«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/missioner.htm
Для
тех, кто решил креститься: крещенный бомж или таинства
церкви
18.02.2019
Умные люди бомжи
Фото бомжа без денег
Человек может
называться членом семьи только в том случае, если он для семьи трудится и
отдыхает в ней, ест за общим столом, спит в общем доме, если он находится в
каждодневном живом общении с другими домочадцами. Если человек не имеет дома и
семьи, то мы говорим, что это «БОМЖ», то есть человек без определенного места
жительства.
Точно также
крещеный человек может называться православным христианином, если он активно
участвует в жизни ОДНОГО конкретного прихода.
Увы! Очень
часто мы видим, что человек проходит огласительные
беседы (так называются подготовительные к Крещению беседы) в одном храме,
крестится в другом, но после Крещения не является постоянным прихожанином
конкретного храма в родном селе или городе.
Он может
ездить по монастырям и совершать паломничества по святым местам и источникам,
но у него нет родного храма, за который он несет личную ответственность своей
молитвой, своим трудом и своими средствами.
Такой
своего рода ДУХОВНЫЙ БОМЖ, то есть крещеный человек без определенного места
духовной жизни.
Таких
«летунов» и блудников мы часто наблюдаем в обыденной жизни: сегодня он «любит»
одну и живет в одном доме, а завтра он уже сидит на шее объекта «новой любви» в
другом доме и т.д.
Такие люди
любят рассуждать о свободе, но им неприятны любые намеки на ответственность.
Они могут считать себя православными, но отвечать за то, что происходит в храме
их родного села, им даже в голову не приходит. Они думают, что мыть полы в
храме, печь просфоры, стирать облачение, петь на клиросе, принимать записки,
убирать снег с дорожек у храма и ремонтировать его должны какие-то кем-то
назначенные специальные, неизвестные ему секретные лица. Такие люди вспоминают
о родном храме – точнее, о храме, который должен быть им родным – только
тогда, когда им что-то в храме понадобится: отпеть усопшего родственника, покрестить ребенка или освятить дом или машину. Это не
мешает им разносить сплетни о священниках и верующих или оскорбительно
отзываться о Патриархе той Церкви, в Которой они
крещены и Которая готова прийти им на помощь в трудную минуту их жизни.
И поэтому
таким людям трудно, а подчас и невозможно объяснить некоторые очень важные
моменты церковной жизни.
Одним из
таких моментов является участие православного христианина в Таинствах Церкви.
Можно только пожалеть тех крещеных, жизнь которых пролетела параллельно жизни
Церкви – пора уже отпевать! – и которые совсем не участвовали в Таинствах,
кроме Таинства Крещения (и, может быть, Таинства Миропомазания).
Таинство – это такое
священное действие, через которое невидимым образом верующему человеку подается
благодать Святого Духа, или иными словами, спасительная сила Божия.
Особо
следует подчеркнуть, что благодать Святого Духа не подается автоматически и
каждому одинаково. Мера спасительной силы Божией зависит от веры человека.
Получение благодати Божией – это всегда результат совместных действий человека
и Бога. При отсутствии деятельной веры Божия помощь человеку может свестись к
минимуму, а то и к нулю.
Церковных Таинств семь:
Это: Крещение, Миропомазание (которое, как правило, совершается сразу же
после Крещения), Покаяние (Исповедь), Евхаристия (Причащение), Священство, Брак
(венчание) и Елеосвящение (его еще называют соборованием).
В Таинстве
Крещения человек очищается от греха, освобождается от рабства дьяволу и
рождается в жизнь вечную.
В Таинстве
Миропомазания человеку подаются благодатные силы для христианской жизни, то
есть для жизни по заповедям Христовым. Крещение и Миропомазание совершается
один раз в жизни.
В Таинстве
Покаяния (Исповеди) человек, опять-таки, имеет возможность очистить сердце от
видимых им грехов и воссоединиться с Церковью, от которой он отпадает через
совершение греха. Поэтому Покаяние называют еще вторым Крещением. К этому
Таинству верующий должен прибегать всякий раз, когда видит, что есть
необходимость в покаянии.
В Таинстве
Евхаристии (Причащения) верующий под видом хлеба и вина вкушает истинное Тело
Христово и истинную Кровь Христову. Евхаристия – это центр христианской жизни
православного человека. В этом Таинстве человек соединяется с Богом. Плоть
Христова становится плотью христианина, Кровь Христова становится его
кровью, а все причащающиеся становятся братьями и сестрами не просто по
названию, не просто по факту Крещения, но братьями и сестрами по Крови Христовой.
Поэтому человек, который не причащается и заявляет, что «Бог у меня в душе»,
просто мечтает о себе и сам себя обманывает. Христианин должен причащаться не
раз в десять-двадцать лет и не раз в год – это необходимо делать регулярно,
хотя бы раз в месяц. В противном случае он начинает жить так, как живут
неверующие люди – не по заповедям, а по греховным страстям, это неизбежно.
В Таинстве
Священства верующий христианин через епископа, который его рукополагает,
получает особую благодать Святого Духа для священнического служения. Женщина не
может принимать участия в этом Таинстве, следовательно, не может быть
священником.
В Таинстве
Брака (венчания) мужу и жене подается благодать Божия для создания семьи как
Малой Церкви, то есть для созидания взаимной любви, согласия и верности, для
рождения и христианского воспитания детей. К сожалению, в последнее время
семейные пары практически не венчаются. Это следствие того, что большинство
«просто крещеных» живут как неверующие безбожники. Неудивительно поэтому, что
институт семьи в современном российском обществе разрушен: количество
безответственных блудных сожительств (так называемых «гражданских браков»),
абортов и разводов просто зашкаливает.
В Таинстве
Елеосвящения (соборования) верующий человек при условии сознания своей
греховности и искреннего покаянного чувства очищается от тех грехов, которые он
забыл, не видит или не сознает. Обычно верующие соборуются раз в год во время
Великого поста. Тем, кто болеет, нужно прибегать к этому Таинству всякий раз
при необходимости.
Обращаю
особое внимание читателей: если у вас тяжело болеют родственники, особенно
престарелые, не забывайте, что кроме медицинской помощи и ухода, им необходимо
предлагать соборование, исповедь и причастие! Это крайне важно!!!
Подводя
итоги всему сказанному для тех, кто решил креститься, наметим краткий план
подготовки к Таинству Крещения.
Необходимо:
1. Начать
молиться утром и вечером каждый день. Для этого необходимо приобрести
молитвослов.
2.
Прочитать Евангелие и впредь, до конца своей жизни, читать по одной главе из
него каждый день. Разумеется, эту книгу жизни необходимо иметь также как и
молитвослов.
3. Каждое
воскресенье и в большие церковные праздники неопустительно
быть в храме.
4. Начать
жить по заповедям Христовым. Источником, откуда их можно почерпнуть, кроме
Евангелия, могут быть хорошие книги или, на худой конец, интернет.
5. Выучить
Символ Веры.
6.Ясно
представлять себе, Кто Такой Иисус Христос.
7. Если вы
хотите крестить ребенка, а сами крещены, но пока еще далеки от веры, необходимо
пройти генеральную исповедь (то есть исповедь за всю жизнь), причаститься и
впредь делать это регулярно.
Священник Сергий
Месяц.
Комментарии:
Ольга, 20
февраля 2019, 20:05
"Духовный
БОМЖ"- это конечно жестко. Можно найти менее оскорбительный способ
пригласить людей в Церковь. А как же семьи военнослужащих, которые часто меняют
места проживания? Или люди, вынуждено переехавшие в другой город,?Они все БОМЖИ духовные? Бегущие от ответсвенности?Детей часто крестят
в младенчестве, хотя это решение принимают за них родители. Свещенник
же берет ответственность на себя, когда совершает данное таинство.Может Вам стоит крестить людей тогда, когда они
самостоятельно к этому придут???
Николай, 20
февраля 2019, 20:21
Услуги в
церкви, продаются так же, как и в магазине, хочешь "машину посвяти",
"хочешь квартиру посвяти", все таинства платные...Бесплатно
можно только снег почистить у храма? Или есть какие то
льготные программы? Для БОМЖей
Духовных,
например, есть какие нибудь скидки?
Иван, 21
февраля 2019, 12:48
Что сказать...постоянно читаю газету "Труд", в которой особенно
"интересно" излагает Священник Сергий Месяц на свой лад Закон Божий.
Из статей его становится ясно одно "Неси деньги в Церковь" или
"Почему мало несёте?", тогда, как Глава 17 Нового завета "Деяния
Святых Апостолов" глаголит другое "Бог,
сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук
человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая
всему жизнь и
дыхание и всё."
Это говорит
о том, что Бог среди нас, и любит нас за добрые дела, и прощает грехи наши,
если раскаились искренне.
Обращаясь
лично к Священнику Сергию Месяцу, следовало бы сказать: "Батюшка, Вы бы в
Церковь людей не порицанием, а любовью искренней зазывали, глядишь и приход бы побольше стал".
А мирянам
на заметку. Хотите изменить мир к лучшему, наряду с посещением Церкви, не
забывайте делать добро для сирот, бедняков, престарелых людей (помогая им хотя
бы в хозяйстве), и других нуждающихся.
Иван, 21
февраля 2019, 15:09
Торопиться
не надо.Свежо приданье да
вериться с трудом. Столько лет русский человек был отлучён от церкви,после революций и войн,переворотов,путчей, только всего намешано и
рассказано. Не просто людям. А сейчас когда все на виду и люди все видят и слышат
что творят «власти имущие» то о какой Вере и в кого,кому? Покаяться и пречиститься
уже великое дело. Всему наверно своё время.Главное
идти дорогой мира и стяжать дары духа. Храни всех Господи!
Иван но
грозный), 22 февраля 2019, 10:57
Священник
прав! Разжевывать все надо вам а Вы все обижаетесь да
про деньги стоните. Так ни кто с вас более чем сами не можете
и не просит! Что ещё у нас(русских) осталось
как только вера православная?! Может национальная идейка у русских появилась
новая? Какая? Например -обогащаться! Так она к
объединению не ведёт.На
каком этносе всегда держалась Россия? Надеюсь это то
всем известно. Но у русских внутри самих кризис,который
развивается по мере уничтожения православия.Советская власть к этому руку приложила особо.Более разделённого народа сейчас чем русских я не знаю.Кроме того им предлагают разменять свои лучшие
качества на эгоизм,нетерпимость друг к другу,нежелание работать,вечное пьянство,удовольствиям,еда превращается в обжерство,смех из всех щелей без причины и прочим утехам.Забыть свою национальность и превратиться в «иванов,не помнящих родства».Это сигнал,и это борьба за выживание народа. Что остановит
людей от саморазрушения?!
http://www.trud58.ru/news-23-7823.html
Вышел
в свет новый номер газеты «Пензенский православный собеседник»
18.02.2019
В февральском номере газеты «Пензенский православный
собеседник» рассказывается об участии делегации Пензенской епархии в работе
XXVII Международных Рождественских образовательных чтений, состоявшихся в Москве
с 27 по 31 января. В состав делегации вошли сотрудники епархиальных отделов,
духовенство и миряне. Представители епархии посетили множество мероприятий:
заседаний, круглых столов и секций по различным направлениям.
Также в
новом выпуске печатного издания вниманию читателей представлена статья
«Подобающе православному христианину», приуроченная ко дню празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В данном
материале рассказывается об уроженце Пензенской губернии святом мученике Василие Александрине, отдавшим свою жизнь за веру Христову в годы гонений.
О
строительстве в пензенской исправительной колонии №7 храма в честь иконы Божией
Матери «Взыскание погибших» читайте в статье Ольги Дарвиной
«На пути к покаянию».
Кроме того, газета содержит указы и
распоряжения Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Пензенского и Нижнеломовского, расписание паломнических поездок, детскую
страничку «Божья коровка» и многое другое.
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/18/
В
Успенском соборе прошла конференция «Миссия православной молодежи в современном
обществе»
18.02.2019
16 февраля
2019 года в административном здании Успенского кафедрального собора состоялась
конференция «Миссия православной молодёжи в современном обществе», приуроченная
ко Всемирному дню православной молодёжи.
Организатором
конференции выступило молодежное общество Успенского кафедрального собора.
Целью мероприятия стало расширить представление о миссии православной молодежи
в современном обществе.
В
конференции приняли участие председатель отдела по делам молодежи Пензенской
епархии иерей Илия Иванов, председатель миссионерского
отдела Пензенской епархии иерей Павел Колесников, ключарь Успенского
кафедрального собора иерей Виктор Сторожев, помощники благочинных и настоятелей
по работе с молодежью Пензенской епархии, а также гости из ВУЗов города Пензы.
Свои
доклады представили иерей Виктор Сторожев, иерей Алексей Сергеев, иерей Илия
Иванов, Ксения Зубкова и Александра Епанчина.
Далее
состоялась дискуссия, в ходе которой участники обсудили проблемы в работе с
молодежью на приходе. Собравшиеся говорили о необходимости поиска новых форм
работы с современной молодежью, актуальности взаимодействия с молодыми людьми в
информационном пространстве, социальной роли Церкви в жизни подростка и многом
другом.
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/18/
Новый
выпуск радиопрограммы «Мир Православия» рассказывает о V Сретенском молодежном
бале
19.02.2019
Радио Мир православия http://penza.rfn.ru/rnews.html?id=27686&date=23-03-2011
15 февраля
в Пензенском областном драматическом театре состоялся традиционный V Сретенский
молодежный бал, посвященный празднику Сретения Господня и Всемирному дню
православной молодежи.
Об этом
ярком событии в культурной жизни пензенской православной молодежи автор и
ведущий информационно-просветительской программы Пензенской митрополии «Мир
Православия» Евгений Белохвостиков беседует с
протоиереем Николаем Грошевым, одним из идейных вдохновителей и организаторов
бала, первым проректором Пензенской духовной семинарии, председателем епархиального
отдела по религиозному образованию и катехизации.
Традиционно
в выпуске — новости Пензенской митрополии в рубрике “Седмица”.
Напомним, что программа «Мир
Православия» выходит в эфир на «Радио России из Пензы» (частота в Пензе – 94.2
FM) по субботам в 11.10.
АУДИО: https://пензенская-епархия.рф/wp-content/uploads/2019/02/MP_02_16_2019-2.mp3
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/19/
20 февраля
день памяти священника Николая Болоховского
20.02.2019
Священник
Николай Иванович Болоховский (1894-1926) родился 5
декабря 1869 г.
в г. Инсар Пензенской губернии в семье мещанина. B 1894 г. окончил Пензенскую
духовную семинарию и был рукоположен во диакона к
церкви c. Верхняя Вязера Инсарского уезда. Через
год был назначен на диаконское служение в храм c. Масловка Наровчатского
уезда, a в мае 1896 г. рукоположен в сан иерея и стал
священником Михайло-Архангельской церкви c. Стяжкино Наровчатского уезда.
У отца
Николая была большая семья: жена, два сына, дочь, его пожилая мать и престарелые
теща и свояченица.
K 40 годам
жизни отец Николай стяжал авторитет выдающегося пастыря. Он c
самой своей юности проникся высоким предназначением, к которому себя готовил,
выбрав путь служения Богу. Не последнюю роль в этом сыграло благословение праведного Иоанна Кронштадтского, которое
молодой пастырь получил в юности. Отец Николай считал себя учеником этого
выдающегося российского пастыря, ездил к нему в Петербург.
Священник
Николай Болоховский был основателем Успенской мужской
общины (1913 г.),
храм которой был единственным в России освященным в память 300-летия дома
Романовых. Необходимость создания общины в Стяжкино была продиктована тем, что к отцу Николаю
стекалось множество богомольцев из Пензенской, Тамбовской и других епархий.
Он привлекал к себе людей благоговейным служением, проповедью, беседами o вере, o праведной жизни, o долге христианина. B год он раздавал приходящим отовсюду
богомольцам до 100 тыс. листков религиозно-нравственного содержания.
На открытие
мужской общины в Стяжкино 18 августа 1913 г. из Петербурга прибыл
преосвященный епископ Митрофан, который освятил вновь
устроенный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы и вручил учрежденной общине
в благословение Феодоровский образ Богоматери. B том
богослужении приняли участие до 40 священнослужителей и более 20 тыс.
богомольцев. От имени участников торжества была послана телеграмма царю Николаю
II, и на другой день от императора был получен теплый ответ.
При храме
батюшка открыл духовную библиотеку и создал в Стяжкине
Общество трезвости, насчитывавшее более шестисот человек.
B этой
обители, которая в 1916 г.
была преобразована в мужской монастырь, вплоть до 1930 г., несмотря на
гонения, готовились новые священнослужители.
После
революции, в богоборческие времена, отец Николай оказался в заключении, но даже
в тюрьме он продолжал нести слово Божие.
В последние
годы жизни неизлечимо больной подвижник обитал в отдельной келье. Пока
позволяло здоровье, он принимал народ, но вскоре слег в постель, так что
матушка и врач уже никого к нему не пускали. Отец Николай Болоховский
скончался 19 февраля 1926 года на 57-м году жизни, прославившись среди народа
как великий молитвенник, прозорливец и чудотворец.
Многие годы
могила отца Николая была местом паломничества верующих православных людей. B 1958 г. над могилой
соорудили часовню, но вскоре она была разбита. Ныне честные останки отца
Николая Болоховского покоятся в Успенском женском
монастыре г. Нижний Ломов.
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/20/
В
новом выпуске программы «Вопросы веры» рассказывается о воскресной школе при
Петропавловском храме Пензы
21.02.2019
В новом
выпуске информационно-просветительской программы Пензенской митрополии «Вопросы
веры» вниманию телезрителей представлен репортаж о детской воскресной школе при
Петропавловском храме города Пензы. О работе педагогов воскресной школы и об
уникальном опыте служения детской Божественной литургии, в ходе которой дети
сами читают часы, поют на клиросе и несут послушание в алтаре, телезрителям
рассказывает ведущая программы Наталья Зыкова.
Традиционно
в выпуске — новости Пензенской митрополии в рубрике “Седмица”.
ВИДЕО: https://youtu.be/D4b6ewS7L4g
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/21/
За
несколько недель до Великого поста Церковь начинает готовить верующих
особенными чтениями из Евангелия
21.02.2019
Великий
пост, начало которого выпадает в этом году на 11 марта, приходит в нашу жизнь
не сразу. За несколько недель Церковь начинает готовить к нему верующих –
особенными чтениями из Евангелия, покаянными песнопениями, изменением
богослужения.
Подготовительный
период к дням Великого поста Церковь начинает с воскресенья, в которое мы
слышим евангельское чтение о Закхее. Еще ничего в
богослужении не напоминает нам о посте, но вот мы слышим удивительный и такой
простой рассказ. Закхей был мытарем, в переводе на
современный язык – сборщиком налогов в пользу римлян. Можно предположить, какие
возможности для личного обогащения открывала эта должность, и как относились к
нему жители.
Роста Закхей был малого, но в его душе возникло огромное желание
увидеть Христа. Для этого он – важный начальник – словно маленький ребенок
залез на дерево. И свершилось чудо – к Закхею лично
обратился Христос. А самое главное – сборщик подати полностью изменил свою
жизнь. В этом главный урок – пост начинается не с кулинарных рецептов, не с
овощных заготовок и желания похудеть по случаю. Он начинается с огромного
желания увидеть Бога, почувствовать Его в своей жизни. А затем изменить,
исправить свою жизнь.
В наши дни постящиеся в меньшинстве – в своих семьях, в обществе. И
порой это повод для малодушия (надо же съесть, раз угощают), но гораздо чаще
для превозношения. О том, что «Бог гордым противится,
а смиренным дает благодать» мы вспоминаем в следующее воскресенье – в Неделю о
мытаре и фарисее. Накануне в храме впервые звучит умилительное песнопение
«Покаяния двери отверзи ми двери».
Неделя о
блудном сыне (в этом году 24 февраля) – день особенный для всякого, кому
приходилось заблуждаться на жизненном пути. В этой истории каждый без труда
видит собственную душу. Младшему сыну наскучила опека отца, как надоедают порой
правила доброй жизни. Он решил погулять, взять от жизни все. И попросил у отца
свою часть имения. Но наследство дети получают только после смерти. Сын словно
сказал: «Сделай милость, исчезни. Пусть тебя больше не будет в моей жизни».
Трагично? Но не так ли порой мы относимся к Богу,
откладывая молитву и покаяния на последний час?
Недолго сын
жил в отцовском доме, его – богатого дарами отца и немудрого – потянуло в
разгул на страну далече. Но дары имеют свойство заканчиваться. И вот уже
вчерашний наследник – нищий пастух свиного стада, доедающего остатки свинской
трапезы. По толкованию святителя Григория Паламы,
свиньи – это люди, живущие только животными страстями. Когда верующий человек
уходит от Бога, рано или поздно он станет им слугой. «На реках Вавилонских»
поет хор во время Всенощного бдения псалом изгнанников, томящихся в плену.
Голод
отрезвляет заносчивый ум. Сын опомнился и решил вернуться в дом отца. Но теперь
не о правах он вспоминает, а просит милости – стать слугой в родительском доме.
«Смиренным дает благодать» – отец выбегает на встречу
своему ребенку и возвращает его в сыновнее достоинство. Так Бог с огромной
любовью встречает каждого, кто делает первые, пусть очень робкие шаги Ему
навстречу. И дает каждому из нас много более того, что мы ожидали и что
заслужили.
Об этой
притче говорить можно много – недаром этот сюжет так популярен в мировой
культуре. Но напоследок хочется лишь обратить внимание на образ отца. Только
родители заблудших детей поймут, как он страдал. Но не пошёл на страну далече
искать сына по притонам и борделям. Потому что свои шаги в отчий дом каждый
должен сделать сам. Также как и в Небесное Отечество никого не затащишь силой.
Церковь лишь тихо зовет каждого из нас услышать любящий зов Отца.
Для желающих посетить
богослужение в Вознесенском монастыре с. Пограничное будет организован
бесплатный автобус 24 февраля в 7:00 от остановки в центре Колышлея
(торговый павильон «Точка»).
Марина Шмелева.
http://www.trudchest.ru/news-7-6063.html
Беседы
с батюшкой
21.02.2019
19 февраля,
в Духовно-просветительском центре при Вознесенском кафедральном соборе г.Кузнецка, состоялась встреча-беседа с иереем Анатолием
Шароновым.
За чашечкой
чая состоялся разговор со священником о христианской жизни, батюшка ответил на
интересующие вопросы, а также присутствующие сыграли в православную
интеллектуальную игру «Сказаниум». Данная встреча
проходила в рамках еженедельного дискуссионного клуба (по средам в 17.00).
Иерей Алексий
Родионов,
председатель отдела
религиозного образования и катехизации Кузнецкой
епархии.
Юрий Царёв
http://kuzneparhia.ru/2019/02/21/besedy-s-batyushkoj/#more-63362
Вышел
в свет новый номер журнала «Пензенские епархиальные ведомости»
22.02.2019
В первом номере журнала «Пензенские епархиальные
ведомости» вниманию читателей предлагаются Рождественские послания Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима, епископа Сердобского
и Спасского Митрофана и епископа Кузнецкого и
Никольского Нестора.
В новом
номере печатного издания представлено интервью председателя издательского
отдела Пензенской епархии Евгения Белохвостикова с
митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Серафимом.
В рубрике
«Из истории епархии» опубликована машинопись неизвестного автора из архива
издательского отдела Пензенской епархии, повествующая о жизни и духовном
подвиге старца Феодора Воейковского (Феодора
Васильевича Винокурова, 1877-1949 гг.), известного в
первой половине XX века подвижника благочестия, духовного друга священноисповедника Иоанна Оленевского.
В рубрике
«Вечная память» публикуется некролог о протоиерее Константине Жогове, скончавшемся на 62-году жизни после продолжительной
болезни 19 октября 2018 года.
Традиционно
в номере – новости из жизни Пензенской митрополии, а также, указы и
распоряжения митрополита Пензенского и Нижнеломовского
Серафима и епископов митрополии.
https://пензенская-епархия.рф/2019/02/22/
В
РПЦ заинтересовались аниме-иконами
22.02.2019
Уфимская епархия
изучает паблик в соцсети «ВКонтакте»,
где пользователи выкладывают иконы, нарисованные в стиле аниме.
Об этом пишет РИА Новости.
По утверждению
пресс-секретаря епархии Уфы Евгения Шерышева, в РПЦ
знают об этом течении, однако позиция по этому вопросу еще не выработана.
«Нельзя сказать, что мы начали проверку по данному факту, это не наша
прерогатива. Специалисты посмотрят и решат, возможно, направят запрос в
Московскую епархию. Есть там моменты оскорбления чувств верующих или нет, это
решать специалистам», — заявил он.
Первая
новость по этой теме появилась 15 февраля в эфире ГТРК «Башкортостан». Материал
был озаглавлен «"Аниме-иконы" оскорбляют
чувства верующих в Башкирии».
Получить
комментарий от региональных МВД и СК агентству не
удалось.
В 2018 году
жительница Барнаула Мария Мотузная стала фигуранткой
уголовного дела об оскорблении чувств верующих из-за мема
с изображением Христа. В суде она отказалась от признательных показаний,
пояснив, что дала их под давлением. Другой барнаулец
— Андрей Шашенин — обвинен в экстремизме из-за мема с изображением патриарха Кирилла, сзади которого стоит
Иисус Христос и спрашивает «Время не подскажешь?» (коллаж был связан со
скандалом 2012 года, когда с помощью фотошопа на руке
патриарха замазали часы Breguet стоимостью 30 тысяч
долларов).
В 2017 году
блогер Руслан Соколовский получил 3,5 года условно по
делу об оскорблении чувств верующих за ролик с ловлей покемонов
в храме. Срок сократили до двух лет и трех месяцев после того, как он признал
свою вину и принес извинения.
http://www.penzainform.ru/news/useful/2019/02/22/v_rptc_zainteresovalis_anime-ikonami.html
