в беспорядок место захоронения.
3. «Нельзя ставить памятники вдоль
автомобильных дорог на местах аварий: на этом месте обязательно снова
произойдет трагедия».
– Ставить
памятники и кресты ни вдоль дороги, ни на других местах гибели человека
действительно не нужно: их место на кладбище над могилой.
Но люди
ставят кресты и вешают венки вдоль дороги, потому что хотят сохранить память о
погибшем и напомнить проезжающим мимо автомобилистам о безопасности на дороге.
http://zarpressa.ru/news/narodnyy-korrespondent/zachem-na-nadgrobnom-pamyatnike-stavit-stakan-ili-chashku/
Вопросы
веры. Торжества по случаю 220-летия Пензенской епархии и 125-летия ИППО
20.08.2019
25 мая 2019
года в Пензе прошли торжества, посвященные 220-летию Пензенской епархии и
125-летию Пензенского отделения Императорского Православного Палестинского
Общества (ИППО). Памятные мероприятия начались панихидой в Спасо-Преображенском
мужском монастыре города Пензы, где в часовне-усыпальнице покоится великая
русская благотворительница, действительный член ИППО М.М. Киселева.
Затем в Губернаторском доме г. Пензы начала свою работу
научно-просветительская конференция «Духовная эпоха земли Пензенской»,
посвященная результатам Международной научно-просветительской паломнической
экспедиции по местам жизни и служения Преосвященного Гаия
— первого епископа Саратовского и Пензенского.
В рамках
торжеств во втором корпусе Пензенской картинной галереи была презентована выставка фотографий об Императорском Палестинском
Православном Обществе и поездке по Святой Земле, Конева Вадима Дмитриевича,
члена-корреспондента Международной академии культуры и искусств,
действительного члена ИППО, председателя фотосекции
Ассоциации художников Российского дворянского собрания.
В новом
выпуске информационно-просветительской программы Пензенской митрополии «Вопросы
веры» вниманию телезрителей предлагается видеосюжет с места события.
Традиционно
в выпуске — новости Пензенской митрополии.
ВИДЕО: https://youtu.be/b5A5sBc-dZ8
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/22/вопросы-веры-торжества-по-случаю-220-лет-2/
В
Пензе пройдет детский крестный ход перед началом нового учебного года
22.08.2019
21 августа
2019 года в Пензенском епархиальном управлении состоялось рабочее совещание по
вопросам организации традиционного детского крестного хода перед началом нового
учебного года и торжественного открытия Епархиального духовно-просветительского
центра имени святителя Иннокентия Пензенского. Участие в заседании приняли
протоиерей Алексий Ладыгин, директор Епархиального
духовно-просветительского центра им. свт. Иннокентия Пензенского; иерей Максим Зорин, благочинный Спасского
городского округа; иерей Илия Иванов, председатель отдела по делам молодежи
Пензенской епархии; иерей Владимир Скоробогатов, председатель информационного
отдела Пензенской епархии; иерей Вячеслав Шигуров,
помощник председателя отдела религиозного образования и катехизации
Пензенской епархии; иерей Сергий Червяков, ключарь Успенского кафедрального
собора г. Пензы; Белохвостиков Е. П. , председатель
издательского отдела Пензенской епархии; Аристова К. Г., председатель
юридического отдела Пензенской епархии, Климчева
Л.А., руководитель Духовно-просветительского центра при Пензенском епархиальном
управлении.
Шествие,
ставшее уже традиционным, будет проводиться в шестой раз. С 2014 года комплекс
мероприятий, включающий в себя Божественную литургию, детский крестный ход и
молебен, проводится в Пензенской епархии перед началом каждого нового учебного
года. Отличительной особенностью праздника является массовое участие детей в
организации и проведении богослужения. Из юных прихожан состоит клирос,
выбираются чтецы и алтарники для участия в Литургии,
дети проходят крестным ходом по центральным улицам города.
31 числа
мероприятия начнутся в девять утра с Божественной литургии в Спасском
кафедральном соборе. Сразу после ее окончания участники Литургии проследуют
крестным ходом по улице Володарского до Богоявленского собора г. Пензы (ул. Октябрьская, 2а), где состоится торжественное открытие
Епархиального духовно-просветительского центра имени святителя Иннокентия
Пензенского.
Также в
программе праздника участников ждут игры, мастер-классы, вкусные угощения и
незабываемые впечатления!
Фото: иерей В. Шигуров
https://пензенская-епархия.рф/2019/08/22/в-пензе-пройдет-детский-крестный-ход-п-2/
В
Заречный привезут мощи Святителя Луки
22.08.2019
24 августа,
в субботу, в храм преподобного Серафима Саровского
(на ул. Заречной) прибудут мощи Святителя Луки, Архиепископа Симферопольского.
Встреча
состоится у центрального входа в храм в 16 часов 45 минут.
Ежедневно в
13 часов у мощей будет совершаться молебен с акафистом святому.
Илл.: https://pravoslavie.ru
http://zarpressa.ru/news/novosti-goroda/v-zarechnyy-privezut-moshchi-svyatitelya-luki/
