«Пенза православная» – http://pravoslavie58region.ru/missioner.htm
12
июля – день памяти святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
11.07.2020
12 июля /
29 июня Православная Церковь светло празднует память святых, славных и всехвальных первоверховных
апостолов Петра и Павла, принявших в этот день свою мученическую кончину.
Величие их апостольского подвига сложно переоценить. Они стали олицетворением
пламенной проповеди слова Божия, ревностного служения Господу, непоколебимой
борьбы за правду Христову, вплоть до мученической смерти.
Ежегодно в
этот день завершается многодневный Апостольский, или Петров, пост, длящийся от
8 дней до 6 недель. Такая разная продолжительность поста связана с тем, что
дата его начала зависит от даты празднования Пасхи, а заканчивается он всегда к
12 июля.
Празднуя
память святых Петра и Павла, Церковь прославляет не только их выдающиеся
апостольские достоинства, послужившие распространению христианства, но и их
особый путь к святости, являющий каждому возможность исправления собственных
прегрешений – путь отрекшегося от Господа, но раскаявшегося Петра и Павла, из
ярого гонителя ставшего ревностным проповедником христианской веры.
Апостол
Петр, до призвания своего Господом носивший имя Симон,
был простым рыбаком в Галилее. Вместе со своим братом, будущим апостолом
Андреем Первозванным, он оставил всё и последовал за Христом. За свою пламенную
любовь и ревность в вере Петр удостоился стать избранным учеником Спасителя
наряду с Иаковом и Иоанном Богословом и быть
участником многих евангельских событий. Именно он первым исповедал Господа
Христом, Сыном Бога Живаго (Мф. 16: 16), за что и
получил от Спасителя свое имя Петр, что означает «камень» — на этом камне веры
Христос обещал создать Церковь Свою, которую не
одолеют и врата ада.
Первоверховному апостолу было дано на собственном примере познать,
как легко можно стать последним грешником. Накануне распятия Христа Петр,
испугавшись за свою жизнь, трижды отрекся от Него, как то и было предсказано
Господом. Но в этом своем отречении он слезно каялся до конца своих дней, хотя
после Воскресения Христова и был восстановлен в апостольском достоинстве и
служении.
Своей
первой проповедью, после сошествия Святого Духа на апостолов, Петр обратил ко Христу три тысячи иудеев, второй проповедью, после
исцеления хромого, — еще пять тысяч. Сохранившиеся до наших дней два Соборных
апостольских послания апостола Петра включены в Новый Завет.
Апостол
Петр очень много сделал для распространения Евангелия:
он проповедовал по берегам Средиземного моря, в Антиохии,
Малой Азии, Египте, Греции, Риме, Испании, Карфагене и Британии. Путь его
апостольского служения сопровождался чудесами и исцелениями, исходившая от
Петра духовная сила была настолько велика, что даже тень его обладала
целительной силой.
В 67 году
апостол Петр прибыл в Рим, где многих обратил ко
Христу. Согласно Церковному Преданию, когда начались гонения на христиан,
ученики Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы сохранить свою жизнь. Уже на
окраине города, Петру явился Христос, идущий в Рим, чтобы второй раз быть
распятым, — тогда апостол осознал, что настал и его черед прославить Господа
своею смертью. Вернувшись в Рим, апостол Петр был осужден императором Нероном
на распятие. По смирению своему считая себя недостойным принять смерть так же,
как Сам Спаситель, апостол просил, чтобы его распяли
вниз головой. 12 июля (29 июня по ст.ст.) на Ватиканском
холме апостол Петр был предан мученической смерти.
Несколько
иной путь ждал апостола Павла, до своего обращения ко
Христу носившего имя Савл. Юноша из богатой семьи,
римский гражданин, получивший блестящее образование, воспитанник известного
иудейского законоучителя Гамалиила, он был одним из
ревностных последователей фарисеев, ярым гонителем христианской веры. Юный Савл был свидетелем избиения камнями первомученика
Стефана, как несовершеннолетний он не мог принять непосредственного участия в
казни, поэтому лишь сторожил одежды. Увиденное только
укрепило Савла в необходимости преследования христиан
– с этой целью он и направился в Дамаск.
На пути
юноше явился Сам Господь и призвал его к апостольскому
служению. «Савл! Савл! Что
ты гонишь Меня?!» — раздался голос Христа, и яркий свет поразил гонителя
слепотою. Незрячим его привели в Дамаск, где он был наставлен
в вере. На третий день Савл принял крещение и
чудесным образом прозрел – с этого времени он из гонителей стал ревностным
проповедником христианского учения.
Апостол
Павел проповедовал в Аравии, Сирии, Палестине, на Кипре, в Антиохии,
в Афинах и многих других городах, стойко перенося гонения и исцеляя страждущих.
Всего он совершил три длительных апостольских путешествия, стяжавших ему славу
апостола «языков», и написал 14 посланий.
В
Иерусалиме Павел был предан суду синедриона, но как римский гражданин
потребовал суда императора и под стражей был отправлен на корабле в Рим, где
прожил еще пару лет. По приказу императора Нерона, апостол Павел был
обезглавлен 12 июля (29 июня по ст.ст.) 67 или 68 года.
Сразу же
после мученической кончины апостолов среди первых христиан началось их
почитание. К IV веку относятся уже первые упоминания о праздновании дня их
памяти, в Риме совершается перенесение мощей святых апостолов, императором
Константином Великим возводятся первые храмы в их честь. Постепенно
апостольское служение Петра и Павла становится образцом проповеди и примером
миссионерской деятельности христианской Церкви.
Тропарь,
глас 4-й
Апостолов
первопрестольницы, и вселенныя
учителие, Владыку всех молите
мир вселенней даровати и душам нашим велию милость
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/11/12-июля-день-памяти-святых-славных-и-вс-61/
Председатель
отдела Пензенской епархии по взаимодействию с казачеством принял участие в
вебинаре
12.07.2020
9 июля 2020
года по благословению председателя Синодального комитета по взаимодействию с
казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского
Кирилла состоялся вебинар «Неоязычество в современной России: угроза
религиозного экстремизма».
В мероприятии приняли участие ответственный секретарь Синодального
комитета иерей Тимофей Чайкин, преподаватель Ставропольской духовной семинарии
иерей Антоний Скрынников, сектовед, к.ф.н.,
ответственный секретарь Российской ассоциации центров изучения религий и сект,
руководитель саратовского отделения Центра религиоведческих исследований св. Иринея Лионского, преподаватель Саратовской духовной
семинарии, настоятель Борисоглебского храма г. Саратова иерей Александр
Кузьмин, председатель отдела по взаимодействию с казачеством
Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков, а
также сотрудники Синодального комитета, войсковые священники, казачьи
духовники, атаманы и казаки. Всего в вебинаре приняли участие около 250 человек
из 45 епархий Русской Православной Церкви. Пензенскую епархию представил
священник Виктор Сторожев, председатель отдела по взаимодействию с казачеством.
Открыл онлайн-конференцию иерей Тимофей Чайкин. Он передал
благословение председателя Синодального комитета и пожелал всем участникам
плодотворной работы. «Сегодня должен получиться серьезный разговор. Хотелось бы
подчеркнуть, что мы выполняем благословение Святейшего Патриарха Московского и
всея Руси Кирилла, который в годовом плане Синодального комитета и епархиальных
отделов по взаимодействию с казачеством подчеркивает необходимость проводить
подобные конференции», — сказал отец Тимофей.
С докладом
«Неоязычество — современное положение движения и пути
полемики» выступил иерей Антоний Скрынников, отметивший особую актуальность
проблемы. По его мнению, в современной России проблема неоязычества
вышла на первый план, оставив позади деструктивное влияние запрещенной в России
секты «Свидетели Иеговы».
«По данным
ФСБ, неоязычники активно ищут выходы на бандподполья Северного Кавказа. Хотя идеология у них, вроде
бы, разная, но есть много общего: общий враг в лице государства, в лице
традиционных конфессий. Это возможность, с религиозной точки зрения, проявлять
агрессию. Было много случаев, когда неоязычники в
тюрьмах принимали ваххабизм. В 2018 году, по данным сайта Министерства юстиции,
было 220 запрещенных неоязыческих изданий, признанных
судами различных уровней экстремистскими», — сказал отец Антоний.
Об угрозе
государственной безопасности со стороны неоязычества
рассказал иерей Алексий Кузьмин. Священник отметил, что нередко за безобидным с
виду увлечением изучением славянских традиций может скрываться работа
иностранных спецслужб или иных лиц, осуществляющих деструктивную деятельность
на территории России.
«В неоязычестве есть все, чтобы расколоть в России враждующие
группировки. И там есть все, что так близко русскому человеку. Там есть,
например, любовь к Родине, — отметил отец Алексий. — Однако она замешана на
вражде, на национализме, что всегда было чуждо русским раньше. Есть в неоязычестве любовь к природе. Но люди начинают как-то
странно к ней относиться — обниматься с дубами, прыгать через костры, что мало
общего имеет с «тургеневским», близким русскому человеку, вниманием к родному
краю».
О
привлекательности неоязычества в среде патриотической
и военно-ориентированной молодежи рассказал протоиерей Димитрий
Василенков. Он обратил внимание на активную пропаганду неоязыческих
идей среди спортивной молодежи и представителей силовых ведомств. Зачастую
вовлечение идет через псевдонаучные высказывания, и язычество представляется в
позитивном свете.
«Их мало
интересуют богословские конструкции, исторические аргументы они не
воспринимают. Они отвергают официальную историю, потому что у них есть своя
история и свои построения. Но я бы заметил, что молодежь в язычестве привлекает
псевдодуховность. Любому военному человеку нужно
строить на чем-то свой воинский дух», — отметил отец Димитрий.
Участники онлайн-конференции обсудили с докладчиками актуальные
проблемы, связанные с религиозной обстановкой в стране. Выступавшие поделились
не только теоретическими представлениями о ситуации, но также дали практические
советы по противодействию распространению неоязычества.
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/12/иерей-виктор-сторожев-принял-участие-2/
Священник
Виктор Сторожев ответил на вопросы читателей «Молодого ленинца»
12.07.2020
9 июля
благочинный Никольского городского округа священник Виктор Сторожев принял
участие в прямой линии в редакции еженедельника «Молодой ленинец».
В течение
часа священник отвечал на телефонные звонки и вопросы читателей печатного
издания. Материалы общения с читателями и журналистами газеты будут
опубликованы в ближайшем номере «Молодого ленинца».
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/12/священник-виктор-сторожев-ответил-на/
Мир
Православия. Выпуск посвящен Керенскому Тихвинскому монастырю в селе Вадинск
13.07.2020
Радио Мир православия
В четверг,
9 июля, Русская Православная Церковь чтила Тихвинский образ Пресвятой
Богородицы. В этот день свой престольный праздник отмечает Керенский Тихвинский
монастырь в селе Вадинск.
Новый
выпуск информационно-просветительской программы Пензенской митрополии «Мир
Православия» посвящен обители, ее истории, святыням и современности. В прямом
эфире радиопрограммы ведущая программы Юлия Шевырева
беседует с журналистом и церковным краеведом Евгением Белохвостиковым.
Также
вниманию радиослушателей предлагается запись интервью со священноархимандритом,
настоятелем монастыря епископом Сердобским и Спасским
Митрофаном.
Напомним, что программа «Мир
Православия» выходит в эфир на «Радио России из Пензы» (частота в Пензе – 94.2
FM) по субботам в 11.10.
АУДИО: https://пензенская-епархия.рф/wp-content/uploads/2020/07/%D0%9C%D0%9F-07-11-2020.mp3
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/13/мир-православия-выпуск-посвящен-кере-2/
Пензенская
епархия объявляет второй конкурс православных интернет-сайтов «PROSTOR-2020»
15.07.2020
По
благословению Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Пензенского и Нижнеломовского, Пензенская епархия Русской Православной
Церкви (Московский Патриархат) объявляет второй конкурс православных
интернет-сайтов «PROSTOR-2020».
Основная
цель проведения конкурса — моральная и материальная поддержка православных интернет-разработчиков,
миссионеров-добровольцев, чьи благотворительные проекты служат средством
православного образования и миссионерской проповеди среди пользователей
всемирной сети.
Задачи конкурса:
•
Популяризация православных интернет-ресурсов
Пензенской епархии и лучших православных интернет-проектов;
•
Объединение и сплочение православного интернет-сообщества
Сурского края;
• Создание
стимулов для качественного роста православного сегмента интернета.
К участию в
конкурсе приглашаются приходы и отделы Пензенской митрополии (Пензенская,
Сердобская и Кузнецкая епархии), сайты православной
направленности.
Конкурс
проводится с июля 2020 г.
по февраль 2021 г.
и состоит из трех этапов.
На I этапе
конкурса (июль-август 2020 г.)
для участия в конкурсной программе будут отобраны сайты Пензенской митрополии,
содержание и оформление которых не противоречит регламенту конкурса.
На II этапе
конкурса (сентябрь – декабрь 2020
г.) будут определены лауреаты конкурса.
На III
этапе (февраль 2021 г.)
жюри путем голосования выберет победителей конкурса.
На
торжественной церемонии, которая пройдет в Пензе в конце января — начале
февраля 2020 г.
на интернет-мастер – классе
от ведущих специалистов региона, будут объявлены лауреаты конкурса в следующих
номинациях:
I.
Официальные церковные сайты;
II.
Новостные порталы, СМИ;
III.
Церковно-общественная жизнь;
IV. Интернет-проекты и сервисы;
V.
Социальные сети.
Победители
в каждой из номинаций, получившие первую, вторую и третью премию конкурса,
будут отмечены ценными призами.
В состав
жюри конкурса вошли: председатель — митрополит Пензенский и Нижнеломовский
Серафим; координатор православных сайтов Пензенской епархии Наталья Жаркова; редактор сайта Пензенской епархии Александр Ноник; Наталья Зыкова (ИА «Penzanews»),
интернет-агентство 58RU в лице директора организации Митрохина Алексея
Сергеевича, иерей Виктор Сторожев – автор и ведущий программы «Свет
православия», Светлана Батяева, ответственный
секретарь Пензенского регионального Отделения Международной общественной
организации «Императорское Православное Палестинское Общество»; Павел Лютов —
тележурналист, ведущий итоговой аналитической программы ТРК «НАШ ДОМ» и др.
Заполненную
заявку просим вас направить до 15 августа 2020 года включительно.
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/15/пензенская-епархия-объявляет-второй/
В
Заречный после реставрации вернулась старинная икона
15.07.2020
История
старой иконы, обретенной в храме Преподобного Серафима Саровского, понемногу
начинает проясняться. 5 лет назад ее подбросили в сугроб около храма.
На прошлой
неделе образ Богоматери вернулся с первичной реставрации. Вот что удалось
выяснить специалистам.
Первым
делом реставраторы сняли киот – остекленный шкафчик для иконы. Он был настолько
поврежден, что его пришлось заменить на новый.
Когда
открылся низ иконы, стала видна надпись на церковнославянском языке:
«Иерусалимская Божия Матерь».
«Сейчас
выполнена первичная промывка иконы и сделано легкое золочение, – рассказал
настоятель храма Преподобного Серафима Саровского Виктор Сторожев. – Икона
старинная, ей более 120 лет, поэтому обращаться с ней нужно предельно
осторожно. 1 августа в нашем храме будет вести службу владыка, и я прошу у него
благословения на дальнейшую реставрацию образа».
В субботу
после вечерни праздника святых первоверховных
апостолов Петра и Павла икону заново освятили.
«Во-первых,
мы не знаем, где она хранилась до того, как попала к нам, – объяснил отец
Виктор. – А во-вторых, все мы не без греха, и его можно ненароком перенести на
икону. Оставить этот грех на образе нельзя. Нужно освящать заново».
Примечательно,
что строящийся в Заречном храм обрел именно икону
Иерусалимской Богоматери.
Это одна из
первых икон в христианстве.
Считается,
что образ был написан апостолом Лукой еще при жизни Богородицы.
Теперь своя
копия одной из древнейших икон христианства есть и в Заречном.
http://zarpressa.ru/news/novosti-goroda/v-zarechnyy-posle-restavratsii-vernulas-starinnaya-ikona/
В Пензе
почтили память святых Царственных страстотерпцев
16.07.2020
Собор Покрова Пресвятой
Богородицы Пенза
Спасская часовня Пенза
Вечером 16
июля, в канун дня памяти святых Царственных страстотерпцев: императора Николая
II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, у памятника-часовни на
территории Покровского архиерейского собора состоялся молебен святым
Царственным страстотерпцам, который совершил клирик храма иерей Николай
Лоскутов.
За
богослужением молились представители регионального отделения Императорского
Православного Палестинского Общества в Пензенской области, члены Пензенского
регионального отделения Общества развития русского исторического просвещения
«Двуглавый Орел», прихожане храма.
По
окончании молебного пения с приветственным словом к собравшимся обратился руководитель Пензенского
регионального отделения Общества «Двуглавый Орел» Томас Янчаускас.
Он поздравил присутствующих с грядущим днем памяти святых Царственных
страстотерпцев и наградил воспитанницу Кадетской школы № 46 Добрышкину
Ирину, занявшую 2 место в номинации «Наша страна через 100 лет» во
Всероссийском конкурсе сочинений «История моего Отечества» среди учащихся
российских кадетских корпусов, средних учебных заведений, казачьих классов.
В
завершение мероприятия был возложен венок у памятника Царственным
страстотерпцам.
Святые преподобномученицы Елисавета и
Варвара икона
Икона княгини Елисаветы
и инокини Варвары
Напомним, что 18 июля Святая Церковь
молитвенно чтит память преподобномучениц великой
княгини Елисаветы и инокини Варвары, причисленных к
лику святых в сонме новомучеников и исповедников
Российских ХХ века.
Елизавета Федоровна была старшей
сестрой супруги царя Николая II Александры Федоровны. В историю России она
вошла как одна из столпов русского милосердия и благотворительности,
создательница известной Марфо-Мариинской обители
милосердия в Москве.
После революции 1917 года Елизавета
Федоровна отказалась покинуть Россию и продолжила свое служение. Вскоре она
была арестована прямо в своей обители, заключена под стражу и выслана в Пермь.
В мае 1918-го княгиню вместе с
другими членами семьи Романовых перевезли в Екатеринбург, где поместили в
гостинице «Атамановские номера». Еще через два месяца
ее вместе с сестрой Марфо-Мариинской обители Варварой
(Яковлевой) отправили в Алапаевск.
В Алапаевске обе мученицы жили в
здании Напольной школы. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года Великая княгиня
Елизавета Федоровна и инокиня Варвара (а вместе с ними еще 6 человек) были
сброшены в шахту Новая Селимская в 18 километрах от
Алапаевска. Шахту, в которой находились еще живые узники, забросали гранатами и
горящим хворостом.
Русская Православная Церковь
канонизировала Великую княгиню и инокиню Варвару как преподобномучениц
и включила их в Собор новомучеников и исповедников
Российских в 1992 году.
https://пензенская-епархия.рф/2020/07/16/в-пензе-почтили-память-святых-царстве/
Председатель
отдела Сердобской епархии по взаимодействию с казачеством протоиерей Роман
Скворцов принял участие в вебинаре
16.07.2020
9 июля 2020
года по благословению председателя Синодального комитета по взаимодействию с
казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского
Кирилла состоялся вебинар «Неоязычество
в современной России: угроза религиозного экстремизма. Участниками
образовательного мероприятия стали ответственный секретарь Синодального
комитета иерей Тимофей Чайкин, преподаватель Ставропольской духовной семинарии
иерей Антоний Скрынников, настоятель Борисоглебского храма г.Саратова,
сектовед, к.ф.н., ответственный секретарь РАЦИРС,
руководитель саратовского отделения Центра религиоведческих исследований св. Иринея Лионского, преподаватель Саратовской православной
духовной семинарии иерей Александр Кузьмин, председатель отдела по взаимодействию
с казачеством Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий
Василенков, а также сотрудники Синодального комитета, войсковые священники,
казачьи духовники, атаманы и казаки. Всего – около 250 человек из 45 епархий
Русской Православной Церкви.
Открыл онлайн-конференцию ответственный секретарь СКВК иерей
Тимофей Чайкин. Он передал благословение председателя Синодального комитета и
пожелал всем участникам плодотворной работы.
«Сегодня
должен получиться серьезный разговор. Хотелось бы подчеркнуть, что мы выполняем
благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который в
годовом плане Синодального комитете и епархиальных отделов по взаимодействию с
казачеством подчеркивает необходимость проводить подобные конференции», –
сказал отец Тимофей.
С докладом
«Неоязычество – современное положение движения и пути
полемики» выступил преподаватель Ставропольской духовной семинарии иерей Антоний Скрынников. Докладчик поделился мнением об
актуальности проблемы. Как считает отец Антоний, в современной России проблема неоязычества вышла на первый план, оставив позади
деструктивное влияние секты «Свидетели Иеговы» (запрещена в России).
«По данным
ФСБ неоязычники активно ищут выходы на бандподполья Северного Кавказа. Хотя идеология у них, вроде
бы, разная, но есть много общего: общий враг в лице государства, в лице
традиционных конфессий. Это возможность, с религиозной точки зрения, проявлять
агрессию. Было много случаев, когда неоязычники в
тюрьмах принимали ваххабизм. В 2018 году по данным сайта Министерства Юстиции,
было 220 запрещенных неоязыческих изданий, признанных
судами различных уровней экстремистскими», – сказал отец Антоний.
Об угрозе
государственной безопасности со стороны неоязычества
рассказал иерей Алексий Кузьмин. Священник отметил, что нередко, за безобидным
с виду увлечением изучением славянских традиций, может скрываться работа
иностранных спецслужб или иных лиц, осуществляющих деструктивную деятельность
на территории нашей страны.
«В неоязычестве есть все, чтобы расколоть в России враждующие
группировки. И там есть все, что так близко русскому человеку. Там есть,
например, любовь к Родине. Однако она замешана на вражде, на национализме, что
всегда было чуждо русским раньше. Есть в неоязычестве
любовь к природе. Но люди начинают как-то странно к ней относиться – обниматься
с дубами, прыгать через костры, что мало общего имеет с «тургеневским», близким
русскому человеку, вниманию к родному краю», – сказал отец Алексий.
О
привлекательности неоязычества в среде патриотической
и военно-ориентированной молодежи рассказал протоиерей Димитрий
Василенков, председатель отдела по взаимодействию с казачеством
Санкт-Петербургской епархии. Священник обратил внимание на активную пропаганду неоязыческих идей среди спортивной молодежи и
представителей силовых ведомств. Зачастую, вовлечение идет через псевдонаучные
высказывания, представляя язычество в позитивном свете.
«Их мало
интересуют богословские конструкции, исторические аргументы они не
воспринимают. Они отвергают официальную историю, потому что у них есть своя
история и свои построения. Но я бы заметил, что молодежь в язычестве привлекает
псевдо духовность. Любому военному человеку нужно строить на чем-то свой
воинский дух», – сказал отец Димитрий.
Участники онлайн-конференции смогли обсудить с выступающими
актуальные проблемы, связанные с религиозной обстановкой в стране. Докладчики
дали не только теоретическое представление о положении дел, но также поделились
практическими советами по противодействию распространения неоязычества.
Ссылка
https://serdobsk-eparh.ru/predsedatel-otdela-serdobskoj-eparhii-po-vzaimodejstviju-s-kazachestvom-protoierej-roman-skvorcov-prinjal-uchastie-v-vebinare/
